Вы можете дать мне Кришну. Вы также можете дать мне самого себя. Если у меня есть личное служение Вам, то это также автоматически включает в себя Радху и Кришну. Поэтому я хочу служить Вашему мурти, читать Ваши книги и рассказывать людям о том, чему Вы учили. Йаре декха, таре каха ‘кришна’упадеша.

Каждый день в Кришна-Баларама-мандир на даршан к Божествам приходит пожилая женщина, у которой настолько сгорбленная спина, что она не может распрямиться. Она подает нам хороший пример. Я вижу, как все эти люди приходят и уходят, и я поражен их искренностью.

“Чело! Чело!” Учитель выгоняет учеников на улицу, которые уже столпились вокруг меня и начали рассматривать мои странные рукописи. Я пишу на американском английском, который хорошо известен Вам, Шрила Прабхупада. Мне нравится писать и одновременно молиться Вам.

39

Кришна возвращается домой с Баларамой и мальчиками в окружении коров, поднимающих пыль. Гопи искоса бросают на Него взгляды, а Он поглядывает на них. Радха и Кришна под деревом. Харинама ИСККОН на Голден-гейт-бридж. Ваши книги на полках и в ящиках по всей комнате. Фотографии Божеств, которым поклоняются в храмах ИСККОН. Цветочные лепестки на полу. Еще одна возможность увидеть Вас и коснуться Ваших стоп – пока я еще могу приходить сюда. Еще одна молитва с просьбой о внутреннем руководстве – я хочу, чтобы Вы вдохновляли меня из сердца. Это происходит именно в этой комнате – одном из лучших мест, а может быть самым лучшем на земле. Позвольте мне хранить это в себе, где бы я ни был.

40

18 сентября, комнаты Прабхупады

Сердце нашего сознания Кришны – личное общение с Вами. Так было, когда Вы находились здесь – до ноября 1977 года.

Если Вы звали к себе кого-то из нас, это было вершиной счастья. В сравнении с этим всё остальное казалось просто прелюдией к встрече. Сейчас я хочу вспомнить те дни и сохранить в памяти звуки, доносящиеся снаружи, которые Вы также слышали, когда жили здесь – звуки раковины, звон колокольчика во время арати Кришне-Балараме, Радхе-Шьяму и Гауре-Нитаю.

“Как идет распространение книг?” – вы хотели знать об этом. Как идет сражение с учеными? Что с антикультовым движением? Вы хотели знать обо всем. Но в последние недели своей жизни Вы не стремились слишком много знать об определенных вещах. Вы окружили себя преданными, которые пели спокойный киртан. Тем не менее, до последнего вздоха Вы были полны энтузиазма и вдохновляли своих преданных проповедовать. Вы благодарили Сатьябхаму даси за шерстяное одеяло и искреннее письмо, написанное в слезах. Вы называли Гита-нагари “нашей фермой в Пенсильвании”.

Прабхупада, Радха-Шьям сегодня выглядели особенно красиво, одетые в красное с желтым, ткань была сложена красивыми складками. Не знаю, как это описать, но Они выглядели артистично и очаровательно. Шримати Радхарани была в сари, а ее го

41

лову украшала корона. Сакхи выглядели потрясающе. Меня часто отвлекает общение с преданными, и я думаю о том, как буду выглядеть в их глазах; это чувство ответственности в значительной степени лишает спонтанной радости. Но стоит мне увидеть РадхуШьямасундару, и все как рукой снимает.

Прабхупада, мне кажется, что Вы зовете меня. Мое желание еще больше приблизиться к Вам исходит не только с моей стороны.

Сегодня на Вашем столе лежит письмо, написанное в 1971 году и адресованное Джадурани в Бостон, где я жил в то время. Вы говорите о “трудолюбивой команде в нашем бостонском художественном отделе”. Это правда. Да, здорово работать вот так, под Вашим прямым руководством, находясь под давлением – ведь было необходимо вовремя выполнить все рисунки для Ваших книг. Шрила Прабхупада, Вы пишете, что все нужно делать с ясным разумом, следуя парампаре,и “Кришна даст вам понимание, как достичь поставленной цели”. Вы были убеждены в этом. Вы называете нашиххудожников “разумнымипреданнымиГоспода”. “Продолжайте… с полным энтузиазмом. Наше сознание Кришны так прекрасно. Рисуя, Вы развиваете в себе более зрелую любовь к Кришне”.

Пожалуйста, позвольте мне действовать так же – получая от Вас заверения в том, что Кришна мне поможет, и будучи уверенным, что я нахожусь под Вашим руководством, в парампаре. Именно так Вы благословляете нас энтузиазмом.

42

Самадхимандир Прабхупады

По пути сюда я встречаю на лестнице в гостинице множество преданных, и я не могу сразу сосредоточиться на этом святом месте. Шрила Прабхупада, здесь находится Ваше мурти. Я точно не знаю, что все означает, но вижу, что здесь в Вашу честь построили большой мандир. Вы здесь – единственное божество. Через Вас мы соприкасаемся со всей парампарой.

Когда я пишу, это помогает мне концентрироваться. Однако я не должен забывать о том, что здесь присутствует множество Ваших преданных. Я не могу ожидать уединения. Я только что встретил преданных из Гита-нагари. Они сказали мне, что там всем повелевают Шри Шри Радха-Дамодара, и это очень приятно слышать. Они пригласили меня приехать, и эти поездки также часть моей медитации на Вас. Ваша семья – повсюду. Но здесь я хочу размышлять о собственных важнейших потребностях и целях.

Самадхимандир – особое место, потому что здесь я могу думать о духовном учителе так, как он описан в стихах “Гурваштаки”. Шрила Прабхупада, Вы воспеваете Святое Имя, танцуете в экстазе, поете и играете на музыкальных инструментах. В своем самадхи ранним утром Вы держите в руках гонг и колотушку, и поете вместе с нами. Сейчас у Вас в руках джапа-мала.

Вы чувствуете экстаз в санкиртане Чайтаньи Махапрабху. Храм, который Вы построили, находится в нескольких шагах отсюда. Из Ваших глаз текут слезы, а волосы встают дыбом, когда Вы поклоняетесь

43

своим Божествам, Шри Шри Радхе-Шьямасундаре, Кришне-Балараме и Гауре-Нитаю. Я почтительно склоняюсь к Вашим лотосным стопам.

Прабхупада, Вы не принадлежите только мне. Враджаваси и преданные ИСККОН также поклоняются Вам, и Вы отвечаете им взаимностью. Внезапно посетители уходят, и Вы опять один, сверкая при свете солнца. Вы подобны святому причастию, Христу, свету, которому поклоняются майявади, но для преданных Господа Чайтаньи и Господа Кришны Вы – чистый преданный, духовный учитель, который пришел, чтобы научить нас тому, как предаться Господу. Вы пришли, чтобы привести нас обратно к Богу.

Вот заходят еще несколько темнокожих мужчин, чтобы выразить Вам почтение, один в пилотке Неру, и все – в простых дхоти. Я – незрелый, однако “отполированный” внешне западный садху. Я ничего не знаю, но я принадлежу Вам, а Вы – мне.

Я читал, что Господь Чайтанья милостив к самым падшим. В этом смысле Вы были Его представителем и привели нас к преданному служению Ему. Кто может в полной мере постичь сделанное Вами? Мы не найдем второго такого, как Вы, Шрила Прабхупада. Вы любите нас, учите нас, дисциплинируете нас и занимаете нас служением. Вы говорите по-английски, пишете по-английски; Вы живете в Нью-Йорке и во многих других западных и восточных городах, а также в сердцах тысяч последователей.

44

Впечатления: между мраморными квадратами на полу – золотистые линии. Самадхимандир все еще строится, но уже почти завершен. В ранние утренние часы здесь проходят службы. Красивая резная крыша. Купол мандира возвещает о Вашей славе.

Мраморные слоны. Над ними – стилизованные львы. Колонны и еще раз колонны. Ощущение какойто пустоты, как в гробнице. Мы заполняем эту пустоту своим пением и молитвами.

Ваше мурти натирают до блеска каждый день. Вначале я жаловался, что оно слишком ярко блестит, но теперь привык. Если бы я только мог встретиться с Вами взглядом!