Идем дальше.

   А дальше - Хьюга. Меня принимает не кто-нибудь, а сама супруга главы клана, знакомят с членами семьи, вкусно кормят, развлекают лекциями про всякие сорняки, обещают помощь, не уточняя, при этом, в чем.

   Нищему сироте из уничтоженного клана. Без связей, положения в обществе, поддержки. Не странно ли?

   Может, это каким-то образом связано с моими родителями (да, моими, чего уж там) - какие-то долги, обязательства, соглашения?

   Или, что еще вероятнее, с "огромным, могучим, полным черной злобы"?

   С выяснением тоже придется погодить, время для откровенного разговора по душам еще не пришло, а когда он состоится (а так и будет, потому, что втемную я себя использовать не дам) - я должен быть готов. От меня что-то хотят получить? Значит, должны быть готовы дать что-то взамен - только так будет хорошо и правильно, для меня, по крайней мере.

   Вот такими мыслями одолеваемый, я и добрался до своей квартиры. Два комка грязи, в которые превратились мои сандалии, пришлось оставить в коридоре, я открыл дверь, и стоило мне перешагнуть через порог, как тишина взорвалась диким воплем, что-то вроде "снёооомраааженяяяя!!!", а ко мне метнулась было какая-то фигура. Все произошло настолько быстро и неожиданно, что разобраться, кто это ко мне забрался и что они там орут - а вдруг это очередное дзюцу, о котором меня оповещает неприятель - я не успел. Рефлексы сработали раньше: нападавшего я прихватил за руку, и, используя его же инерцию, впечатал в стену, после, не выключаясь из движения, завернул ему руку за спину и тут же прикрылся им от остальных незваных гостей. А чтоб не дергался - приложил свой нож к его роже, аккуратно уперев острие в глазное яблоко. Очень, знаете ли, успокаивает и настраивает на миролюбивый лад. А если будет барахтаться - станет выглядеть как пират с картинок, что на лубках продавали в порту, на моей бывшей Родине - одноглазый и с шикарным шрамом через всю харю.

   - Э... С днем рождения, Наруто. Ты не мог бы... Не тыкать Юки ножиком в глаз? - голубые глаза Ино, и так сами по себе большие, теперь стремились вылезти на лоб - Мы тебе вот, сюрприз хотели сделать. Отпусти его, а?

   Хорошие у меня друзья. И про день рождения разузнают, и сюрприз сделают, и до сердечного приступа доведут.

   Кроме Ино и ее непутевого братца, которого я, конечно, отпустил, присутствовали и остальные: Хината с мелкой Ханаби, Шикамару, Чоджи Акимичи, Сакура и Неджи Хьюга.

   Да, нехорошо получилось: Юки, оказывается, хотел меня поздравить первым и пожать мою мужественную руку, ну, он так, по крайней мере, объяснил свое нападение. Так что теперь, потирая лоб, ударенный об стенку, и демонстративно морщась, он, насупившись, отвернулся. Так что, пришлось просить прощения, и, хотя он сам виноват, ну да ладно, ни к чему обиды копить.

   - Наруто, а что произошло? - это Хината, оценив мой непрезентабельный вид, встревожилась - Где ты был? Снова занимался дзюцу? Ты весь грязный, и выглядишь уставшим...

   - Где был, где был... В грязи валялся, аж устал весь. Вот что, давайте я быстро приму душ и переоденусь - и мы пойдем вместе, и хорошо где-нибудь посидим - я приглашаю! А то, мне ведь даже угостить вас нечем...

   - Нет, не пойдем - фыркнула мелкая - Мы уже все сами приготовили.

   Они расступились, и я увидел свой же кухонный стол, вытащенный на середину комнаты и заставленный разнообразными блюдами.

   - А насчет дзюцу - продолжила Хината - Не забывай о своем обещании. И вообще, не лучше ли заниматься такими вещами на удобном полигоне нашего клана?

   - И что он тебе успел обещать? - встряла Ино, сверля Хьюгу недовольным взглядом.

   - Не важно - Хината мило улыбнулась блондинке, и жестом пригласила присутствующих к столу - Садитесь все уже, а то остывает.

   - Садитесь и начинайте без меня - я виновато улыбнулся девочкам - Мне надо переодеться и привести себя в порядок.

   Все-таки хорошо, когда есть друзья.

   Глава 20.

   Итак, каковы местные представления о магической энергии?

   Я сосредоточенно перекапываю свои школьные записи, находя сведения, в них содержащиеся, малыми и скудными. Ну, понятно, впрочем - первый курс академии же, даются самые основы. Итак, аборигены верят, что для магических ритуалов, в том числе техник, неважно - ниндзюцу это, или гендзюцу - им необходима так называемая чакра. Она есть у каждого человека, но управлять ей могут только шиноби, получающие эту возможность после соответствующего обучения. Эта субстанция неоднородна, и состоит из двух видов энергии: энергия тела (жизни) и энергия духа (разум, воля), или, как тут их именовали, Янь и Инь. Интересно, да. Они, значится, свою чакру на составляющие разобрали? И даже разницу видят между этими составляющими? А я вот не вижу разницы, между маной и чакрой, по крайней мере, истинным зрением. Хотя... Если уж обратить внимание... Мана выглядит как однородная субстанция, а чакра (буду так обозначать то, что составляет резервы тела) - хоть и похожа, но несколько все же другая - в субстанции, присутствуют, как будто, тускловатые искорки.

   Интересно.

   В академии магии нам про это не рассказывали. Да, если уж на то пошло, нам теории давали там необходимый минимум, больше упирали на практические навыки применения заклинаний и ритуалов. Ну и получались, в итоге, "магические тролли" - сильные но... Неумные. Так нас называли ученики, проходившие полноценное обучение, за спиной и вполголоса, правда, по понятным причинам: на стадии обучения прикладник вроде нас уделывал полноценно обучающегося мага примерно семь раз из десяти, к концу основного курса соотношение выравнивалось, а дальше... Маги, обучавшиеся полноценно, могли совершенствоваться бесконечно, они были творцами, мы же - всего лишь инструментом, умным, ценным, опасным - но инструментом. Ну да ладно...

   А что такое мана? Как нам рассказывали в академии - мана, это энергия всего сущего, мира, который нас окружает. Она есть во всем - мана - это кровь мира. И возможность управлять ею, впитывать и накапливать и осознанно использовать - это великий дар, делающий обычного человека магом. И вот еще одно отличие от чакры - резервы маны можно пополнять в процессе медитации - это особое состояние тела и разума, позволяющее сосредоточиться на собственной сути, заглянуть в себя, стать частью окружающего мира, слиться с ним. Также, мана в организме мага восстанавливается сама (медленно правда), ее запасы могут быть пополнены прямым вливанием из посторонних источников, таких как накопители, с запасом маны, природные источники маны (редко, но встречаются - академия магии, к примеру, на таком была построена), артефакты с заточенными в них сущностями, у которых мана отнималась принудительно.

   А чакра? Если чакра - смешение телесной и духовной энергии, то, если используются жизненные силы организма - с восстановлением могут быть проблемы. Да что там, если исчерпавшийся маг, выдоивший свое магическое ядро до капли, испытает лишь неприятные ощущения - тошнота, головокружение, слабость - что, в общем, терпимо, то шиноби, потративший слишком много для себя чакры за раз - стопроцентный клиент больницы, а потративший всю доступную - труп? Не радует, что сказать. Сильно не радует. Но, судя по всему, учиться применять чакру, и в дальнейшем использовать ее, мне все-таки придется, раз уж собираюсь учить некоторые местные дисциплины.

   Так, идем дальше.

   Чакру местные колдуны видят в виде нескольких разновидностей, образующихся, во-первых, от соотношения энергий тела и духа; во-вторых, они выделяют пять типов природной чакры, с помощью которой вызывают разнообразные проявления стихий (огонь, воздух, земля, вода, молния, и совсем кратенько в конспектах упоминаются какие-то "смешанные свойства"); в-третьих, "медицинская" чакра - похоже это оперирование чисто энергией тела, сиречь жизненной, ну и, до кучи, чакра биджу.