Слово же, не подтвержденное делом, всего лишь слово – пустой звук.

«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий Волю Отца Моего Небесного». Возмущаемся воровством и воруем, возмущается злословием и поносим друг друга, завидуем и клевещем, пьянствуем, прелюбодействуем, грешим. Не обольщайте себя, таковые Царствия Божия не наследуют. И не надо ссылаться на размеры мерзостей: дескать, они вывозят машинами, а мы выносим только сумками. С уверенностью могу сказать: дай нам такую же власть, возможность и безнаказанность будем вывозить эшелонами, жизнь показала сие. Необходимо раз и навсегда понять следующее: Грех – мерзость перед Богом, грех это прямая вражда против Бога, грех – это война против Бога, ибо грех – есть исполнение воли дьявола.

Посему всякий, неправедно живущий, пусть не обольщает себя домыслами своими о каком-то спасении, грех наказуем и мерзость перед Господом.

Все нижеперечисленные рассуждения будут касаться заблуждения христиан (впрочем и мусульман то же), которые считают, что их религия единственно правильная, все же остальные религии – вымысел и ложь, а их представители обречены на погибель. Глубочайшее заблуждение. Беру на себя смелость утверждать, что могут получить спасение все, опираясь на доброту, праведность. Дабы не отходить от текста Евангелия, назовем представителей других религий, к примеру, «язычники» (в кавычках, разумеется). Неужели же Бог – Бог христиан только? Нет, но и язычников то же. Мы называем Бога любвеобильным и милосердным. Для неверующих это только слова, кому же дана любовь Божия, тот скажет, что это так. Чисто по человеческому рассуждению: вы испытываете ненависть или вражду к мусульманам допустим? Нет же конечно. Так неужто мы любим сильнее творение Божие, нежели Сам Бог? Никак, этого просто не может быть. А посему, если всякое творение добротой дел своих, милосердием, сострадательностью, любовью прославляет Владыку и Творца своего, то оно помиловано будет. Об этом говорят все Священные Писания (Библия, Коран и т.д.), об этом говорят высказывания и толкования святых отцов, об этом поет в своих Псалмах блаженный Давид («Блаженны непорочные в пути – исполняющие Заповеди Божии. Добрый человек милует и прощает, он даст твердость словам своим на Суде»). Об этом говорят все притчи Христовы. Об этом читаем и у Павла в послании «К Римлянам»: «Если язычники в очах Божиих законное делают, то они сами себе Закон, ибо дела Закона написаны в сердцах их, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, в день, когда по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человека, через Иисуса Христа, ибо нет лицеприятия у Бога». И это справедливо.

Если ты считаешь себя христианином, то и живи по христиански, как пример, как образец для подражания, чтобы люди, видя твое доброе житие во Христе Иисусе, прославляли Бога, как теперь, так и в день Его посещения.

Если же ты живешь по язычески, поклоняешься идолам, творишь неугодное в очах Божиих, то чем ты лучше язычника?

Идолопоклонство – это не только поклонение золотым или деревянным болванам, но и всему тому, к чему привязана душа твоя.

Если ты пьяница, то ты поклоняешься зеленому змию. Если ты блудник, то идолом твоим является женская юбка. Если ты любишь богатство, то ты поклоняешься другому идолу – денежным знакам и т.д. Кто грешит, тот и раб греха, тот ему и поклоняется. А если конкретнее, то грешник поклоняется дьяволу, всей его нечисти. Кто же живет любовью, тот поклоняется Богу, ибо Бог – есть Любовь. И это касается всех, как христиан, так и представителей других религий, ибо если «язычник» живет по христиански, то за что же его судить? К тому же не забывайте, что на все Воля Божия, ничто не делается без Его Воли, мы не умнее Бога, кто был советником Ему. Мудрость Божия безгранична! И если Господом допущены другие религии, то на все Его Святая Воля. Хотя вначале Бог планировал одно христианство. Но проходили века, мы так и не поняли путей Господних, не пришли к настоящей вере, которую требует от нас Бог. Только неразумие наше привело к созданию новых религий, это вынужденная мера. Ибо сколь не пытался вразумить нас Бог через пророков, мы так и не поняли учения Господа и Бога нашего. Посему Бог и решил создать другие религии, дабы на жизни верующих показать нам истинный путь спасения, от которого отошли мы по неразумию своему. К сожалению и тут мы не поняли намерений Господних, и тут превозобладала гордыня: в штыки мы приняли другие религии – ислам и т.д. Еще раз повторяю: мы не умнее Бога. И утверждать, что спастись могут только христиане (и тем самым вызывать вражду между религиями, между народами) грешно и не по-христиански. (Сие в равной степени касается и других религий). Предоставьте Господу решать судьбы наши. К миру призывает Господь. Раскол и вражда в христианском движении, в станах ислама, межрелигиозные распри и войны – результат козней диавольских и нашей человеческой гордыни. Один, движимый жаждой власти, возомнил себя наместником Бога на земле, стал утверждать и требовать одно; второй – второе; третий, впав в амбицию, орет – протестую! Разделились на враждующие станы, всевозможные группировки, Христа разорвали на части, ибо Церковь Христова – есть Тело Его. Христос Один и семья должна быть единой. Запомните:

Правильно славит веру только тот, кто, прежде всего миром, добротой, милосердием, любовью прославляет Владыку и Творца своего, а не льет грязь на ближнего – сие мерзость в очах Божиих.

Бог – есть Любовь, Любовь невыдуманная, настоящая, беспредельная. Кому дана любовь Божия, тот скажет, что это так. Тебя бьют, злословят, поносят, размахивают пред очами твоими ножом, а ты не только не испытываешь зла, но от всей души любишь обижающих тебя, желаешь им спасения и всяческих благ, молишь Бога об их помиловании. Поразмыслив, своим скудным умом, понял, что любит уже и не сам человек, а Бог, живущий в нем, ибо человеку с любовью переносить такое просто невозможно. А мы, погрязшие в мерзости греха, ожесточенные сердцами своими, далекие от добра, милосердия, любви, взяли Суд из рук Сына Божия и безжалостно бросаем в огонь миллиарды населения представителей других религий, с бесстыдством утверждая, что такова Воля Божия. Какое право имеем мы, далекие от любви, судить Любовь (Бога)? приписывая Ей то, что просто Ей несвойственно, что так далеко от Нее. Да и подумайте сами: о какой любви и о каком милосердии Божиих может идти речь, если по нашим неразумным утверждениям, Бог безжалостно бросит в огонь миллиарды населения представителей других религий, только за то, что они с детства приучены называть Его другим Именем и, что Богу нет никакого дела и до того, что многие из них носят в себе Светлый Образ Его, прославляя Создателя своего добротой, милосердием, любовью. Воистину справедливо тонко подмеченное изречение: «Каков сам человек, таковы, по его мнению, и другие. Каждый судит о других в меру своей испорченности». У вора и все воры, блудник подозревает в измене каждого и т.д. Только любви свойственно видеть любовь: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Как мы не можем понять, что будет наказан не сам человек, кем бы он ни был, а грех, зло, которое он вытворяет. Если хотите, то будут наказаны силы тьмы, дьявол в человеческом образе, естественно с носителем вместе. И это справедливо: ибо, что остается делать Богу, если мы добровольно избрали себе путь погибели, не хотим и не желаем быть добрыми, справедливыми, честными, быть такими, какими и сотворил нас Бог, какими и хочет нас видеть. Не волен ли горшечник над глиною, а садовник над садом своим? Скажите: как бы вы поступили с тем деревом, которое растет в вашем саду и либо не приносит никаких плодов, либо рожает такую мерзость, на которую и смотреть тошно, а не то, что употреблять в пищу? Такому дереву одно дорога – в огонь. Но отложим на время любовь Божию к нам и рассмотрим: почему же будет помилован всякий живущий по совести не с точки зрения любви Божией (хотя это основная и главная причина всех благодеяний Господних), а с точки зрения двух враждующих сторон – войны добра со злом, войны Бога с дьяволом. Не поленюсь начертить и диаграмму военных действий, хотя и далек от военного искусства, (см. рис.1)