Первый номер «Баррикады» вышел 26 июля 1979 года, то есть через неделю после победы революции. Однако долгое время газета не могла конкурировать с «Пренсой», несмотря на квалифицированные журналистские кадры, прошедшие суровую школу подполья, партизанской повстанческой войны, обладающие огромным опытом организаторской работы в массах, имеющие, как правило, филологическое или журналистское образование. Кадровые преимущества стали сказываться, когда из СССР стала регулярно поступать газетная бумага, а специалисты ГДР смонтировали для «Баррикады» современное полиграфическое оборудование.

Тираж «Баррикады» быстро превысил сто тысяч экземпляров, этому способствовало и издание двухнедельного резюме «Баррикада интернасьональ» отдельно на испанском и английском языках. Газета действительно представляет интересы трудящихся масс. Критика «Баррикады», в отличие от «Пренсы», направлена на искоренение имеющихся недостатков, а не на смакование трудностей и проблем развития. «Баррикаду» читают в обеденный перерыв на стройках, фабриках, в ремесленных мастерских, крестьянских кооперативах. Читают нередко вслух — для тех, кто еще не овладел грамотой.

Феномен Никарагуа продолжает удивлять мир демократизмом внутриполитической жизни, массовым революционным порывом, не ослабевающим, а крепнущим в условиях прямой агрессии направляемых ЦРУ контрас, при отсутствии каких бы то ни было ограничений свободы печати. Несколько раз, правда, специальные декреты революционного правительства прекращали выпуск газеты «Пренса». (Делалось это лишь в тех случаях, когда газета публиковала сведения, представляющие военную или государственную тайну.) Газета продолжает выходить, как и некоторые другие, являющиеся рупором скрытых или явных врагов революции. Существуют и такие органы мелкобуржуазных сил, как газета «Нуэво диарио», в чем-то поддерживающая революционное правительство, а в отдельных вопросах выступающая с позиций либеральной буржуазии, недовольной какими-то частностями, занятой вопросами, уводящими в сторону от решения животрепещущих проблем.

В этих условиях особое значение приобретает деятельность такого проверенного в боях идеологического органа, как радиостанция «Радио Сандино». Станция ведет широкую пропагандистскую деятельность. Достаточно сказать, что на территории Никарагуа расположено свыше тридцати передающих ретрансляционных центров «Радио Сандино». Передачи радиостанции можно принимать в соседних центральноамериканских государствах и в более отдаленных странах континента, в том числе в Соединенных Штатах Америки. Учитывая это обстоятельство, руководство станции строит некоторые передачи с учетом специфики зарубежной аудитории. Это позволяет слушателям в близлежащих странах получать правдивую информацию из первых рук.

Трудно переоценить роль, которую играет «Радио Сандино» в воспитании революционной сознательности масс, в политическом воспитании. В период правления Анастасио Сомосы сообщения из социалистических государств нередко искажались, носили клеветнический характер, практически в Никарагуа не было известно ни о достижениях социализма, ни о миролюбивой политике стран социалистического содружества.

В пропаганде марксизма «Радио Сандино» сделало шаг вперед по сравнению с деятельностью в аналогичный период кубинской радиостанции «Радио ребелде». Это и осмысление основ марксизма-ленинизма и непосредственное ознакомление слушателей с произведениями основоположников научного коммунизма. Учитывая опыт строительства социалистического общества на Кубе, опыт других стран, Никарагуа приступила к восстановлению экономики, пришедшей в упадок в период кровавой диктатуры. Внешний долг составлял почти два миллиарда долларов — колоссальная сумма для такой страны. «Радио Сандино» приняла боевое участие в мобилизации населения на скорейшее преодоление всех трудностей, на борьбу с голодом и разрухой. Пришли и первые успехи, причем за весьма короткий срок. Только за один год безработица сократилась с 40 до 17 процентов, были установлены твердые цены на товары первой необходимости, остановлена достигшая гигантских размеров инфляция.

Другая важнейшая задача, без решения которой невозможно было поступательное движение вперед, — ликвидация неграмотности и коренное изменение системы образования, из-за которой до революции получить необходимые знания могли лишь дети обеспеченных родителей.

1980 год был объявлен в Никарагуа годом ликвидации неграмотности. Радиовещание активно включилось в эту кампанию (здесь во многом был использован опыт, накопленный сотрудниками «Радио ребелде» во время борьбы с неграмотностью на Кубе). Были организованы специальные общеобразовательные передачи, которые принесли эффективные результаты, — неграмотность в стране сократилась более чем втрое.

Радиовещание продолжало искать новые, более действенные формы общения со слушателями. Одной из наиболее интересных пропагандистских передач стала «Линия директа». (Название можно перевести как «Прямая линия», подразумевающее непосредственный контакт со слушательской аудиторией.) В ней участвовали видные представители революционного движения и никарагуанского правительства, среди которых президент страны Даниэль Ортега, министр обороны Умберто Ортега, министр внутренних дел Томас Борхе, легендарная партизанка, одна из руководителей штурма дворца Сомосы, член Государственного совета Дора Мария Тельес и другие. Ценность передачи в том, что любой радиослушатель может по телефону задать участникам программы любой интересующий его вопрос о внутренней и внешней политике страны, развитии экономики и проблемах в этой области, вопросах борьбы с контрреволюцией, развитии культуры и т. д. и получить правдивый, исчерпывающий ответ.

Такого же типа передачи ведут филиалы «Радио Сандино», осуществляющие региональное вещание в провинциях, — «Радио декорте», «590», «Радио футура».

В передачах выступают представители политических организаций и групп, поддерживающих процесс обновления страны: социалисты, члены

Независимой либеральной партии, сандинисты и т. д. К микрофонам радиостанций «Голос Никарагуа» и «Радио Сандино» приглашаются и представители контрас, попавшие в плен при попытках нападения на революционное государство, а также и те, кто осознал, что в контрреволюционные формирования попал под нажимом реакционной пропаганды. Допуская к микрофонам представителей различных политических группировок, «Радио Сандино» последовательно выполняет главную задачу — консолидацию всех революционных сил и привлечение к процессу демократического возрождения всех никарагуанцев, придерживающихся антидиктаторских, антиимпериалистических взглядов.

После победы революции журналистика Никарагуа, естественно, существенно изменилась. По сути дела, ее пришлось создавать заново. В одном из интервью министр культуры Никарагуа Эрнесто Карденаль отметил: «В области культуры нам предстоит совершить такую же революцию, как и в области экономической, социальной и политической»¹⁰⁷.

В течение долгого времени буржуазные, проимпериалистически настроенные журналисты занимали ведущие посты в системе средств массовой информации и пропаганды страны. Их сменили молодые журналисты, многие из которых сражались против войск диктатора с оружием в руках. Новое поколение журналистов пришло на смену тем, кто в спешном порядке эмигрировал в Соединенные Штаты Америки, переметнувшись на сторону врагов революции.

Журналисты, которые и в годы диктатуры не боялись говорить правду, хотя за это им грозили пытки и смерть, остались верны идеям, за которые отдали жизнь более пятидесяти тысяч никарагуанцев. Многим из них, в том числе и работникам радиовещания, местные и зарубежные частные радиокомпании предлагали большие деньги за измену родине и революции, спекулировали на том, что многие журналисты потеряли в ходе революции своих родных и близких, оказавшихся в районах сражений или павших в боях. Но подлинные патриоты не покинули свою страну.

Представители средств массовой информации новой Никарагуа понимают, что сейчас задачей первостепенной важности является сохранение единства всех демократических сил. Трудности переживаемого страной периода, когда строительство нового общества идет в условиях непрерывных подрывных акций империализма и банд контрас, требуют четкости и последовательности в работе всех звеньев государства, в том числе и пропагандистских.