В Архангельске сохранились мно­говековые архитектурные постройки и из дерева, и из камня. В городе есть целые кварталы, построенные в разное время разными материала­ми. Они могут «пересказать» исто­рию Архангельска на «языке» архи­тектуры. Например, «Русский город» с деревянной застройкой проспекта Чумбарова-Лучинского. «Сейлортаун» (гавань) со зданием англиканской церкви, таможни, лоцманского дома и других старых зданий. «Соломбала» (район порта), «Адмиралтейская слобода» и другие историко-культурные территории в городе и его окрестностях. Например, в селе Лявля, где сохранился древнейший шатровый деревянный храм — Никольская церковь (1587 г.), инте­ресные храмы в селах Заостровье и Конецдворье.

Уникальный образ городу придает умелое сочетание старинной архитектуры и новых здании, про­шлого и настоящего. Благодаря этому Архангельск выгодно отличается от многих городов, современная за­стройка которых стирает следы ста­рых зданий. Однако и здесь много типовых построек хрущевского и брежневского периода, которые резко контрастируют с "дорогими" и оригинальными зданиями.

ГАЙАНА 

Страна большой воды  

НА ПУТИ К НЕЗАВИСИМОСТИ

Богатая ресурсами и плодородными землями, Гайана была обречена стать колонией.

 Земли Гайаны, до появления заморских гостей, населяли индейцы, предки современных племен уаррау, уайка, гуахарибо. Первым европейцем, добравшимся сюда в мае 1499 г., был испанец Алонсо де Охеда (около 1466-1515 гг.) Любопытно, что именно в составе его экспедиции был штурманом ку­пец Америго Веспуччи (1454-1512 гг.). Его именем, по одной из версий, и была названа Америка.

На территории современной Гайаны испанцы искали легендарную страну Эльдорадо, богатую золотом и драгоценностями. Однако, не най­дя сказочных богатств, заморские завоеватели потеряли интерес к «земле большой воды», как называли ее индейцы.

В 1581 г первое поселение европейцев в Гайане основали голланд­цы, которых привлекла возможностьвозделывать эти земли и разрабаты­вать рудники. К 1773 г сложились три голландские колонии Эссекибо, Демерара и Бербис.Колонизаторы принуждали индейцев работать на плантациях сахарного тростника и рудниках. Также сюда завозились рабы из Африки. Некоторые из них, рискуя жизнью, убегали в леса. Так появились «лес­ные негры», непокорные жители джунглей, ставшие серьезной угрозой для европейцев. В 1763 г в Бербисе вспыхнуло первое в Южной Америке восстание рабов. Им даже удалось на время захватить колонию и удерживать контроль над ней. Но затем внут­ренние раздоры ослабили силы по­встанцев, и голландским военным удалось подавить бунт.

Великобритания также имела боль­ шой интерес к этим землям. Уже

в 1814 г. эти территории официально были закреплены за Англией. В 1831 г. появляется колония Британская Гвиа­на. Она включила в себя не только бывшие поселения Голландии, но и часть земель Великой Колумбии, на­чав тем самым территориальный спор между Гайаной и Колумбией, который продолжается по сей день. Столицей нового государства становится быв­ший Стабрук (в переводе с голланд­ского «пруд стоячей воды»), ставший в 1812 г. Джорджтауном («город Джорджа», в честь британского коро­ля Георга III).

После отмены в 1834 г. рабства англичане стали завозить в Гайану  рабочих из Индии, Китая и порту­гальцев с острова Мадейра. Так постепенно из местных и завезенных работников сформировалась нация Гайаны, которая осознавала необходимость борьбы за независимость от метрополии.

Однако Британия не собиралась сдаваться без боя, всеми силами стараясь сохранить контроль над колонией. Последовали сложные годы борьбы с империей: дипломатиче­ские и политические баталии сменя­лись протестами и межэтническими конфликтами (в 1960-е гг между ин­дийцами и африканцами возникли споры). Однако в конце всех испыта­ний, 26 мая 1966 г., была провозглашена независимая Гайана.

23 февраля 1970 г она была пре­образована в Кооперативную Рес­публику Гайану. Это было связано с попыткой построить «кооператив­ный социализм»: благодаря помощи СССР эта модель была жизнеспособ­ной некоторое время. Однако вскоре новое поколение гайанских политиков решило открыть страну для сво­бодного рынка, приватизации и пред­принимательства. Правительству нынешнего президента страны Бхаррат Джагдео (р. в 1964 г., полу­чил экономическое образование в СССР) удалось сделать немало для экономического развития Гайаны, несмотря на большое количество нерешенных проблем.

ОДИН НАРОД, ОДНА НАЦИЯ, ОДНА СУДЬБА

Эти казенные слова из национального слогана Гайаны помогли объединить людей 

разной культуры и вероисповедания, чтобы построить единое государство. 

Было бы наивно полагать, что с обретением независимости Гайана мгновенно превратится в благополучное государство. Несмотря на хорошие условия для развития экономики, у гайанцев нет технологии для полноценного ис­пользования ресурсов. Сегодня де­лаются лишь первые шаги к реше­нию этой проблемы.

Гайана богата полезными иско­паемыми: бокситами, золотом, алмазами. Около 80% территории страны составляют леса, в которых произрастают ценные породы де­ревьев. Животный мир также очень разнообразен: более ста видов млекопитающих, в том числе муравьеды, 

ленивцы, броненосцы. Среди птиц: самые маленькие колибри и большие попугаи, фазаны. Реки богаты рыбой, а прибрежные воды океана кре­ветками. В джунглях встречаются опасные хищники.

Стране сложно освоить все при­ родное богатство и поставить его на пользу человеку: рудники часто не разрабатываются, огромные гидро­энергетические возможности не ис­пользуются. Поэтому почти все насе­ление Гайаны проживает на узкой полосе (ок. 100 км) вдоль побережья океана.

Власти стараются изменить это положение, рациональнее использо­вать природные богатства. В частности, приглашаются иностранные компании, которые помогают разви­вать технологии и осваивать полез­ные ископаемые. Заметную роль в экономике Гайаны играет и россий­ское присутствие (о чем свидетель­ствует введение с 1 августа 2010 г безвизового режима на девяносто дней для граждан России). Гайана имеет запасы бокситов, которые оцениваются в 700 млн тонн. С 2006 г в эту отрасль инвестирует компания «Русский алюминий».

В силу исторических событий (на территории страны проживают по­томки индусов, индейцев, африкан­цев, китайцев и европейцев) жители Гайаны имеют между собой множе­ство существенных различий. У них разный цвет кожи, они исповедуют разные религии и говорят на разных языках, что определяет различие и в образе жизни. Однако объеди­ненные общей исторической судьбой, они мирно сосуществуют и со­трудничают на благо всего народа. Среди христиан, например, здесь можно встретить не только выходцев из Европы, но и африканцев, китай­цев, индейцев. Индуизм и ислам долгое время были запрещены в ко­лонии, однако с обретением незави­симости гайанцы обрели свободу вероисповедания. Проблемы национальной идентичности и осознание культурных различий внутри госу­дарства актуальны для всего мира. В Гайане эти проблемы успешно ре­шаются, поэтому другим странам есть чему у нее поучиться.