Если вы похожи на большинство людей, то признаться в избегании вам наверняка было непросто. Вы могли назвать множество других причин, по которым делаете все, что вошло в ваш список. Беда в том, что мы не очень хорошо умеем объяснять собственное поведение. Отчасти это связано с тем, что вначале у всех действий имеется не одна, а несколько причин. Вы делаете что-либо для того, чтобы избежать мыслей о теле и получить доступ к чему-то приятному. Однако, когда избегание входит в привычку, оно не оставляет много места для чего-то еще. Даже если вокруг нас происходит много прекрасного и удивительного, наше внимание обычно приковано к проблемам и трудностям.

Кроме того, вы, наверное, заметили: проблемная ситуация необязательно должна быть связана с вашей внешностью, чтобы вы запустили механизм избегания. Смущение Бетани при встрече со школьной подругой заставило ее думать о собственной неряшливости и некрасивости. Точно так же, сталкиваясь с трудностями, вы переключаетесь на свое тело. Вы проваливаете экзамен по математике и решаете пропустить ланч, потому что вдруг нашли у себя лишнюю складку. Начальник корит вас за допущенную ошибку, и вы убегаете в уборную, где битый час изучаете себя в зеркале, вместо того чтобы исправлять оплошность. Ваша машина ломается, и вы с большим трудом уговариваете себя поехать в автомастерскую (где механики непременно будут на вас глазеть). Если вы тратите много времени на избегание своего тела, то при столкновении с трудностями обязательно вспомните об этой привычке. Вы многократно использовали различные способы избегания, хорошо знакомы с ними и знаете, чем они заканчиваются. Это куда проще, чем решать новую проблему. Однако, несмотря на простоту, избегание образа тела достается дорогой ценой.

Люди – настоящие мастера бегать, расставлять капканы и убивать. Каждый день мы избегаем сотен вещей, практически не задумываясь об этом. Мы настолько преуспели в этом искусстве, что иногда не замечаем отсутствия результата. Подумайте, что происходит, когда мы бежим, заманиваем в ловушку или убиваем нечто живущее у нас в голове. Внутри каждого из нас обитают боль и неприятные эмоции, которые дают о себе знать, когда происходит неприятное событие. Это может быть беспокойство, поэтому вы тревожитесь чаще, чем другие люди. Или начинаете дрожать от страха, когда что-то идет не так. Или у вас в душе поселилась тяжелая грусть. Быть может, вы постоянно испытываете чувство стыда, даже если не совершаете ничего плохого. Или вас все время гложет одиночество. Что же происходит, когда вы начинаете убегать от негативных эмоций, ловить их или убивать?

В большинстве случаев вы достигаете поставленной цели – но лишь в краткосрочной перспективе. Когда боль проходит, вы испытываете временное облегчение. Воспоминания отступают, страх возвращается под ваш контроль. Вы заставляете свой разум замолчать, чтобы получить небольшую передышку. Вы снова можете вздохнуть свободно.

На время.

Но что потом? Что наступает после облегчения? Как правило, неприятные переживания возвращаются. Боль приходит снова, и, хотя поначалу она едва ощутима, вскоре она достигает прежней силы. Или еще хуже: она приобретает особую остроту, окрашивается в новые, неизвестные прежде цвета. Но это, безусловно, она – та боль, которую мы давно носим внутри. Часто бывает так, что чем больше усилий мы прикладываем, чтобы избавиться от нее, тем сильнее она накрывает нас в следующий раз.

И мы пытаемся снова. В конце концов, в прошлый раз ведь получилось. Мы немного побыли в мире. А когда страдания возвращаются, даже это «немного» кажется нам настоящим сокровищем. Иногда мы прибегаем к стратегиям, которые успели стать привычными, а иногда изобретаем новый способ убежать, поймать в капкан или убить болезненный опыт. И каждый новый камень, который мы кидаем в боль, грусть, фрустрацию, страх или тягостные воспоминания, каждый новый метод избегания, который мы осваиваем, отнимает у нас время, силы и ресурсы, которые можно было бы направить на что-то другое.

Что, если ваши попытки контролировать свою жизнь и эмоции только отдаляют вас от той жизни, о которой вы грезите? Подумайте: пока вы пытаетесь найти способ раз и навсегда избавиться от грусти, тревоги или стыда, что происходит с вещами, которые так важны для вас? Сколько усилий вы на них тратите? Что, если избегание не только не приближает вас к жизни, которая вам нужна, но все больше и больше отдаляет от нее?

Низкая эффективность избегания не главная проблема. Хуже всего то, что зачастую вещи, которые мы ценим больше всего на свете, спрятаны внутри самых неприятных ситуаций и наиболее тягостных переживаний. Поэтому, прогоняя боль, мы автоматически отворачиваемся от самого важного.

В следующем упражнении вы попробуете оценить, во что вам обходится избегание.

Теперь уделите немного времени перечитыванию своих записей. Скорее всего, используемые вами методы избегания сильно отличаются от того, как вы хотели бы жить. Но что, если каждая ситуация, которая вызывает боль, содержит в себе и возможности? Изучите возможности, которые вы упустили по вине избегания, и влияние, которое это оказало на вашу жизнь. Сделайте глубокий вдох и спросите себя: «Правильно ли я поступаю, отказываясь от самого главного ради небольшой дозы облегчения?», «Равноценный ли это обмен?». Если вы ответили «нет», если хотите, чтобы ваша жизнь перестала походить на жизнь наркомана – от дозы к дозе, – вероятно, пришло время попробовать что-то другое.

Мы все родились со способностью избегать вещей, которые доставляют нам дискомфорт. Она помогла человеческому роду добиться тех высот, которые без нее были бы недостижимы. Но чтобы мы были хороши в чем-то еще, требуется практика, которой нам явно не хватает. Избегание – автоматическое действие. Мы прибегаем к нему, как только сталкиваемся с чем-то трудным или пугающим, причем особенно не задумываясь. Кроме того, нам кажется, что другого выхода просто нет. Точно так же, как пещерные люди никогда не вышли бы навстречу ягуару с пучком травы в руке и ни за что не приблизились бы к ядовитой змее, мы любой ценой стремимся избежать неприятных эмоций, как будто от этого зависит наше выживание.