Я не должен бояться страданий.

Прежде чем Иисус воскрес во славе, Он должен был короткое время пострадать и умереть. Так же и мы страдаем и должны, как пишет Павел, каждый день умирать. Много в этом мире скорбей и страданий. Но нам не хочется страдать и переносить скорбь. Мы не против спасения, но против страданий. Разве не может Бог удалить все наши нужды сверхъестественным образом? "Сохрани меня от этого, Господи, - молимся мы, - я ведь слаб и боюсь. Убери все страдания с моего пути". Или причиной страданий нам кажутся злые духи. Мы ищем человека Божия и надеемся, что он изгонит демонов, чтобы на нашем жизненном поприще не осталось ни сучка, ни задоринки. Таким образом, должно исчезнуть все, что приносит нам печали. Так мы ждем, что кто-то придет, возложит на нас руки и всю пустоту и сухость изгонит из нашей жизни. Но настоящая победа едва ли возможна без борьбы и страданий. Посмотрите на Иисуса. Во всех отношениях Он большой пример для нас. Он также некоторое время должен был страдать, пока не достиг победы. Но скорби имеют свой конец. Затем всегда Бог хочет подарить новую победу и новую радость. Бог хочет, чтобы мы следовали за Ним из любви и по доброй воле, также и в трудностях. Если бы Бог сверхъестественным образом сохранил нас от всех искушений, борьбы и страданий, тогда Ему пришлось бы обеспечить для нас и победу. Как бы мы тогда научились пользоваться Его силой? Нет, Бог не хочет изолировать нас от страданий или от внутренней засухи. Но в страданиях и засухе Он хочет выйти нам навстречу, подарить нам силу для победы, хочет учить нас и помогать нам. Иногда бывает на то воля Божья, чтобы мы страдали и проходили полосу засухи. Библия говорит: "И так страждущие по воле Божьей да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро" (1Петр. 4:19) Огорчения, скорби и страдания, если мы переносим их с Богом, - всегда только короткие периоды перед славной победой во Христе. Слава Богу, за это! "Бог же всякой благодати,

Призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. (1Петр. 5:10)

ГЛАВА 6.

Победа над запинающими грехами.

Грехи, которые все еще запинают нас, ведут христиан к неуверенности и принуждают к унизительному поражению. Тайные грехи в их собственной жизни свидетельствуют против них. Поэтому такие христиане оказываются не в состоянии мужественно противостать греху. Из-за непослушания своего собственного сердца они извиняют грехи других. Они не могут проповедовать о победе и избавлении, так как сами живут в поражении. Некоторые из них сами испытали эту победоносную жизнь. Они пережили силу, дерзновения и благословения, присущие тем, кто послушен Господу. Однако, сегодня остается только тень от их прежней христианской жизни. Они больше не могут мужественно противостать миру, потому что стали жертвой греха, царящего в их сердце. Живущий в них грех духовно ограбил их. Один евангелист, которого Бог раньше могущественно употреблял, сейчас торгует автомобилями в одном городишке Техаса. Раньше он проповедовал Евангелие в силе Духа и обращались тысячи. Но потом он стал прелюбодеем, покинул свою жену и сожительствовал с подругой. В течение нескольких недель он потерял все. Сейчас осталась только тень от прежнего мужа Божьего. Сердце болит, когда видишь его сумрачное лицо и скорбные глаза. Он постоянно живет в страхе и часто не спит ночами. Его преследуют мысли о том, как много он потерял. Внутреннее беспокойство повлекло за собой и физические болезни: у него боли в груди, язва желудка и повышенное кровяное давление. Он покаялся, но прошлое не отпускает его. Хотя Бог и прощает, но люди - не всегда. Один шестнадцатилетний юноша признался мне: "Я сожительствую со своей подругой. Но в Библии написано, что это грех и распутство. Я в ужасе. Мне страшно, что Бог будет меня судить, если Библия говорит правду. Но я грешу снова и снова, и это наполняет меня страхом, виной и тревогой. Иногда мне кажется, что во мне живут две различные личности, - одна хорошая, а другая плохая. Я боюсь, что плохая личность победит и Бог отвергнет меня. Что мне делать, чтобы добро во мне победило?" Оба, евангелист и юноша оказались в плену страха и депрессии. Они стали жертвой греха. Невидимые враги взяли над ними верх, унижают и разрушают их жизнь. Грех подрывает в нас волю к сопротивлению. Грех борцов делает трусами.

Давайте учиться на библейских примерах.

У Давида были враги. Там были филистимляне, аммонитяне, аммореи, сирийцы и другие народы, которые враждовали против Израиля. Но пока Давид правильно стоял пред Господом и жил с ним в добром общении, никто из этих противников не мог устоять перед ним. Он побеждал их всех и наводил на них страх. Но когда Давид согрешил и через это отвратился от Бога, его враги подняли головы и стали его теснить. Из-за греха он потерял свое доверие и мужество и стал слабым. Грех Давида (прелюбодеяние) последовал после его величайшей победы. Давид противостал сирийцам и их союзникам у Елама и победил их. Библия говорит о всех этих врагах :"Когда все цари, покорные Адраазару, увидели ,что они поражены Израильтянами, то заключили мир с Израильтянами и покорились им" (2 Царств 10:19). (В немецком переводе - "и служили им". Примечание переводчика). Этот великий герой прельстился грехом и позарился на Вирсавию, жену другого. Он отдал на смерть ее мужа и совершил с ней прелюбодеяние. И было это дело, которое сделал Давид, злом в очах Господа" (2 Цар.11:27). Господь послал к Давиду пророка Нафана. И пророк не пришел с вестью любви и сочувствия, нет. Он не пришел советовать, как избавиться от чувства вины, не принес никакого снадобья, чтобы успокоить неостывающую совесть. Напротив, он сказал: "Ты тот человек!...Зачем ты презрел Слово Господа, сделав злое в очах Его?" (2 Царств 12:7-12).

За грехом следует суд.

Бог должен был сказать мужу по сердцу Божьему: "Вот, Я воздвигну на тебя зло из дома твоего" (2 Царств 12:11).Вскоре затем его любимый сын Авессалом восстал против него, и Давид был вынужден бежать в пустыню, спасая свою жизнь. Какое жалкое зрелище! "А Давид пошел на гору Елеонскую, шел и плакал; голова у него была покрыта; он шел босой, и

все люди, бывшие с ним, покрыли каждый голову свою, шли и плакали" (2 Царств 15:30).

Является ли этот плачущий босой и сломленный человек тем великим царем, который недавно победил мировую державу со всеми ее союзниками? Почему он стал таким слабым, бессильным и робким, бегущим от своих врагов? Как и Самсон, Давид потерял свое мужество и силу, потому что впал в грех. Также и Соломон, сын и наследник Давида, наводил страх на всех своих врагов. Его царствование не имело равных в славе, мощи и мудрости. Бог благословлял его во всем, что он делал. Но Соломон согрешил против Господа и так потерял связь с Богом. Что случилось потом? Бог сказал ему: "За то, что так у тебя делается, и ты не сохранил завета Моего и уставов Моих, которые Я заповедал тебе, Я отторгну от тебя царство и отдам рабу твоему"

( 3 Царств 11:11).

Внезапно враги обрушились на Соломона, даже его собственный раб поднялся против него. Ни один враг не мог устоять перед Израилем, пока народ делал угодное пред Господом. Но когда Израиль согрешил, над ним брали верх даже самые слабые враги. Ахан взял заклятое, и маленькая армия Гая нанесла Израилю сокрушительное поражение. Если мы рассмотрим молитву, которую совершил Соломон при освящении храма, то увидим, что Израиль прекрасно знал, откуда происходили его победы и поражения. Он молился: " Когда народ Твой Израиль будет поражен неприятелем за то, что согрешил пред Тобою... когда они согрешат пред Тобою, - ибо нет человека, который не грешил бы,- и Ты прогневаешься на них и предашь их врагам..." (3 Царств 8:31,46). Если Израильтяне хотели, чтобы благословение Божье пребывало на них, они должны были держаться Его заповедей, любить Его и всем сердцем служить Ему. Бог обещал им за это обильные благословения. Он сказал: " Никто не устоит против вас: Господь, Бог ваш, наведет страх и трепет пред вами на всякую землю, на которую вы ступите...(Втор.11:25) Израиль должен был слушать: "Вот, Я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего,... а проклятие, если не послушаете заповедей Господа..." (Втор.11:26-28).