- Что случилось, Удзи? - блин, и как ему сказать? 'Манал я слушать про этого старикана, даешь экшен'?

  - Понимаете, Вы рассказываете про дела очень давно минувших дней. Не могли бы Вы, например, рассказать... - я замялся, а чего я действительно хочу? - рассказать про текущую ситуацию на материке?

  - Удзи, - учитель вздохнул, - ты думаешь, что я тебе говорю абсолютно ненужные вещи, да? - я еле смог удержать вылезшую на лицо лыбу, - Дело в том, что без знаний прошлого ты не сможешь правильно понять настоящие. Да и твоя просьба - это где-то неделя уроков.

  - Ого, - я реально удивился, - но, может, давайте Вы расскажете, а я буду уже знать чем все закончиться? - Сенсей улыбнулся

  - Ладно, Удзи, слушай, - он подошел к карте и указав в какую-то область начал:

  (карта http://rpg-narutofan.my1.ru/KartaMira.jpg)

  - Видишь вот эти разноцветные фигуры? - Я кивнул - это страны. - учитель посмотрел на меня - как Водоворот, только чуть-чуть больше - я внутренне усмехнулся и просто кивнул. Сенсей продолжил - Во главе этих стран стоит свои Каге, они их называют Дайме.

  -Видишь, что вся карта разделена на маленькие кусочки? - я опять кивнул - по сути, эти кусочки - отдельные государства, которыми правят наместники и являются вассалами Дайме, - тут он запнулся, видимо вспомнил, что говорит с трехлетним ребенком, но я просто кивнул. Сенсей с сомнением покосился на меня, но продолжил - На этих землях живут крестьяне...

  Еще минут пятнадцать я слушал как живется я на материке. А жилось откровенно хреново. Нет, сенсей всячески пытался сгладить углы, но я то все понимал. Итак, там царило махровое средневековье, в роли сеньора выступал Дайме, в роли вассалов, как ни странно, тоже Дайме. Только, если первый был 'Дайме страны Огня', например, то второй был 'Дайме провинции Ямабе'. Крестьяне вкалывали на полях, по сути, за еду. Никакого 'рынка труда' тут не существовало в принципе. Жили они в откровенных халупах, а кузнец был, дай боже, один на несколько сел. В общем, стандартная ситуация: все вкалывают, что бы верхушка развлекалась. Так же эти дайме постоянно между собой воевали, как между странами, так и внутри страны, что никак не добавляло уровня жизни.

  Но тут начинается самое 'веселое'. А именно: шиноби. Кланы ниндзя жили на своих землях со времен, когда никаких дайме еще не было и в проекте. Но однажды, где-то под конец правления первого Узукаге, то-есть, где-то на девятисотый год от 'победы над джуби' (вот такой вот календарь), нашелся 'благородный' рыцарь и начал объединять все окрестные села под собой или как там в начале бывает. Объявил, что это область его и пошел выяснять почему же вот тот подозрительный хуторок дань не платит. А в том хуторке жили шиноби и они так отделали залетного рыцаря, что тот туда больше не совался.

  Так и получилось, что провинция формально его, но шиноби вне его подчинения. На данный момент на территории стран жила целая куча анклавов шиноби, со своим хозяйством, полями и так далее. Сунуться войсками на какой-нибудь клан Дайме не может, так как эта армия будет подчистую выреза шиноби, а если объявить войну всем шиноби, купившись на их малочисленность (в среднем в клане где-то сто пятьдесят человек), то в итоге мясорубки не выживут ни шиноби, ни войска Дайме, что сделает такую страну лакомым кусочком для соседей. С другой стороны, из-за своей малочисленности даже такие могущественные кланы, как Учиха или Собаку ничего не могут сделать пятидесятитысячной армии дайме. Поэтому, мир замер в эдаком равновесии: шиноби и армия Дайме примерно равны по силе, а угроза внешнего вторжения развеивает все мысли касательно 'маленькой победоносной войны', а стычки друг с другом кланов между собой и постоянная война армии Дайме не дают набрать достаточно силы ни одной из сторон. И находиться этот мир в таком состоянии уже очень долго.

  И тут в каноне на сцену выходит Тобирама с его идеей создать одну большую деревню. Я мысленно схватился за голову: враз устоявшийся порядок рухнет. А последствия вышли ужасные. С такой оравой шиноби нельзя не считаться, что здорово нервирует Дайме, но с ним проблемы в каноне решили, не даром он обязательно назначает Хокаге. Дело в другом. У Правителей всегда есть идея-фикс - отхватить кусок у соседа, а тут такая здоровущая армия шиноби под боком, точнее у государства (а скрытая деревня по сути им и является), у которого 100% населения - профессиональные убийцы, рано или поздно возникнет идея 'пощипать' соседа и кто-то на кого-то нападет, а канон говорит, что нападут все на всех одновременно, и завертится мясорубка мировых войн, которые будут повторяться раз в поколения, убивая почти всех.

  Первый Хокаге с друганами - Первая война, Третий Хокаге с троицей саннинов - вторая, Четвертый Хокаге - Третья и, как апофеоз военного помешательства этого мира - четвертая война. Правда, надеюсь, что главная причина четвертой войны - Мадара - будет-таки братом-попаданцем, иначе у меня будут большие проблемы.

  Прода 6

  POV Удзи (будущий Узукаге)

  Бе-лин. Сегодня, как оказалось какой-то национальный праздник и гулять будет весь остров, а самое 'интересное' это то, что батя устраивает 'прием'. То есть, торжественный ужин со всей аристократией и самыми уважаемыми членами клана. Муть. И самое паршивое это то, что мне обязательно присутствовать. Котоку пытался отвертеться своим незнанием этикета, но батя его слушать не стал, так что страдать будем вместе.

  'Веселье' началось в обед, точнее после него. Нас повели в центральное крыло замка, в котором мы старались лишний раз не появляться - территория аристо, ептыть. Там нас окружила стайка теток и завертели вокруг нас хоровод. Через ТРИ(!) часа они сошлись во мнении, что мы готовы. Лучше день посидеть на уроке этикета, чем пережить ЭТО.

  Сначала нас раздели, помыли, а на все наши заверения, что мы уже взрослые, умиленно лыбились и тянулись щупать нас за щечки. Так как они все были куноичи, то сбежать у нас не получилось. Потом нас долго и нудно одевали во что-то непонятное, с рукавами, в которые я мог влезть полностью, а сверху надели еще кучу всего. Мои волосы расчесали, кстати, мне тут стричься никто не разрешает, скрутили, заткнули 'заколочками' и надели какое-то нечто на голову ( http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/0/21160/21160205_fashion36.jpg )

  - Станешь Каге - отменишь нахрен это все - на ухо прошипел мне Котоку.

  - Боюсь, меня не поймут - вздохнул я. Продолжить ему не дали, так как нас повели представлять гостям. Что я могу сказать? Столько я не кланялся за все свои жизни. Даже с учетом, что 'тут' каждое приветствие - поклон. С кем я только не здоровался: с аристократами, с воинами (наконец то я увидел элиту нашего клана), с кузнецами, с мастерами фуин, старостами крестьянских поселков... Удивительно, но на праздник пустили даже красноволосых, так что мы не были 'белыми воронами', хе-хе, блин...

  Котоку поперся общаться с фуинщиками, а вот мне было интересно пообщаться с нашими нинзями, а Митико вообще куда-то сдуло. Вот кто настоящий ниндзя. Дойдя до групки черноволосых парней перезнакомился со всеми, точнее нас представили друг-другу. Центром той компании оказался Чизу (хе, своеобразное имечко - 'тысяча аистов'), про которого я слышал даже от своего отца, мол, самый крутой воин на деревне и так далее. Этот Чизу был мало того, что джонином (как ни странно, но классификация генин-чунин-джонин у нас была, хотя до 'Стран-скрытых-во-тьме' еще долго), так он был самой родовитой шишкой на острове, не считая нас троих и батю, конечно. Он был сыном нынешнего Каге, кем-то там приходился предыдущему Каге и даже имел отдаленное родство с первым Каге.

  Парень общительный и, что называется, душа компании. И народ развлекал байками о службе, и передо мной распинался о том, какой же он крутой шиноби и даже девушек в округе клеил. При чем троих одновременно. Я тоже так хочу. Но все сразу затихли стоило мне задать простенький вопрос: 'А какая у вас стихия, Чизу'? Тот как-то странно на меня посмотрел и ответил, что понятия не имеет. Что стихии - это для быдла (он, конечно, не прямо так сказал, но это слово читалось проще простого), а истинные аристократы должны учить фуин.