Потому что религиозные деятели прекрасно осведомлены о том, что этот грешный мир держится на обмане и лжи.

Обман – это природный инстинкт поведения в борьбе за выживание живых существ на земле.

И чтобы ложь выглядела правдоподобно, они идут на любое ухищрения, придумывая всякого рода нелепые истории о происхождении Вселенной и живых существ на земле.

И эту ложь проповедуют среди своих доверчивых прихожан и таким способом развивают в них религиозный фанатизм.

Потому что прихожане слепо верят во всё то, что проповедуют им религиозные манипуляторы – ловцы человеческих душ.

И они для привлечения новых людей в свой приход, в особенности для привлечения их щедрых пожертвований на содержание многочисленных священнослужителей и их приходов, также идут на обман.

И утверждают, что верующих прихожан Всемилостивый Бог чудесным образом избавит от болезней и бед,

а в их домах обеспечит мир и достаток, потому что Бог защищает только тех людей, которые верят в Него и т.д., и т. п.

А в действительности вера в нечто сверхъестественное превращает многих людей в религиозных фанатиков,

и эти фанатики уже не принадлежат себе, так как религиозные гипнотизёры зомбируют их на преступление,

направляя их как живое оружие против других народов и религиозных конфессий, обещая за это деяние райскую жизнь после смерти.

Поэтому многие становятся в ряды шахидов-самоубийц, так как вера в какую-либо религиозную догму является одним из видов наркомании.

Проповедь многих религиозных деятелей, как наркотик, действует на сознание прихожан.

И они по команде начинают летать на воображаемых небесах – входят в экстаз.

И в мгновение ока эти милостивые и милосердные прихожане, которые внешне походят на безобидных овечек, превращаются в хладнокровных убийц.

Потому что духовные лидеры гипнотическим тембром голоса внушают им:

«Прихожане! Вас благословил Бог (Аллах) на Священную войну (Джихад) с последователями антихриста (неправоверными, язычниками) и распространение истинной веры по всей земле.

И эта Священная борьба за веру зачтется вам в заслугу перед Божьим Судом,

и тогда вы беспрепятственно пройдёте острую, как лезвие ножа, дорогу, и перед вами широко распахнутся врата Рая.

А там вы будете вечно блаженствовать в райском саду, в окружении семидесяти двух, как лепестки роз нераскрывшегося бутона, луноликих красавиц-девственниц».

Такая обработка сознания прихожан работает безотказно, потому что любой верующий мусульманин подсознательно мечтает жить, хотя бы на том свете, как арабский шейх в своих роскошных дворцовых гаремах.

А верующий христианин мечтает жить, как современные олигархи, которые уже на этом свете живут, как в райском саду в своих роскошных дворцах и яхтах, в окружении миловидных дам.

Дорогой читатель, посмотрите религиозные телеканалы, которых в наше время развелось предостаточно, где проповедники – профессионалы своего дела искусно зомбируют своих прихожан.

А в те времена, когда действовал Иерусалимский Храм, для усиления этого эффекта священнослужители возжигали благовонный фимиам,

в состав которого входили наркотические вещества, – якобы это воскурение в благоухание Господу.

А этому эффекту поддаются только те прихожане, которые верят в сверхъестественные силы, а таких людей меньшинство.

Большинство прихожан не верят в мифическую силу, поэтому этот эффект обходит их стороной.

Многие состоятельные прихожане приходят в религиозные учреждения не замаливать свои грехи,

а приходят как на ярмарку тщеславия, где они хвастаются друг перед другом своей щедростью;

перещеголяв один другого, жертвуют какую-то часть награбленного у народа на благотворительность для того, чтобы этот народ не восстал против них.

А их жертвы – неимущие прихожане – приходят за благотворительным обедом.

И поэтому эта категория прихожан не вникает в суть того, что происходит в действительности;

они смотрят на действия священников не как на совершение какого-то таинства, а как на зрелищный спектакль.

А для осуждения верующих и неверующих духовные лидеры пользуются двойным стандартом – разделяя их на своих и чужих.

Как в известном анекдоте о Ходже Насреддине, где рассказывается, как сосед Насреддина приходит к нему на работу с жалобой

(а Насреддин работал городским судьёй) и говорит: «Господин судья, Ваша корова сегодня забодала мою корову до смерти»;

На что Насреддин ответил: «Так как корова является неразумным существом, то она не несёт никакой ответственности за свои действия».

Тогда сосед говорит: «Извините, господин судья, я ошибся, это моя корова забодала Вашу корову до смерти».

А на это Насреддин отвечает: «В таком случае решение суда принимает другой оборот,

потому что у коровы есть хозяин и он должен нести ответственность за действия своей коровы

и возместить нанесённый ею ущерб хозяину пострадавшей коровы в полном объёме».

Для того чтобы удостовериться в вышесказанном и в действительной сути так называемых праведных и благочестивых религиозных деятелей,

задайте кому-нибудь из них один и тот же вопрос, относящийся к верующему и неверующему, и Вы услышите из их уст противоположные ответы.

К неверующим или неверным религиозные деятели причислили представителей иных религиозных конфессий,

потому что они считают только членов своей конфессии верующими в истинного Бога, а членов других конфессий причислили к служителям Сатаны.

Вопрос: почему такой-то человек заработал несметное богатство и прожил в кругу своей семьи в заботе и любви, следуя здоровому образу жизни, до глубокой старости?

Если речь идёт о верующем, ответ будет примерно такой:

«Потому что этого прихожанина благословил Бог за непоколебимую веру в Него».

А если речь идёт о неверующем, то такой:

«Потому что этому безбожнику покровительствовал Сатана».

Вопрос: почему такой-то человек страдает от многих болезней и бед на своём жизненном пути?

Если речь идёт о верующем, ответ будет примерно такой:

«Потому что Бог испытывает его, как испытывал библейского праведника по имени Иов» (см. примечание 3).

А если речь идёт о неверующем, то такой:

«Потому что Бог карает вероотступников тяжёлыми болезнями и стихийными бедствиями».

Вопрос: почему такой-то человек погиб в ДТП в молодом и цветущем возрасте, а не естественной смертью от старости в постели своего дома?

Если речь идёт о верующем, ответ будет примерно такой:

«К сожалению, этого прихожанина попутал бес, но он чист перед Богом, теперь его душа вознесётся в царствие небесное, и там будет вечно блаженствовать в райском саду».

А если речь идёт о неверующем, то такой:

«Потому что Бог покарал этого еретика за грехи, теперь его душа отправится в преисподнюю, и там будет вечно гореть в пламени ада».

В медицине такая болезнь называется «оптико-психологический синдром раздвоения личности».

А религиозные деятели преднамеренно инициируют раздвоение личности, ибо они прекрасно осведомлены о том, что у любого человека на земле

– не имеет значения, верующего или неверующего, праведного или неправедного, – в течение жизни,

в особенности до третьего и четвёртого рода, в любой момент может произойти несчастный случай: – потеря здоровья, стихийное бедствие, внезапная смерть.

Ибо жизнь и смерть не с рождения человека, а еще в утробе своей матери ходят рядом.

Почему я привёл такой пример? Да потому что многие религиозные деятели ссылаются на одну из заповедей Библии (Исход 20: 5-6), где написано:

Ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,