Бог дает нам желание побеждать.

Через действие Святого Духа в нашей жизни Бог пробуждает в нас желание побеждать в искушениях. При помощи того же Святого Духа, Он дает нам затем и силу побеждать. От нас требуется в простом доверии согласиться с действием Духа Святого и сказать "нет" искушениям. "Потому что Бог производит в нас и хотение и действие по своему благоволению" (Фил.2:13) Хотите обладать силой противостать всем искушениям? Тогда прекратите удивляться действиям сатаны и бояться их. Если у вас больше нет веры, он может принудить вас ко греху. Но власти у него на это нет, если вы сами не согласны. Употребляйте свой щит веры. Мужественно смотрите в лицо искушениям и провозглашайте: "Лукавый не прикоснется ко мне" (1Иоан 5:18). Если вы преодолели страх перед сатаной, вы можете силой Божьей победить также любое искушение, посылаемое врагом. Всегда помышляйте о том:

"Стойте твердо...и не страшитесь ни в чем противников"(Фил.1:27-28).

ГЛАВА 8.

Христианин, оставь чувство вины.

Странные создания - эти христиане. Во всем мире они проповедуют о любви Иисуса и о Его готовности простить всякий грех. Они рассказывают язычникам, одержимым, алкоголикам, проституткам: "Придите ко Христу и дайте простить вас. Он заплатил на кресте за ваши грехи. Итак, придите, примите прощение и исцеление ваших душ. Вы можете иметь мир и освободиться от вины". В результате грешники приходят ко Христу с обремененной виною совестью и получают прощение и освобождение. Но, что касается самих христиан, им, оказывается, тяжело принять для себя ту же самую любовь и Божью готовность прощать, которую он проповедует грешникам. Если христиане согрешают против своего Господа, они носят свою вину в себе и она становится для них тяжким бременем. Христиане согласны платить за свою несостоятельность и даже нести наказание. "Но, Господи, - объясняется христианин, - я согрешил, хотя знал Твои заповеди и, что Ты спас меня, Господи! Как можно меня так просто простить, если я так огорчил моего Избавителя? Я не слушал предостережений Святого Духа, упорно исполнял свою собственную волю и согрешил".

Опасность чувства вины.

Чувство вины опасно, потому что оно разрушает веру. Сделать христиан прелюбодеями, наркоманами, проститутками - это не главное для врага душ. Ему, собственно, нужно только одно: чтобы христианин потерял свою веру. Он использует внешние обольщения, чтобы навредить нашей душе и духу. Сатана не пытался сделать из Иова прелюбодея или пьяницу. Его занимало совсем другое. Он желал, чтобы Иов проклял Бога. Он хотел разрушить упование Иова. Точно также дело обстоит и сегодня. В нашей борьбе речь идет не столько о сексе, наркотиках, алкоголе и вожделениях, сколько о нашей вере. Верим ли мы на самом деле, что Господь - наш Освободитель? Он с нами, чтобы поддержать нас в годину искушения? Истинны ли Его обетования? Можем ли мы действительно победить грех? Услышит ли Бог наши молитвы и сегодня? Поможет ли нам, наконец, с победой выйти из битвы? Сатане хочется так заставить нас томиться под чувством вины, чтобы мы потеряли веру. Он хотел бы, чтобы мы усомнились в верности Бога. Он хотел бы убедить вас, что вы никому не нужны и обречены горевать всю жизнь, что грех навсегда останется вашим господином, что вы должны в одиночку справляться с вашими проблемами. И что Богу нет никакого дела до вас. Если сатана посеет в вашем сердце сомнение, тогда отчаяние и неверие уже не далеко. Тогда он почти победил. Три простых шага ведут к атеизму: вина, сомнение и неверие. Вина, как рак может истощать духовные силы нашей жизни. Она может привести человека к потере мужества и даже к физическим страданиям и болезням. Так может быть разрушена вся духовная жизнь, и в результате лишь останется только чувство стыда, бессилия и отчаяния. Повсюду я встречал христиан, вздыхающих под бременем собственной вины. Они сломлены. Им кажется, что они предали Бога. Они не могут постигнуть того, что Бог простил им также и их отчаяние, чтобы им не жить в постыдном страхе перед Божьим Судом.

Причины вины.

Кто эти обремененные виной, отягощенные души? Зачастую это семейные люди, которые давно воспринимают свой брак, как тюрьму, потому что больше не находят в нем удовольствия и любви. И потом вдруг они встречают человека противоположного пола, который кажется им родственной душой. Одно дружеское слово и легкое прикосновение - и жизнь, кажется, может начаться снова. Родилась тайная любовная связь под прикрытием простого рассуждения: "Как это может быть ошибкой, если оно дает мне так много удовлетворения?" Но надо считаться с детьми, с приличиями, с коллегами по работе и даже со служением в церковных кругах. Но над всем преобладает сознание, что нарушена заповедь Божья, и это влечет за собой вину. Такую связь Бог не может считать чем-то добрым и не благословляет ее. И потом начинается внутренняя война. Таких людей разрывает на части сознание, что согласно воле Божьей, они должны поддерживать свой брак, а с другой стороны- мнение, что они нашли, наконец, свою настоящую любовь. И вина растет! Бесчисленные тысячи попали в эту западню, даже пастыри и проповедники. Чем больше они любят Бога, тем тяжелее кажется им их вина. Некоторые из них ухитряются стряхнуть вину и оправдывают перед самими собой свою тайную связь. Но большинство не могут поступать так нечестно, и вина все растет. Как быть со всеми другими вожделениями плоти, устрашающими нашу душу? Как быть с христианами, которые увлекаются алкоголем или выписывают столько таблеток, что они уже попадают в зависимость от них? Как быть с тысячами верующих мужчин, которые ходят на порнофильмы, покупают "порнуху" в газетных киосках и, притом, ни раз и ни два, а чаще? Конечно же - я говорю о христианах! Тайные любовные связи, алкоголь, прописанные врачами наркотики, порнография, гомосексуализм, лесбиянство и многие другие человеческие слабости - вот основные причины вины. Неверующий может связываться со многими из этих грехов, не испытывая чувства вины, но не христианин, не искреннее дитя Божие.

Святые, которые не суть таковы.

К сожалению, есть много христиан, которые прячутся за пуританской маской и хвалятся, как фарисеи времен Христа: "Благодарю Тебя, Господи, что я не таков, как тот грешник". Если их послушать, то складывается впечатление, что они уже совершенны. Не верьте им. Мы все согрешили. Своими собственными силами праведность недостижима. Покажите мне христианина, ведущего освященную жизнь, и я покажу вам человека, который должен бороться с искушениями и соблазнами. Если христианин любит судить других и хотел бы избавиться от этой дурной привычки, тогда лучше всего пусть заглянет в свою собственную жизнь, и, положа руку на сердце, сознается в своих поражениях. Замечательная доблесть, которой христианин может научиться из духовной борьбы со своею собственной плотью, - это не бросать камни в чужой огород ( при условии, конечно, что он честен перед самим собой). Библия говорит: "Прощайте друг друга, как и Христос простил вам" (Кол. 3:13). Возможно, благодаря всем искушениям и борьбе, которую они сами должны переносить, христиане будут милосерднее и снисходительнее к ближним. Так как они сами так много нуждались и еще нуждаются в прощении, то, может, и прощение ближних не будут откладывать в дальний ящик. " Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас" (Ефес.4:32).

Как испытывать себя по Слову.

Можно ли освободиться от вины? Могут ли христиане искренне победить тайные пристрастия, привязанности и слабости и стать действительно свободными от власти греха? Если грех обольщает нас и все время берет над нами верх, то будет ли Бог, в самом деле, прощать нас до тех пор, пока мы не достигнем победы? среди моих знакомых есть искренние христиане. Они признавались мне, что иногда испытывали себя по Слову Божьему без всякого снисхождения. Дело в том, что обетования Божьи порой звучат так, как-будто они должны действовать автоматически. Однако, так не получается. Слово Божье говорит: "Не делай этого", но наша немощная плоть, кажется, не способна повиноваться. Иногда мы делаем такие вещи, о которых заведомо знаем, что они греховны. Слово Божье говорит: "Грех не должен над вами господствовать"(Рим.6.14).Но в повседневной жизни это кажется не всегда так однозначно. Вопрос заключается в том, как получить силу Божью, чтобы противостать искушениям? Должна ли это быть наша сила воли? Должен ли я сказать, стисну зубы: "Я просто отвернусь от искушения и не дам ему господствовать надо мной"? Ожидает ли от меня Бог, что я справлюсь с грехом и искушением собственными силами? Некоторые говорят: "Просто прекрати грешить. Ты же знаешь, что правильно. Ну что в этом трудного?" Это звучит хорошо. Но тем же самым людям это не покажется чем-то таким уж легким, если коснуться их самих. Как-будто не бывает других проблем, кроме их собственных. Каждый христианин на земле должен вести внутреннюю борьбу. Никто не застрахован от этого. Чтобы освободиться от вины, надо победить грех. Но это не так просто, как кажется. Многие не могут так просто отвернуться от связывающего их греха и стряхнуть его. Христианина, который не побеждает Библия учит подобными словами: "Отвергни ветхого человека", "Давайте свергнем запинающий нас грех", "убегайте от мирских вожделений", "поступайте по духу, и вы не будете выполнять вожделений плоти". Возможно, это именно то, чего бы они желали: свобода от греха, который так легко пристает к нам, настоящее хождение по духу, жизнь, совершенно угодная Богу. Но многие оказываются не в состоянии победить старые искушения. Если они не могут побеждать, очевидно, и все время не устаивают и падают, они начинают думать: "Со мной что-то не в порядке. Я по-мирски мыслящий, слабый и злой ребенок. Бог, очевидно, потерял терпение из-за моей несостоятельности. Я разгневал Его. "В результате чувство вины нарастает, подобно приливу, угрожая захлестнуть вас.