Чтобы эта книга принесла вам пользу, не следует просто отказываться от своих знаний и представлений о жизни и слепо доверяться нам. Повторим еще раз: вы поступите неправильно, если обесцените свой опыт и замените его нашим. Мы считаем, что вам следует действовать иначе. Работа с книгой будет эффективной, если вы воспримете все, о чем мы говорим, и подумаете, как эта информация может быть использована в вашем случае. Мы можем лишь догадываться, какие страдания причиняет вам борьба с образом собственного тела и в каком направлении вы пожелаете двигаться дальше. Тем не менее эти детали имеют большое значение лично для вас.

Другими словами, мы верим, что у вас есть все необходимое для того, чтобы вы постепенно начинали жить той жизнью, которая вам дорога, и становились тем, кем хотите быть. Со своей стороны мы предлагаем помощь, без которой вы не сможете эффективно использовать свои ресурсы. Наверное, вы уже заметили, что мы просим вас делать вещи, которые доставляют вам определенные неудобства и отличаются от того, как вы привыкли работать со своим образом тела. Знайте: обращаясь к вам с подобными предложениями, мы делаем это потому, что преодоление трудностей и освоение неизведанных территорий поможет быстрее добраться до цели. В чем заключается эта цель и стоит ли она усилий, решать вам… И конечно, при желании вы всегда сможете пойти на попятную.

Эта книга призвана помочь вам в наблюдении за образом своего тела и сделать так, чтобы оно не стало для вас главным центром притяжения и вы могли сосредоточить внимание на более важных вещах. Как уже было сказано, мы называем это гибким отношением к образу тела или гибкостью образа тела. Она является противоположностью негибкости образа тела, о которой мы говорили в предыдущей главе. Должны заметить, что гибкость образа тела непосредственно связана с вашими умениями и навыками, не обладая которыми вы не будете иметь и этой гибкости.

Как вы можете догадаться, чтение книги само по себе или даже выделение нескольких минут на упражнения не изменят вашу жизнь, если вы не будете применять полученные знания на практике. А это не так просто. Трудность отчасти кроется в том, что большинство людей никогда не думали, что могут сформировать гибкое отношение к образу своего тела. Мы похожи на людей, которые всю жизнь играли в футбол, а потом удивляются, почему у них ничего не получается на баскетбольной площадке. Чтобы добиться успеха в новой для нас игре, мы должны изменить свое поведение, свою тактику.

Как и любой навык, гибкость образа тела требует практики. Нельзя взять и изменить свое отношение к собственной внешности, раз и навсегда. Необходимо делать это снова и снова, доводить свой новый навык до совершенства, чтобы вы могли воспользоваться им, когда он вам понадобится.

Вспомните ситуации, которые вы описали в первой главе, – когда неприязнь к собственному телу проявляется острее всего. Что именно вы предпринимаете в этих случаях? Что, если бы вы изменили свое поведение: например, попытались бы расслабиться или сделать то, чего вы боитесь и от чего бежите, но что способно поменять ваше отношение к ситуации? Если вы накопите достаточное количество таких простых и незамысловатых решений, ваша жизнь будет выглядеть совершенно иначе.

Развивая гибкость образа тела, люди избавляются от вещей, которые отравляют их существование. В следующем разделе мы рассмотрим, как негибкость образа тела способна помешать вам жить полноценной жизнью. Мы остановимся на четырех проявлениях этой негибкости, которые одновременно являются четырьмя возможностями для изменения. Вы увидите, как, где, когда и почему проявляется негибкость образа тела, и попробуете изменить свою манеру действия.

Попадая в неблагоприятную ситуацию, человек нередко упускает из виду вещи, которые имеют для него значение. Вот почему мы попросим вас выбрать стратегическое направление, в котором вы планируете двигаться дальше. В сложные периоды жизни люди обращают гораздо меньше внимания на то, что происходит вокруг и внутри них. Поэтому мы постараемся обучить вас осознанности. Возможно, порой ваши чувства и мысли о себе самом и своем теле заслоняют от вас реальность. Мы покажем вам, как этого избежать. Иногда вы тратите слишком много времени на защиту от болезненных переживаний вместо того, чтобы добиваться своих целей. Мы поможем вам быть более открытым к своим переживаниям, если это необходимо для продвижения вперед. Наконец, когда вас сбивают с ног, бывает невероятно трудно подняться и продолжить путь. Поэтому вы научитесь делать маленькие шажки по направлению к желаемой жизни, а также замечать, когда вы сбиваетесь с пути, и возвращаться обратно.

На самом деле вы уже начали упражняться в гибкости образа тела. Выполняя последнее упражнение, вы представили себе жизнь, которой хотите жить и которая важнее ваших мыслей и чувств, связанных с телом. Такова задача терапии принятия и обязательств, а также других подходов, развивающих гибкость образа тела. И такова жизнь, о которой вы мечтали, о которой писали и которая является нашей общей целью.

В следующих четырех главах мы предложим вам воспользоваться четырьмя возможностями, которые изменят ваше отношение к собственному телу (и остальному миру):

• присутствие в настоящем, или постоянное осознание своего тела и событий, происходящих внутри него и в окружающем мире;

• выход за пределы собственных мыслей, или наблюдение за мыслями о своем теле и отказ полностью и безоговорочно им подчиняться;

• принятие опыта, или открытость по отношению к собственным мыслям и чувствам, которыми они сопровождаются;

• познание себя, или знакомство со своей личностью, которая не ограничивается восприятием, чувствами и мыслями о теле.

Каждая из четырех возможностей для изменения предполагает определенную практику. Сперва вы будете делать упражнения, приведенные на страницах этой книги, пробуя новые вещи и наблюдая, насколько они эффективны. Затем вы продолжите эту практику в реальной жизни. В каждой главе вы будете брать на себя обязательство откладывать книгу в сторону и отправляться в реальный мир. Если вы будете соблюдать свои обязательства – при условии, что они действительно важны для вас, – то создадите жизнь, к которой стремились, и станете человеком, которым хотели быть. Вы будете продвигаться вперед небольшим шажками, без всякой спешки, а если обязательство будет нарушено, вы сможете взять его снова.

Ничего страшного, если вы не до конца понимаете, о чем мы говорим. Это означает, что наш метод привлек ваше внимание. Он и правда отличается от общепринятых представлений о том, как устроена наша жизнь, как мы думаем и чувствуем. Вы не всегда будете идти вперед. Наоборот, иногда вам будет казаться, что вы делаете шаг назад. Однако мы считаем, что, если бы традиционные подходы к проблеме вам помогли, вы не читали бы сейчас эту книгу.

Возможно, вы думаете: «Мне придется изрядно напрячься, и я не всегда буду понимать, что и для чего делаю. Так зачем мне продолжать чтение?» Ответ на этот вопрос зависит от вас. Вспомните последнее упражнение, которое мы вам предложили. Внимательно перечитайте написанное, обращая внимание на возникающие при этом мысли и чувства. Затем пересмотрите свои записи к предыдущим упражнениям. Что вы чувствуете и думаете, когда ваше внимание приковано к своему телу и когда вы размышляете о собственных ценностях? Среди всех вещей, составляющих суть вашей жизни и стремлений, есть ли хотя бы одна, ради которой вы готовы столкнуться лицом к лицу с самыми неприятными переживаниями? Если да, мы предлагаем вам взять одну ценность, которую можно сделать лейтмотивом всей работы с книгой, и написать: «Я высоко ценю…»

Почувствуйте, как эта ценность притягивает вас, как она побуждает вас к изменению. Понаблюдайте, не сопротивляется ли часть вас этой ценности, не желая прикладывать слишком много усилий. А теперь переключитесь на борьбу с образом собственного тела. Не конфликтует ли эта борьба с вашей главной ценностью? После того как вы описали ценность, пометьте, как борьба с самим собой отвлекает вас от преследования цели.