- Сочувствие, сострадание, твердость характера... Все характеристики близки к идеалу. Подробней вы можете ознакомиться в персональном отчете.

  Вывод на этой стадии: активное вмешательство в психики сочтено больше не целесообразным. Рекомендуются непрямые методы воздействия. - Магетцу отпил чая.

  - Следующий пункт - учеба. Тут вопросов нет. Оба ученика старательны и идут с феноменальными темпами. По результатам тестирования разрешаю переход на второй уровень обучения...

  - Протестую, - резко высказался прошлый советник, - детям всего шесть лет. Им будет неинтересно слушать теорию построения дзюцу и темп обучения спадет. Предлагаю до десяти лет пусть занимаются оттачиванием простейших боевых навыков, благо, все пять стихий они уже освоили.

  - Предложение принято, - немного подумав сказал Глава, - продолжайте, уважаемый Магетцу, мы Вас внимательно слушаем.

  - Вопрос 'пакета правителя': У молодого господина тесты на лидерство и сообразительность показали необходимые результаты. Так что, предлагаю прекратить ментальную и медикаментозную обработку наследника.

  - Принимается. Но пусть еще неделю для закрепления побудет так, - решил Глава.

  - Брату успешно прививается любовь к науке и затупляются аналитические способности, относящиеся к управлению. При чем, мы почти ничего не делаем, сам Котоку стремиться к науке и отдаляется от управления. Без этого пришлось бы в разы тяжелее.

  - Я закончил. - Магетцу поклонился и сел, вместо него встал другой советник, уже седой, но с цепким взглядом.

  -Вопрос социальных отношений наследника и его окружения, - советник откашлялся:

  - Отношение между братьями признаны идеальными и мы туда не лезли.

  - Отношения к разным слоям населения - согласно плану 'изменение'. Разница по конечному результату должна достигнуть величины в шестую часть, из-за ошибки в планировании, - старейшины искоса посмотрели на автора плана, но ничего не сказали.

  - Итак, какие общие выводы? - закруглил всех Глава.

  - Ребята крайне быстро растут, - выдохнул один из собравшихся, - это не было предусмотрено ни одним из планов, приходиться ориентироваться по косвенным признакам.

  - Так же хочу отметить психологический возраст в тридцать лет. Так что предлагаю начать обучении делам государства.

  - Отклонено, - покачал головой Глава.

  - Сила наследников, из-за известного случая, уже достигла пугающих величин. Предлагаю увеличить время занятий по практическим навыкам и дать детям допуск до техник В-ранга, включительно.

  - В шесть лет и В-ран...

  - Принято,- перебил Глава советника, - что дальше?

  - По вопросу братьев уже все обговорено.

  - Хорошо, - потер виски Глава, - что там с Митико?

  - Никаких отклонений от стандартного плана воспитания наследников не обнаружено, но предлагаю форсировать его. Вот мои идеи...

  Прода 13

  POV Удзи

  Третий урок естествознания.

  На этот раз я решил-таки разобраться с жизнью шиноби на материке. Если с Узушио все стало более-менее ясно: легкое расслоение общества, пренебрежение к стихиям, мода на фуин, полное отсутствие боевых навыков, легкое презрение к шиноби с материка и почти полная монополия на фуин и это все на фоне непойми-чего с историей до основания Узушио. Она написана на плитах Риккудо, а сами плиты - непонятно где. Так что самые здравомыслящие Узумаки уже давно догадались, что 'это ж-ж-ж неспроста', но ответов не смог дать ни архив, ни библиотека. Единственное, что есть у нас - это маловнятное предупреждение о вреде призывов и информация о существовании подобных плит. Все.

  А вот с материковыми шиноби дело обстоит гораздо интересней. Дело в том, что, как я и думал, шиноби живут полностью независимыми от власти Дайме, но в то же время, на его территории, разбивают поля и, конечно, не платят налоги. Но кто потерпит у себя на территории неподконтрольные силы? Да и кланам надо кому-то продавать излишки продовольствия...

  Сами по себе кланы - некие государства в себе. У них вертикаль власти, территория, население, которое, как оказалось состоит не только из, собственно, шиноби, но и крестьян, которые, кстати, тут крепостные, сиречь, почти рабы. Кому-то же надо обрабатывать поля и снимать урожай оттуда? А шиноби, если что, защитят крестьян от оборзевших от безнаказанности солдат дайме.

  Так что живет такие семейства анклавами на самообеспечении. Но ведь помимо еды нужны еще много вещей... особенно для войны, которая между шиноби никогда и прекращается надолго. И что 'самое смешное', что особых поводов-то нету. Территории - валом, населения мало, так чего, спрашивается, воевать? Дело в 'старых обидах'. Старое поколение говорит молодому, что соседний клан - засранцы, так как завалили много наших и молодые идут воевать, а когда умирает уже их товарищи, то и они идут мстить и рассказывать какие соседи плохие. И этот цикл ненависти крутиться уже очень давно.

  Так вот, о товарах... Для нормальной жизни, помимо еды, нужны еще горшки всякие, гвозди, топоры... И хорошо, если в селении есть кузнец или другой мастер, а если нету? То приходиться идти обменивать. Бартер - наше все. И то при том, что в Узушио вовсю используют 'Рьё' - самые настоящие бумажные деньги, которые печатаются, кстати, там же, где и наша бумага для печатей. На самой настоящей типографии. При чем, никакими 'технологиями атлантов' тут и не пахнет - местные умельцы - гении от фуиндзюцу постарались.

  Остатки урожая кланы продают Дайме, который платит за него полновесным золотом. И потом Дайме либо продает эти остатки другой стране, либо страна 'проедает' его. Все-таки, процент выращенной кланами еды достаточно мал, по сравнению с целым государством.

  Кланы на вырученные деньги либо покупают то, что не обменяли на зерно, например, хорошую броню и вооружение, либо... идут к нам за печатями. Все-таки эти фуин - чертовски удобная штука. При том, что Узушио задирает цены до заоблачной величины, спрос все равно остается немереным. Особенно на взрывные печати, запечатывающие свитки и всякую бытовую мелочевку, например, печать, которая пыль убирает и проветривает помещение.

  То-есть, все шиноби в этом мире копят деньги либо на оружие, либо на печати. И при том, что от нас это золото почти никуда не уходит (например, мы покупаем вкусняшки и пряности из Страны Молнии, медикаменты из Страны Огня, хорошую сталь из страны мороза и Земли), то мы уже являемся мировым золотым запасом, что гораздо упрощает мои дальнейшие планы. В принципе, большое количество денег почти никогда не никому не вредит.

  Кстати, на счет фермерского хозяйства. Хоть я и бурчу по поводу суши и рыбной диеты, но на самом деле на материке выращивают абсолютно все. Все специи, которые я мог вспомнить и даже те, которые я впервые видел. Пшеница, гречка, хмель - тут это все есть. Мандарины, лимоны, хурма... Капуста, картошка и... главное... мясо. Особенно этим отличаются в деревнях травы и дождя. Правда, мы почему-то ничего из этого не закупаем. Как мне объяснили, риск того, что корабль с грузом не дойдет до нас, из-за пиратов, слишком велик и мало кто рискнет везти к нам что-либо из таких далей, даже несмотря на возможные дивиденды. А посуху, караваном... Шансов в море даже больше, чем тут - если не бандюки, так солдаты-то точно отберут. Вот и сидим мы на рыбной диете...

  Естественно, это не могло породить целую гору слухов о нас. Ну а то, что мы никого не пускаем дальше 'пристани', только подогревает фантазию народа. В итоге у населения сложилось мнение, что Узушио - помесь Клондайка с Эльдорадо, то есть место, где все купаются в золоте, проблем нету, мир, дружба, жвачка... Если посмотреть трезво, то эти слухи полностью правдивы: фуин есть абсолютно у каждого (да и весь город полностью укреплен ими, что бы во время 'догонялок' не портить дома... или из соображений обороны. Без понятия, о чем думали тогдашние Узумаки) что для материка является показателем роскоши на уровне стен и унитаза, отлитых из золота. Проблем у нас реально нет, подумаешь, легкое классовое неравенство, когда у нас тут вообще рабы у соседей живут, да и войны у Узумак нету.