После потопа Ной принялся возделывать землю и выращивать виноград. Однажды, выпив вина, он спал, обнаженный, в своем шатре. Хам увидел его наготу и, смеясь, рассказал об этом братьям. Когда Ной узнал, как непочтительно отнесся к нему его младший сын, он проклял его потомство: «Раб рабов будет Ханаан у братьев своих», — сказал он. А Симу и Иафету Ной возвестил особое расположение Господа, которое передавалось и их потомкам.

Божественное спасение Ноя соединило два мира — до и после потопа, однако и в новом мире нашлось место не только добру и благочестию, но и неверию, порождающему зло.

Одним из потомков Сима был Аврам. Он отличался от окружающих праведностью и глубокой верой в Истинного Бога. Убедившись в праведности Аврама, Господь избрал его, чтобы произвести от него великий народ, и повелел ему идти в чужую страну. Аврам повиновался Божественному повелению. Он взял свою жену Сару, племянника своего Лота, все имение свое и всех людей, что с ними были, и отправился из родного города Ура в Месопотамии на запад, пока не оказался в Ханаанской земле, указанной ему Богом. Когда Аврам поселился в Ханаане, был он уже стар, но у него и его жены Сары детей не было. Жил тогда вместе с ними племянник Аврама Лот. Они владели тучными стадами да и богатств нажили немало, и скоро стало им тесно жить рядом — ведь что ни день пастухи Аврама спорили с пастухами Лота за лучшие пастбища. И тогда сказал Аврам Лоту: «Не вся ли земля перед тобою? Отделись же от меня. Если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево». Лот выбрал себе плодородную Иорданскую долину, ушел на восток и раскинул свои шатры возле города Содома. Аврам разбил свой шатер в Хевронской долине, у тенистой рощи, поставил там жертвенник Господу и стал жить по Его заветам, а Господь, видя его преданность, нарек его Авраамом, что означает «отец множества народов».

Лот между тем жил в Иорданской долине, где среди жителей других поселений особенным бесчестием отличались обитатели городов Содом и Гоморра. И тогда, посетив Авраама, Господь отправил ангелов Своих в Содом, чтобы осудить и наказать грешников. Божьи ангелы пришли в Содом под вечер, когда Лот сидел у городских ворот. Он радушно встретил путников, пригласил их отужинать и переночевать. Еще не легли они спать, как все жители Содома, от мала до велика, окружили дом Лота и стали требовать, чтобы он вывел к ним подозрительных чужаков. Лот же им сказал: «Братья, не сотворите зла!» Толпа разъярилась. «Ты сам пришелец, — кричали Лоту, — и с тобой мы поступим еще хуже, чем с ними!» Горожане начали взламывать двери дома, но ангелы простерли руки, ввели Лота внутрь, а всю толпу поразили слепотой.

Под утро взяли ангелы Лота, его жену и двух его дочерей и вывели их из города, но предупредили: «Спасайте душу, не оглядывайтесь назад и нигде не останавливайтесь, чтобы не погибнуть». И когда взошло солнце, пролился на Содом и Гоморру дождь из огня и серы, который сжег и разрушил их до основания.

Жена Лота, шедшая позади мужа, не послушалась — оглянулась, чтобы со страхом и жалостью взглянуть на свой горящий дом, и тут же превратилась в соляной столп.

А Лот, спасенный по Божьей милости во время истребления нечестивых городов, поселился с дочерьми в отдаленной пещере.

Наступил день, когда Господь решил испытать патриарха Авраама и узнать, вправду ли так крепка его вера, как все о том говорят. «Возьми своего единственного сына Исаака, — сказал ему Бог, — поднимись на гору Мориа и принеси мне его в жертву».

Рано поутру Авраам оседлал осла, погрузил на него дрова для жертвенного костра и двинулся в путь, взяв с собой Исаака и двух юных прислужников. На третий день подошли они к горе, избранной Богом для жертвоприношения. «Оставайтесь здесь, — сказал Авраам отрокам, — а мы взойдем на гору, поклонимся Господу и возвратимся к вам». Исаак взял вязанку дров, Авраам — огонь и нож, и стали они взбираться на вершину.

«У нас есть огонь и дрова, — сказал по дороге Исаак, — но где же агнец, которого мы должны принести в жертву?» — «Господь найдет Себе агнца», — ответил Авраам.

На вершине горы он устроил жертвенник, разложил дрова, а потом связал своего любимого Исаака и положил его поверх дров. Подняв жертвенный нож, он готов был уже заколоть сына, но в этот миг ангел с неба остановил его: «Не делай над ним ничего, — сказал ангел, — ты не пожалел единственного сына ради твоего Господа. Я знаю теперь, что вера твоя сильнее отцовской любви».

Оглянулся Авраам и увидел барашка, запутавшегося рогами в кустарнике. Принес он его в жертву вместо Исаака, а с неба снова раздался голос ангела: «Мною говорит сам Господь! За то, что ты послушался Меня, Я благословлю твоих потомков — будут они подобны небесным звездам и песку на морском берегу, овладеют они городами своих врагов и благословятся в них народы всего мира!»

После этих слов Авраам и Исаак спустились с горы Мориа к отрокам, охранявшим пасущегося осла, и все вместе возвратились домой.

Был у патриарха Иакова любимый сын по имени Иосиф. Братья ненавидели его и продали заезжим купцам, а те отвезли в Египет и продали Потифару, начальнику телохранителей фараона. Иосиф был умным, красивым и работящим юношей, любое дело спорилось у него, и вскоре его господин сделал своего раба главным в доме. Под присмотром Иосифа богатства Потифара прибавлялись день ото дня, потому что Сам Господь благословил дом египтянина ради Иосифа.

Однако юноша понравился не только Потифару, но и его жене, которая воспылала к нему любовью. Иосиф же сказал: «Твой муж отдал мне все в своем доме, нет для меня здесь никаких запретов, кроме тебя, потому что ты жена ему. Как же я совершу зло и согрешу перед Богом?» Тогда нечестивица его оклеветала, сказав Потифару, что Иосиф ее домогался. Потифар разгневался и отправил раба в темницу. Пригодился Иосифу и еще один его дар: когда был он простым пастухом, то умел растолковывать вещие сны, за что завистливые братья прозвали его «сновидцем». Вот и в темнице растолковал он сны виночерпия фараона и его хлебодара, которые попали сюда, провинившись перед своим господином. Все исполнилось, как предсказал Иосиф: виночерпий был прощен фараоном, а хлебодар казнен.

Однажды сам фараон увидел под утро вещие сны, но ни волхвы, ни мудрецы не смогли их истолковать. Тут-то виночерпий и вспомнил про Иосифа, и тот, представ перед фараоном, предсказал египтянам семь лет изобилия, а потом семь лет голода. И посоветовал фараону поставить надо всеми надзирателя, который смог бы собрать в годы изобилия зерно и сохранить его, и тем самым спасти страну в неурожайные годы.

Фараон щедро отблагодарил Иосифа, поставив над всей землей египетской, где и прожил Иосиф в достатке сто десять лет.

Четыреста тридцать лет жили потомки Иосифа на землях, которые фараон выделил в их пользование, на границе Египта и Аравии. Но с годами, когда забылись мудрые деяния сына Иакова, а народ его размножился и укоренился, начались на него гонения со стороны египтян. Египетские цари боялись, что если случится война с соседями, евреи могут соединиться с неприятелем и вооружиться против своих хозяев. Жестокие надсмотрщики изнуряли бедных людей непосильными работами в полях и в городах, но все это только укрепляло веру и смирение мужественных пленников. И тогда фараон повелел египтянам: «Всякого новорожденного сына у евреев бросайте в воду, а всякую дочь оставляйте в живых».