Милосердие Божие – одна из причин непродолжительности жизни добрых отзывчивых людей.

Не забывайте так же и о мести дьявола, ибо все беды наши идут от него, всей его нечисти, это их месть обрушивается на нас и несет так много горя.

Попасть в жернова мести дьявола – это счастье и блажен, тот, кому выпадет эта доля, ибо велика его награда на небесах.

К мести дьявола относятся и многочисленные болезни, которые нечисть в изобилии обрушивает на людей живущих по совести, живущих Христом – Аллахом – Богом. В подтверждение сих слов, приведу слова Господни в ответ на упрек окружающих, что исцелил Он тяжело больную в выходной субботний день: «Сию дочь Авраамову, которую связал сатана вот уж восемнадцать лет, не надлежало ли исцелить от уз сих в день субботний?».

Большинство же болезней – расплата за грехи наши, не за те грехи (дела), противоречащие Заповедям Божиим, нет. За это мы будем ответ держать после смерти нашей, после исхода из мира сего, а за неразумное отношение к здоровью своему и надругательство над природой. Алчность и жадность руководят жизнью нашей. Ради временных выгод, вырубая леса, загаживая почву, атмосферу, водоемы, мы уничтожаем «легкие» планеты, дышим чуть ли не дихлофосом и употребляем с пищей столько ядов, что организм наш постепенно сдает. Человек и природа – неотделимы. Природа может существовать без человека, ибо была сотворена Богом гораздо раньше человека, человек без природы никогда. Человек сотворен из природы – из тех компонентов, которые есть на этой земле, он сориентирован на жизнь с природой. А посему, уничтожая растительность и т.д., он рубит сук, на котором сидит, уничтожает самого себя. Творцом все создано разумно, все продумано до мелочей: если есть болото, значит оно необходимо и т.д. Мы же стали считать себя разумнее Творца: осушаем болота, строим плотины, вырубаем леса, поворачиваем реки вспять, бездумно уничтожаем птиц, зверей, насекомых, нарушаем баланс в природе. Меняется микроклимат планеты, нарушается биологический обмен в организме, вследствие чего ослабевает иммунитет человека. Очистные сооружения человека (печень, почки) не успевают справляться с обилием вредных веществ, что незамедлительно сказывается и на здоровье нашем. Человек и природа не отделимы. Если сравнить природу с почвой, а нас с растениями, то на зараженной худой почве разве могут произрастать здоровые растения? Нарушением биологического обмена в организме можно объяснить и рождение детей с многочисленными пороками. Экология играет огромную роль в жизни человека, это: во-первых. И: во-вторых – немаловажную роль играют и гены. Дед заработал одну болезнь, наградил отца; отец приобрел другую; мы добавляем третью и передаем детям своим. Вот тут дети здоровьем своим отвечают за грехи родителей, о которых говорилось выше и каждое последующее поколение гораздо немощнее по здоровью своему предыдущего. Тут справедлива пословица: «Что посеешь, то и пожнешь». От худого зараженного плода вряд ли произрастет здоровое растение. Не следует путать продолжительность жизни со здоровьем человека. Раньше продолжительность жизни была ниже из-за эпидемий болезней, с которыми человечество еще не научилось бороться, а так же из-за недостаточно развитой хирургии, отсутствием антибиотиков и т.д. Венерические же болезни – результат похотей плотских (безобразной половой жизни), результат нарушения Заповеди Божией: «Не прелюбодействуй». Однако, переболев венерической болезнью, не думайте, что вы лишаетесь ответственности за сам факт прелюбодеяния.

Итак, болезни делятся на три категории: врожденные, приобретенные и месть дьявола. Третья категория самая почетная, хотя и трудноизлечимая или даже неизлечимая вовсе. Многие считают болезни наказанием Божиим. Нет, болезни не от Бога. Большинство святых изнемогало от болезней, думаю они вряд ли в чем провинились перед Богом. Даже такую глыбу, как Павел, не миновала сия участь. Здоровье Павла несколько поддерживал апостол Лука – «возлюбленный врач мой», (апостол Павел). Из всего вышесказанного следует, что медицина, талант врачевательства не противоречат Воле Божией, мало того сие угодно Богу. Итак, болезни не от Бога, в основном болезни – расплата за неразумие наше.

Безгранична любовь Божия к нам. Многим душам, непрошедшим свой жизненный путь (погибшим во всевозможных катастрофах, войнах, эпидемиях болезней и т.п.), а так же душам незаработавшим себе спасение, Бог дает возможность еще раз или даже несколько раз пройти этот путь в другом теле. В этом невозможно ни усомниться, ни опровергнуть, ибо слишком многочисленны факты, документально подтверждающие переселение душ, транслируемые ныне по телевидению и освещаемые прессой. Рождается в семье ребенок, который вдруг ни с того, ни с чего начинает говорить на чистейшем иностранном языке (на котором он общался в прежней жизни). Или до мельчайших подробностей описывает свою прежнюю жизнь, называет имена прежних родителей, друзей своих, местность, в которой ранее проживал он. Эти факты подтверждены документально. С уверенностью могу сказать одно: душа, заработавшая себе спасение, никогда не возвратится на эту землю, разве только по воскресении или особому Промыслу Божию, как был возвращен пророк Илия в образе Иоанна Крестителя. Или будут посланы на землю (во времена апокалипсиса) два помазанника Божия, которые будут убиты в Иерусалиме и воскреснут на четвертый день по Писанию на глазах изумленной толпы. «Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они встали на ноги свои, и великий страх наполнил тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке, и смотрели на них враги их» (Откровение11-11,12).Полагаю: это будут Моисей (родоначальник Закона Божия) и Иоанн Богослов (брат Господень), принявший от Бога «Откровение», которым будет поручено притворить в жизнь Волю Божию (да простит меня Господь, если я ошибаюсь). Однако на чем основано мое предположение? Естественно на чудесах, которые будут творить эти посланники: «Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь во времена пророчеств их, и имеют власть над водами превращать их в кровь и поражать землю всякою язвою, когда только захотят». (Откровение 11-6). Такие чудеса творил в свое время только Моисей. Кому же, как не Иоанну Богослову, притворять в жизнь «Откровение»? Надеяться на то, что нам вновь будет дана возможность покаяния, не стоит, да и факты свидетельствуют, что каждое последующее поколение не только не становится мудрее предыдущего: разумнее, добрее, милосерднее, но все больше закостеневает во зле, отходит от человеческого образа. К тому же, посылая душу в новый виток жизни, Бог стирает всю прежнюю информацию, т.е. душа проходит новый этап жизни, не помня ни о чем, за исключением единичных случаев, о которых говорилось выше и предусмотренных Промыслом Божиим. Посему для каждого из нас пусть жизнь эта будет последней, и зарабатывать жизнь вечную будем ныне праведной добросовестной жизнью, не откладывая на потом, ибо возможно для всех нас она и будет последней. Об этом свидетельствуют многочисленные признаки, данные нам Самим Господом и Богом нашим Иисусом Христом: войны, землетрясения, природные катаклизмы, катастрофы, эпидемии болезней, ожесточение общества, утеря чувства совести, лжехристы и лжепророки, повсеместный разврат и т.д. А также чудеса и знамения Божии (ныне во многих Храмах мира, да и не только в Храмах некоторые иконы источают слезы или кровь) и многое другое. Все это свидетельствует о приближении времен апокалипсиса, о наступлении тяжких времен для человечества. Задумайтесь и покайтесь пока не поздно, пока дано нам время покаяния.

Итак, если страдания за добро – месть дьявола, то почему же и зло порой наказуемо в этой жизни? Хороший вопрос, ибо справедливость Божия не позволяет наказывать нас ныне, так как все мы грешники и наказывать необходимо всех, а не отдельных людей, что, впрочем, и будет сделано в день гнева Божия, в день Его Суда (не следует считать наказанием трудности, посылаемые для вразумления нашего, либо для очищения душ наших). Казалось бы, и дьявол должен был уберечь от всего исполнителей своей воли. А нет: чувствуя приближение конца, он всеми силами пытается насолить Богу и ему абсолютно наплевать на нас всех. Желая отомстить Богу за проклятие, он втягивает нас во грех, побуждая порой и добро на месть злу. Конечно же, это случается не так часто, ибо добру свойственно прощать многое. Поэтому ни в коем случае не поддавайтесь на провокацию нечисти, ибо месть – опять таки зло, опять таки исполнение воли дьявола, терпение же – удел святости и дело угодное Богу. Если не можете победить раздражение любовью, вспомните слова Господни: «Оставь Мне, Я воздам». И так воздаст, что тошно будет, в аду никому не позавидуешь – везде плач и скрежет зубов. И возможно в вас проснется даже чувство жалости. Итак, добро, втянутое на месть злу, одна из причин наказуемости зла в этой жизни. Это: во-первых. И: во-вторых – зло оно и есть зло и ему свойственно враждовать даже между собою. Об этом свидетельствуют многочисленные мафиозные разборки, войны, распри, раскол и вражда в христианском движении, в станах ислама, наши повседневные ссоры и т.д.