«Государыня! Госпожа! Богиня! С нижайшей покорностью об-ращается к Вам фантазёр типа Захер-Мазоха с униженной прось-бой – удостоить его пинка ногой и разрешения лизать, как Ваш пёс, подошвы Ваших башмачков. Не откажите ему в милости-вом позволении лежать перед Вами в пыли и рассказать, как с юных лет мои чувства манила мысль целовать ножку прекрасной женщины, быть попираемым этой ножкой, получать от неё пин-ки, быть третируемым, как раб, дрессируемым как собака, моей укротительницей, моей госпожой! Я вижу, как при чтении этих строк Ваши губы презрительно улыбаются, маленькая ножка то-пает о ковёр, маленькая ручка хватает рукоятку бича, и Вы цедите сквозь зубы:

– О, я понимаю тебя, раб! Я понимаю твой визг, собака! Я по-нимаю твои хамские чувства, пёс! Своим каблучком я выбила бы тебе правый глаз и заставила бы тебя слизывать кровь с моего каблука, собака! Я надела бы на свои ботинки шпоры и истерзала бы тебя ими, и опять заставила бы тебя лизать свою кровь!».

85

Интересное явление в сексуальных отклонениях представля-ет фетишизм. В этом случае фетишистское действие могут ока-зывать как отдельные части женского тела, так и женской одеж-ды. Фетишем могут быть глаза, волосы, лицо, талия, бёдра, руки, ноги, рот, запах, цвет и покрой платья, перчатки, чулки, обувь, шляпка и пр. Половое возбуждение исходит от одежды потому, что в ней проявляется сексуальный тип её носителя. Фетишизм может иметь болезненный характер. Например, известен слу-чай, когда фетишист парика мог иметь половое общение с женой только в том случае, если она надевала его, а муж нежно ласкал его во вовремя совокупления. Эта супружеская пара только за пять лет извела семьдесят два парика! Известен и худший случай, когда муж разрывал в клочья этот парик при оргазме. Тут уже и до разорения недалеко!

Фетишисты могут тайно отрезать женские волосы в давке, а похищенные волосы служат затем для онанизма. У одного такого фетишиста нашли шестьдесят пять кос и локонов, тщательно рас-сортированных по конвертам. Фетишем часто бывает женский носовой платок. Один работник булочной страстно воровал эти носовые платки – при обыске у него нашли четыреста сорок шесть дамских носовых платков. При этом он признался, что ещё сжёг целых две связки этих платков. Фетишизм нередко соединяется с мазохизмом. В таком случае фетишем может быть кнут, которым «госпожа» секла мазо-фетишиста, ланцет или игла, которыми она колола его и прочие. Что удивительно, фетишем могут быть и фи-зические недостатки женщины, например, ампутированные ко-нечности, протезы, хромота, косоглазие, горб, и тому подобное. Мы видим немало мужчин, которые выбирают себе женщин с этими недостатками, так как они привлекают к себе именно этим фетишем. На границе фетишизма находится и известная манера «благородных рыцарей» пить вино из туфельки женщины.

Болезненный фетишизм нередко выражается и в том, что фе-тиш должен быть в каком-то особом состоянии. Например, ноги или башмаки должны быть грязными, руки или перчатки – вы-пачканными, бельё -заношенным и рваным, носовые платки – ис-пользованными.

86

Часто встречаются такие сексуальные отклонения, как наме-ренное обнажение половых органов, чаще всего мужских, на гла-зах женщин – так называемый эксгибиционизм, который иногда соединяется с публичным онанированием. Признайтесь, женщи-ны, встречались ли вам эти типы, в лифтах, например?

Некоторую противоположность эксгибиционизму представ-ляет так называемый вуайеризм, или подглядывание, чаще всего мужчин, за голыми женщинами. Хуже всего то, что нередко вуайе-ристы подглядывают через щели за женщинами, справляющими свои естественные надобности. Дамы, по возможности, справ-ляйте эти надобности поинтеллигентнее и поизящнее, возможно за вами наблюдает вуайерист! Часто вуайеристы подглядывают в лесопарках за совокупляющимися парочками, которые вынуж-денно находят себе сексуальный приют в этих лесопарках. Авто-ру лично попадались такие вуайеристы и в тбилисском «Парке физкультурника», и в киевской «Пуще-Водице». И в одном и в дру-гом месте они получили от автора пинки ногой под зад!

Достаточно распространены случаи, описанные в том числе и автором этого комментария и книги, когда мужчины влюбляются и имеют сексуальную связь с неживыми объёмными изображе-ниями женщины. Раньше это были статуи, и первым мужчиной, влюбившимся в созданную им же статую прекрасной Галатеи, был скульптор Пигмалион. Его любовь к Галатее была столь страстна, что боги оживили её. Эту любовь и сексуальную связь со статуей назвали в честь скульптора «пигмалионизмом». Этот «пигмалио-низм» был не так уж распространён – ещё бы, на каждого желаю-щего статуй не напасёшься!

В современном же обществе недугом (если, конечно, его мож-но так назвать!) этим страдают (если, конечно, это считать страда-ньем, а не удовольствием!) миллионы и миллионы человек – как мужчин, так и женщин. К их услугам необычайное разнообразие резиновых и пластиковых кукол обоих полов, по красоте неред-ко не уступающих Галатее и Аполлону. Куклы снабжены всеми по-ловыми принадлежностями, позволяющими почти полноценное сексуальное общение с ними. Эти куклы – настоящее спасение для людей, физические или психические отклонения которых не

87

позволяют им нормально общаться в сексуальном плане с живы-ми партнёрами. Так что, судари, а особенно – сударыни, не воро-тите высокомерно свои носы и носики при виде или упоминании о куклах – любовницах и любовниках! Это подарок судьбы, может быть пока для других, но не исключено, что в будущем и для вас!

И ещё один вид отклонения, может даже сексуального, был давно замечен мной, в том числе и у героев книги, но не описан пока, по крайней мере, мной самим – я назвал его креатофилией, а может больше сюда подходит термин креатосексуальность. Ни один из этих терминов пока не известен в литературе, а само это явление описано с древних времен.

Кто изучал, по соответствующим воспоминаниям, отношение великого Архимеда к своему творчеству, тот не может не заме-тить буквально сексуального удовольствия, получаемого им при решении той или иной задачи. Вот что пишет про это великий историк Плутарх: «…забывал он и о пище, и об уходе за телом, и его нередко силой приходилось тащить мыться и умащаться, но и в бане он продолжал чертить геометрические фигуры на золе

очага и на собственном теле – поистине вдохновленный музами, весь во власти великого наслаждения…»(цитируется по книге

Н.В.Гулиа, Удивительная механика, М., ЭНАС, 2005, с.174). Я уве-рен, что иначе, как сексуальным это наслаждение назвать нельзя, просто Плутарх назвал это наслаждение великим, а знаем ли мы более сильное, более великое наслаждение, чем сексуальное?

Лично я хорошо знаком, чтобы не сказать больше, с людьми, получавшими самый натуральный оргазм при остроумном ре-шении давно мучивших их изобретательских задач. Мне расска-зывали о том же молодые учёные-теоретики, которым удавалось решать годами не разрешаемые задачи теоретической механики. Тот же Евгений, по воспоминаниям которого написана эта книга, испытывал подобное при удачном решении хореографических задач со своей женой Верой.

Но являются ли креатофилия и креатосексуальность откло-нениями? И если мы договоримся считать их отклонениями, то такими же полезными, как талантливость, гениальность, сверх-красивость, сверхмузыкальность и тому подобные отклонения.