Смиренномудрие – есть Утешитель – Дух Истины – Мудрость и Разум, ниспосланные благодатью. Смиренномудрие руководит тобою, вразумляет и умудряет тебя, заставляет жить и действовать только по Воле Божией – жить по Заповедям Божиим.

Смиренномудрие нисходит только в смиренную или очищенную – добрую, отзывчивую, любящую и всепрощающую душу.

Только таким душам и повелевается Богом вразумлять окружающих. «Что смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в своем не чувствуешь. Вынь прежде бревно из своего глаза и тогда увидишь, каквынуть сучок из глаза брата твоего». Смиренномудрый указывает на недостатки без зла, вражды и ненависти, а с любовью, с желанием помочь человеку спастись – выстоять без греха в нашем мерзком греховном мире, устоять против козней диавольских, наследовать жизнь вечную. Люди чувствуют это и редко обижаются на замечания. Слова смиренномудрого, как слова мудрецов, в них невозможно ни усомниться, ни опровергнуть, ибо устами смиренномудрого глаголет Сам Бог: «И не задумывайтесь о чем говорить вам, ибо в то время будете говорить не вы, а Дух Святый», «И дам вам уста, которым невозможно будет противостоять». Смирению еще свойственны заблуждения, смиренномудрию никогда.

«Я – есть Дверь» в Царствие Божие, – сказал Господь, то смирение – ключ к этой Двери. Оно открывает дверь к сердцу Божию, дает доступ к сокровищу – к любви Божией, к Его благодати. Некто из святых изрек: «Не почитай злословящих и поносящих тебя твоими врагами, а почитай их своими друзьями». Это верно. Гневающийся на тебя видит твои недостатки насквозь, которые ты возможно и не замечаешь. Если ты мудр, поблагодари его и принимай все меры к устранению обнаруженных пороков.

«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, покоритесь Богу, противостаньте дьяволу и убежит от вас. Очистите руки грешники, исправьте сердца двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте, смех ваш да обратится в плач и радость в печаль. Смиритесь перед Господом и вознесет вас» (Иаков 4-6-10). Смиритесь перед Господом и спасены будете.

Злоречивые Царствие Божие не наследуют. Послушайте о чем мы говорим каждый день на работе, дома, везде. Чем бы ни начинался разговор, в конце – концов, он сводится к одному – осуждению кого-либо (начальства ли, правительства ли или какого-нибудь человека).

Злословие – болезнь нашего общества и самое страшное, что эту болезнь никто не считает страшной. Словом же можно нанести вред человеку более чем ножом. Можно оскорбить, оклеветать человека так, что тот от малодушия может накинуть и петлю на шею. А как страшны душевные раны, сколько боли и страданий приносят они. К тому же на ваши оскорбления, человек отвечает своими и получается замкнутый круг злословия.

«Не судите и не судимы будете», «Не осуждайте и не осуждены будете», «Милуйте и помилованы будете», «Прощайте и прощены будете». Эти, клятвенно звучащие, слова говорят сами за себя. Поэтому, если будешь удерживать язык свой от злоречия, клеветы, осуждения, то не будешь и сам осужден. Некоторым святым дано было видеть, как Ангелы (у одра умирающего) разорвали все записанные на нем грехи только за то, что удерживал он язык от злоречия, клеветы, осуждения, ибо нет ничего мерзостней, как, утопая в грязи, судить за это же других. Осуждая за воровство, воруем. Осуждая за блуд, не вылазим с постели блудниц. Осуждая за пьянство, не просыхаем с похмелья и т.д. В таком случае неизвинителен ты человек. Все сие свидетельствует о гордыне, которая ненавистна в очах Божиих. За смиренный же нрав спасение, не вознерадим же об этом. Огромна цена слова. Совсем недавно (говорю о России, о бывшем СССР) любое слово кляузы и клеветы могло упечь человека на Соловки (в концентрационные лагеря), а оттуда не возвращался уже почти никто. Не говорю уже о цене Слова Божия: все пророки были гонимы, распят Господь, убиты практически все апостолы, замучено множество святых.

Многие даже не задумываются над тем, что своим языком, наносят оскорбление не только людям, но и Богу. «Что делаете братьям Моим меньшим, то делаете Мне». Приведу такой пример: будь ты кто угодно по профессии и если я к тебе подойду, буду хулить, поносить твою работу: дескать, она мерзка и плохо сделана, то не воспримешь ли ты это, как личное оскорбление самому себе, а не работе, в которую ты, возможно, вложил всю свою душу. Мы же творение рук Божиих. Подумайте: не воспримет ли Бог наше злословие на людей как хулу Своей Работе, хулу на Свое творение? Думаю Господь и любит так безгранично нас, что вложил в нас всю Свою душу, что дались мы Ему видать с великим трудом. Да и подумайте сами: какую же надо иметь Мудрость, какой же надо иметь ум, какое же надо иметь терпение и увлеченность Творца, как Конструктора, чтобы сотворить сложнейший мыслящий механизм, воистину совершенное чудо природы – человека. Мало того заложить программу так, чтобы из ничтожного малого мужского семени, оплодотворившего женскую яйцеклетку, появилось новое мыслящее существо – человек. У меня дух захватывает от сей Мудрости! Можно сотворить единичный экземпляр, но процесс размножения достоин восхищения, достоин высших похвал. Воистину Велик Ты Боже! Сколь бы человек не превозносился умом своим, ему никогда не достичь вершин творения гения Божия, ибо Мудрость Божия безгранична. Вы скажите: а процесс клонирования? Ну и что: и тут мы пожинаем плоды Премудрости Божией. На чем основан процесс клонирования? На клетке, в которой уже заложена вся информация не человеком, а Богом. Наш технический прогресс складывается из тысяч, миллионов умов. Творец же был один, до всего приходилось доходить Самому, а это не так-то просто. Вот почему любая вещь, даже невзрачная на вид, но в которую вложен ум ваш, смекалка – рассудительность, над которой пролито много потов и проведено бессонных ночей гораздо милее сердцу, нежели купленная заводская. Она долго радует душу и на ней часто останавливается взгляд ваш. Только то, что дается с великим трудом, что рождается в муках творчества и вызывает особую нежность и любовь. Тут вы скажете: о каком труде ты тут говоришь и о каких муках творчества ты тут разглагольствуешь, если Бог сотворил нас всего лишь в один день да еще вкупе с животными, которых великое множество: «И сотворил Бог в шестой день животных и человека». Это не так. Вспомним слова Петра: «У Бога и тысяча лет, как один день». Бог был всегда, есть и будет. В бесконечности же и миллион и миллиард лет, как один день.