Черембасс — в грядущее вместе шагаем,

Черембасс — свет и тепло угля,

Черембасс — всей душой мы любим тебя!»

(автор некий И.Пеньков).

Этот щит с гимном — на фоне пятиэтажки, окна досками заколочены. Н-да, из этого Черембаса надо делать ноги, это какой-то новый большой Мегет! Вот моя версия гимна, которую я состававил тут же:

На одной из главных трасс обнаружен Черембасс.

От Иркутска три часа — Черембасса чудеса.

Реки, горы и равнины, рудников и шахт руины,

Заходи на огонёк — пролетарский уголёк.

Изб гниющие обломки, пьют и предки, и потомки,

Черемхово — триста лет. С юбилеем, спору нет!

МИТИНГИ ВСЕХ ПАРТИЙ

29 октября Печёнкин и Дима из Ижевска отправились на митинг. Незадолго до этого, на тусовке, какой-то человек агитировал всех малоимущих пойти на этот митинг, где обещали дать по 100 руб. Поэтому Рома с Димой и пошли митинговать, благо идти три минуты — действо проходило на той же площади Кирова, где и все прочие митинги. Я же предпочёл поторговать в электричках, а на площадь пришёл бесплатно — пофоткать. Жалкое зрелище! Сотня или две молодых людей размахивали флагами всех партий: «Единая Россия», «Родина» и «Союз правых сил», непримиримые в словах, соединились в действе (собрав желающих получить по 100 руб.). Кроме флагов этих партий, были плакаты типа «Такой-то — вор!», «Губернатор, наведи порядок», «Ангарскцемент — в чистые руки» и проч. На сборно-разборной сцене (было обещано выступление рэп-группы) двое полупьяных артистов пели песни по случаю — дурацкие. Я ушёл. Вскоре митинг завершился, и участники, покидав флаги всех трёх партий в одну коробку, ушли, получив по 100 рублей за 1,5–2 часа гражданской активности.

Вот такие дела. Аж три партии — левая, правая и государственная — в организаторах, город обклеен афишами, выступают местные певцы (отвратные), и всё же даже в выходной день на главной митинговой площади города собрали всего две сотни человек! Несколько ТВ-журналюг поснимали это дело. Покажут в новостях. Вот и всё.

Четвёртого ноября — в День Единства и Примирения — на площади было ещё менее людно. Лишь несколько парней в синих передниках «Единая Россия» предлагали всем желающим заполнить и отправить (через них же) поздравительную единоросскую открытку. Я воспользовался случаем и написал с десяток открыток, пока запас оных — как оказалось, небольшой — вовсе не иссяк.

Седьмого ноября — бывший красный день календаря — на этой же площади собрались старички-анпиловцы, числом около ста человек. Они бродили с красными флагами, а с фургона пожилые их вожди выкрикивали потускневшие от времени лозунги, толкали речи. Среди старичков затесались несколько молодых людей, продавцов газеты «Лимонка». Старушки же продавали «Молнию» и местные красные газетки. Такое ощущение, что все друг друга знают и встречаются дважды в год — 1 мая и 7 ноября. Рома, владелец флажков, надеялся продать коммунякам красный флаг, но оказалось, что у всех уже есть, так что даже предлагать некому было.

На заборе одиноко висел небольшой «забытый», «ничейный» лозунг:

«ПУТИН и его команда связаны с сатанинской системой, уничтожающей своих граждан! СОМНЕНИЮ НЕ ПОДЛЕЖИТ!»

Однако, таскать с собой такой озорной лозунг старички побоялись. Вдруг сатанинская система (в лице милиционера) уничтожит их присутствие на митинге вместе с лозунгом?

ТЁТЯ КАТЯ

2 ноября в город Иркутск приехала Тётя Катя, со своим мужем Виталиком, и привнесла струю активности в наше болото. Потому что к этому моменту все проживающие в доме, кроме меня, стали заболачиваться. Дима из Ижевска подцепил все болезни мира, кашлял, и ночью мешал спать гражданам, а днём тоже спал, но не кашлял. Рома Печёнкин, ещё не научившийся торговать книжками и флажками, пребывал в страхе, боясь, что ему вскоре придётся делать это (продавать книжки или флажки). Ещё два человека, часто обитающие у нас в доме — иркутяне Женя и Кирилл — тоже ни в какой деятельности не были замечены. Все активные люди из Иркутска посваливали с наступлением холодов, транзитный поток вписчиков уменьшился, и воцарилось безделье, безденежье и отсутствие вкусной еды в доме. Типичный Иркутск.

Тётя Катя сразу стала наводить всюду свой стиль жизни. Вообще, откуда она взялась, эта тётя Катя? Она ездила с нами в Поездатый Новый год 2004/2005 до Владивостока, и в одном этом поезде продала массу книг по автостопу, на две или три стоимости билета. А в электричке Владивосток—Находка она продавала Ромы Печёнкина флажки, и так много, сколько сам Рома не продал по всей дороге от Владивостока до Москвы. Вот такая умелая продавщица Тётя Катя. Сама она родом из Белоруссии, из г. Ельск, но живёт в Подмосковье и работает, продавая всё на свете в электричках Рижского направления. А в свободное от торговли время ездит автостопом в разные стороны — в Абхазию, на Урал и прочие местности.

Я думал, что Тётя Катя в Иркутске тоже будет продавать что-либо. Но она проявила другие свойства — домохозяйки. Ежедневно она стала готовить супы и другие вкусные продукты. Торговать она опасалась, думая, что местные милиционеры её тут же арестуют (хотя, как уже упоминалось, милиция тут не злая). Пару раз она сходила торговать, но в пустых электричках ей казалось слишком пусто, а в полных — слишком многолюдно. Хотела съездить на остров Ольхон, но узналось, что на трассе холодно, и она не поехала. Поэтому в промежутках между супами она лежала за печкой и давала всем ценные указания, как нужно жить. Пыталась всех спасти, накормить, вылечить от болезней (действительных и мнимых), бурлила своей запечной активностью и изредка продавала приходящим свои «волшебные каменья» и другие товары.

(Если вы не знаете, какие есть в природе волшебные каменья — о, ну тогда садитесь на электричку Рижского направления и поездите туда-сюда в районе Истры. Вскоре вы обнаружите тётю Катю. И она вам всё расскажет! Вам будет трудно отделаться от неё, не купив.)

Однажды в ноябре к нам пришли «оздоровители». Есть такая группа лиц — «лечение без лекарств». «Семь волшебных слов», которые вылечат от всего. Они проводят свои семинары у себя в Иркутске, но если вы соберёте 10 человек, они и к вам придут на дом и проведут экспресс-обучение (и попытаются продать свои книги по дополнительному развитию методики). Так вот, решили и у нас провести. Всё равно у нас и путешествия, и секты, и диспуты, и концерты. Пришли оздоровители, тёти (не очень пышущие здоровьем) и с ними — уже известный нам старичок с «отеизмом». И рассказали, как оздоровиться. Но только попытались продать свои книги, как на женщин набросилась Тётя Катя с каменьями. И вся наличность, какая была у оздоровительниц — рублей шестьсот — всё перешло в карманы Т.Кати, а им достались эти бусы. Только по пять рублей на маршрутку оставила им Тётя Катя, пожалела их. А книг по оздоровлению так и не удалось им продать.

Ещё особое свойство — Тётя Катя любит тепло и хочет, чтобы дом всегда был натоплен. Поэтому то одна, то другая печка ежедневно топились, и все ленивые обитатели дома были вынуждены (по указанию Т.Кати) брать топор и идти заготавливать дрова (претворяя, таким образом, заднюю часть дома сперва в щепки, а потом в дым и золу).

Вот методы общения Тёти Кати:

Полночь. Дима Овчинников спит на полу в спальнике. Из-за печки, или из кухни, появляется Тётя Катя.

Тётя Катя: — Дима-а! Дима-а!

Дима не отзывается.

Тётя Катя (настойчиво): — Дима-а! Дима-а!!

Дима (недовольно-ворчливо): — Ну что, что, Тёть-Кать?

Тётя Катя: — Дима, ты спишь?

Дима (недовольно): — Сплю, сплю, Тёть-Кать!

Тётя Катя (участливо): — Подушку дать?

Тётя Катя и её муж Виталик (не такой суетливый) прожили в Доме АВП до самого его закрытия (16 ноября). В Иркутске им понравилось, они решили приехать сюда и в другой раз, как-нибудь летом. В этот раз, увлечённые топкой дома и изготовлением супов, они почти не покидали Иркутск — лишь один раз съездили в Слюдянку, и другой раз — в Шелехов, на лекцию АВП.