Примечания
Введение
1 Программа Коммунистической партии Советского Союза. Новая редакция. М., 1985, с. 13.
2 Там же, с. 15.
3 См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 32, с. 83.
4 См.: Демин А. А. Государственно-монополистический капитализм: проблемы, тенденции, противоречия. Д., 1983, с. 60; см. также: Далин С. А. США: послевоенный государственно-монополистический капитализм. М., 1972, с. 5, и др.
5 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 26, ч. I, с. 421.
6 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 46, ч. I, с. 386–387,
7 Архив Маркса и Энгельса, т. 10. М., 1948, с. 104.
8 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 411.
9 См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 1, с. 101.
10 Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза. М., 1986, с. 19.
11 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 45.
12 См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 24, с. 120–121.
13 См. работы С. И. Беглова, В. С. Бобровского, В. Г. Глазычева, 3. А. Гершковича, Н. В. Гончаренко, П. С. Гуревича, Г. П. Давидюка, Ю. Н. Давыдова, С. И. Иконниковой, Е. Н. Карцевой, Б. Б. Калинина, Г. И. Кужелевой, А. В. Кукаркина, A. Г. Милейковского, Ю. Н. Семенова, Т. Г. Голенпольского, B. П. Шестакова и др.
14 Так, известный американский социолог Д. Макдональд, считая эти термины синонимичными, предпочитает, однако, понятие «массовая культура», ибо «ее отличительный признак — то, что она предназначена для рынка как жевательная резинка» (Mass Culture. The Popular Arts in America. Ed. by B. Rosenberg and D. White. Glencoe, 1957, p. 59). Напротив, Г. Ганс тяготеет к термину «поп-культура», ибо, как он отмечает, с термином «массовая культура» прочно связан отрицательный стереотип: «маскульт» третируется как низкопробное искусство толпы, как дурной тон. Поэтому термин «массовая культура» определенным образом связывает исследователя, заставляя его относиться к этой культуре предубежденно. Именно по этой причине необходим более нейтральный и даже более позитивный термин для обозначения культурного слоя, отличного от высокой культуры (Gans Я. Popular Culture and High Culture. New York, 1974, p. 10). Сошлемся также на JI. Фидлера, который, рассуждая о том, что можно назвать «поп-литературой», отмечает, что это не то, что вошло в хрестоматии как классика, это как раз то, что исключено из школьных программ, но пользуется спросом на рынке. Причем это совсем не обязательно плохая литература, ибо «только самые бесстыдные элитаристы» выдвинули теорию о том, что существует обратно пропорциональная зависимость между качеством литературы и рыночным спросом. Во всяком случае Фидлер считает, что термин «поп» приложим к миру массовых коммуникаций (Superculture. American Popular Culture and Europe. Ed. by C. Bigsby. London, 1975, p. 28–29).
15 Brzezinski Z. Between Two Ages. America’s Role in the Technotronic Era. New York, 1970, p. 27.
16 Superculture. American Popular Culture and Europe, p. 197.
17 Ibid., p. XII.
Глава I
1 Цит. по: Падение города. Сборник американских радиопьес. М., 1974, с. 8—10, 44–45.
2 В рамках этого понимания (разумеется, схематичного, так сказать, первого приближения) «маскульт» мировоззренчески ложен и в своих «отрицаниях», и в своих «утверждениях».
3 Подробнее об этом см.: Ашин Г. К., Мидлер А. П. Парадоксы «массовой культуры». — США: экономика, политика, идеология, 1977, № 6, с. 34–45; Мидлер А. П. Эстетика и будущее. — Современная эстетика США. Критические очерки. М., 1978, с. 142–168.
4 См.: Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1964, с. 148–171; Тацит К. Соч. в двух томах, т. 1. Л., 1969, с. 252–326.
5 См.: Гегель. Соч., т. VIII. М. — Л., 1935, с. 8.
6 Waskow А. Looking Forward: 1999.—Mankind 2000. Oslo — London, 1969, p. 97–98.
7 Цит. по: За рубежом, 1984, 29 июня, с. 22.
8 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 31, с. 228.
9 См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 6, с. 39–40.
10 Если он вообще ищет в искусстве какое-нибудь соответствие собственной жизни. Хотя бы «соответствие» по принципу противоположности.
“ См.: Философский энциклопедический словарь. М., 1983, с. 750.
12 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 42, с. 120.
13 Borden N. Н. The Economic Effects of Advertising. New York, 1976.
14 McLuhan M., Fiore Q. Medium is the Massage. New York, 1967, p. 44.
Глава II
1 См.: К вопросу социального функционирования искусства. М., 1982, с. 141.
2 См.: На экране Америка. М., 1978, с. 10.
3 См.: Колодяжная В. С. Кино США (1929–1941). М., 1967, с. 7.
4 Mast J. A Short History of the Movies. Indianapolis, 1981.
5 Цит. по: Советская культура, 1983, 10 февраля, с. 7.
6 Там же.
7 См.: На экране Америка, с. 45.
8 Andrew J. D. The Major Film Theories. New York, 1976.
9 Америка, 1984, сентябрь, с. 48.
1 °Cоветская культура, 1983, 19 марта, с. 7.
11 Armour R. A. Film: A Reference Guide. Westport (Connecticut), 1980.
12 См.: Советская культура, 1984, 17 мая, с. 7.
Глава III
1 US News and World Report, 13.11.1984.
2 Television: The Critical View. New York, 1976.
3 Это наблюдение Дж. П. Робинсона остается верным и в настоящее время.
4 Robinson J. Р. «Massification» and Democratization of the Leisure Class. — The Annals of the American Academy of Political and Social Science, 1978, January, p. 206–207.
5 Ibid.
6 Gans H. S. Deciding What’s News. A Study of CBS Evening News, NBC Nightly News, Newsweek and Time. New York, 1979.
7 См.: Телевидение США. М., 1976, с. 60–66.
8 Television: The Critical View.
9 Snow R. P. Creating Media Culture. New York, 1983.
1 °Cм.: Телевидение и радиовещание, 1984, № 4, с. 42.
11 Цит. по: там же, № 2, с. 43.
12 «Атмосфера», политически и идеологически комфортная для буржуазии, прямо и непосредственно связана с прибылями.
13 Green Т. The Universal Eye. The World of Television. New York, 1972.
14 Цит. по: Советская культура, 1983, 24 ноября, с. 7.
15 Цит. по: Советская культура, 1984, 6 сентября, с. 7.
16 См.: Литературная газета, 1984, 11 января, с. 15.
17 См.: Советская культура, 1983, 21 мая, с. 7.
18 Halberstam D. CBS: The Network and the News and the Power and the Profit. — The Atlantic Monthly, 1976, January, N 237, p. 63.
Глава IV
1 Schroeder P. T. Bicentennial of American Music. — Editorial Research Report, 1976, vol. I, N 12, p. 232–233.
2 «Макдональд гамбургерз» — «Рубленые бифштексы Макдональда».
3 Employment and Unemployment of Artists: 1970–1975. Washington, 1976; Hightower C. Financing the Arts. — Museum News, 1976, vol. 54, N 3, p. 461.
4 McLuhan M. Understanding Media. New York, 1964, p. 269.
5 Jacobson R. Viewpoint. — Opera News, 1978, April 8, p. 6.
6 Ibid.
7 Murphy J., Gross R. The Arts and the Poor. Washington, 1968, p. 17–19.
8 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 41, с. 259.
9 Натт С. Yesterday: Popular Song in America. New York, 1979; Chronicles of the American Dance from the Chakers to Martha Graham. New York, 1978.
10 Мы имеем в виду наиболее широко распространенный в США с 1942 г. до середины 50-х годов «маскульт», который «изготовляли» специально созданные многочисленные учреждения в Тин Пен Аллей, где сотни «специалистов» перерабатывали джазовую музыку, «освобождая» последнюю для массового потребления от всего, что в ней было художественно ценным, подлинным.
11 Копленд — один из создателей национального американского музыкального стиля (объединение фольклорной (индейской) музыки в оригинальные популярные композиции). Копленд, композитор, пианист, дирижер и педагог, является ведущим теоретиком и практиком создания образцов подлинного искусства на основе фольклора и популярной музыкальной культуры.
12 Это ощущение было характерным прежде всего для той части массовой аудитории, которая глубоко переживала отчуждение, одиночество.
13 Имеются в виду отнюдь не все, кто называл себя (или кого называли) хиппи, а первая волна калифорнийских хиппи, которые организовали на данных принципах коммуну в Хейт Эшбери (1965 г.), и молодежь, последовательно воплощавшая указанные ценностные ориентации.
14 Vogue (New York), 1984, March, p. 126.
15 Психоделия — ощущение мира в состоянии наркотического транса, создаваемого — в данном случае — характером музыки, специфическими ритмами, громкостью и др.