тем ее «разумного обоснования». Страстный поклонник античной литературы, в частности Плато-
на и Цицерона, Абеляр защищал «естественную религию» язычников, видя в ней предшественни-
цу христианства. Он положительно относился к светскому знанию вообще, но скептически выска-
зывался о церковных авторитетах, нередко склоняясь к антиклерикализму.
В истории развития географических воззрений эпохи ранней схоластики можно проследить,
что стихийно-материалистические (естественнонаучные) тенденции находят отражение в изложе-
нии фактических географических сведений в ряде географических сочинений той эпохи, о кото-
рых упоминалось выше, в частности в трактате «Об измерении Земли» Дикуила (827 г.), в «Хро-
нике» английского короля Альфреда Великого, а также в страноведческих материалах о вновь от-
крытых областях на севере Европы и в Северной Атлантике, которые вошли в «Церковные исто-
рии» Бэды Достопочтенного и Адама Бременского.
В конце эпохи, точнее, в середине XII в. становятся известными сочинения, написанные хри-
стианским писателем Гонорием Отенским, или Аугустодунским (умер ок. 1154 г.). Он провел
жизнь во французском городе Отене, лежащем в верховье реки Луары (завоеванный римлянами
город стал называться в честь императора Августа — Августоденом или Аугустодуном). Из не-
скольких сочинений Гонория для нас особый интерес представляют два его произведения: геогра-
фическое под названием «Об образе мира» («Де имагине мунди») и космографическое «Просве-
титель» («Элицидариус»).
В первом сочинении, весьма популярном в средневековой Западной Европе, автор приводит
достаточно подробное описание ойкумены, в основном опираясь на «Этимологии» Исидора Се-
виль-ского, «Естественную историю» Плиния и труд Солина. Он также начинает свое описание с
Восточной Азии, где помещает рай, затем описывает Индию, остров Тапробану, Аравию и т. д.
Подобно Исидору, Гонорий также представляет себе ойкумену дискообразной формы, которая
делится на три части: восточную половину диска занимает Азия, а в его западной части лежат Ев-
ропа и Африка, разделенные Средиземным морем. . Наряду с известными географическими фак-
тами Гонорий, подобно своим предшественникам, населяет неизвестные области Азии и Африки
чудовищными животными и диковинными людьми.
Это произведение Гонория служило основой для географических описаний ойкумены вплоть
до конца XIII в., когда его материалы вошли в «Историческое Зерцало» французского писателя-
компилятора Винсента из Бовэ.
Второе сочинение Гонория Аугустодунского очень важно с точки зрения выяснения космо-
графических представлений западноевропейских ученых XII в. Оно представляет собой курс или
популярное пособие по космографии и географии, написанное в форме вопросов и ответов. «Про-
светитель» послужил основой немецкого сочинения «Луцидариус», получившего широкое распро-
странение в средневековой Европе, о чем говорит наличие около 30 рукописных списков, дошед-
ших до нас, и более 80 печатных изданий. Это пособие было переведено на все западноевропей-
ские языки, а в XVI в. появилось в переводе на древнерусский.
Книга начинается с изложения вопросов, связанных с сотворением мира и устройством Все-
ленной. Затем идет собственно географическая часть — описание Азии, Европы и Африки с упо-
минанием всяких чудесных животных и диковинных народов, обитающих в далеких областях
Земли, включая некоторые знаменитые острова. Далее идут сведения о воде, воздухе, метеороло-
гических явлениях, землетрясениях, о людях-антиподах, о Солнце, Луне, звездах и т. д. Этим за-
канчивается интересующая нас часть книги, которая представляет собой нечто вроде краткой кос-
мографии и космологии.
Каким же представляется мир автору книги? Мир сотворен богом из хаоса, а сам хаос пони-
мается как соединение всех вещей. Здесь же говорится о четырех элементах: огне, воздухе, воде и
земле, которые были смешаны в хаосе и выделились из него при сотворении мира.
Из ряда вопросов и ответов выясняется, что Земля круглая (напоминает по форме яблоко), со
всех сторон окружена водной оболочкой, которая в свою очередь окружена воздухом. Весь мир
шарообразен. Обратим внимание на то, что Гонорий несколько раз подчеркивает, что Земля имеет
форму шара. В связи с формой Земли встает вопрос об антиподах — жителях противоположного
полушария. Ответ дается утвердительный, но на вопрос, почему же антиподы не падают, следует
ответ: «Такова воля божья!»
В пособии сообщается, что Земля вместе с водой океана окружена небом, которое все время
двигается с востока на запад, увлекая своим движением и светила. Различается три неба: первое
простирается от Земли до Луны, второе — от Луны до звезд (это небо состоит из огня) и третье,
самое верхнее небо, служит седалищем бога со всеми небесными силами. Автор пишет, что Солн-
це по своим размерам больше Луны, но звезды не меньше Солнца. Они только кажутся малыми
благодаря большой удаленности от нас. Солнце ближе к нам, чем звезды; прочие планеты (Солн-
це, Луна, Сатурн, Венера, Марс, Меркурий, Юпитер) по величине равны Солнцу, но находятся от
Земли дальше.
Исследователи, занимающиеся выяснением источников космологических представлений Го-
нория Аугустодунского, согласны с тем, что перед нами фрагменты натурфилософии Аристотеля,
правда переслоенные богословскими дополнениями и разъяснениями, сильно искажающими
смысл учения Аристотеля, но все же позволяющими увидеть общий остов космологии античного
ученого (см.: Райков, 1937).
Младшими современниками Гонория были два автора, оба родом из Англии, но большую
часть жизни проведшие за пределами родины. Их сочинения хотя и датируются первыми десяти-
летиями XIII в., но отражают уровень географических представлений, которые предшествовали
путешествиям западноевропей-цев на Восток. Это заставляет нас сказать о них не в следующей
книге, а в этом очерке. Для нас важно отметить, что в этих двух сочинениях впервые в западноев-
ропейской литературе дается географическое описание Древней Руси под названием Руссия или
Рутения. Одним из авторов был писатель Гервазий Тильберийский (ок. 1150—1235). Он посвятил
свое сочинение «Императорские досуги», законченное около 1218 г., императору Священной Рим-
ской империи Оттону IV. Во второй книге сочинения излагаются сведения по географии ойкуме-
ны, заимствованные в основном у Плиния и Исидора. В разделах «О Северной Европе» и «О Пан-
нонии» говорится о Древней Руси. По мнению некоторых исследователей, эти сведения были взя-
ты из «Польской хроники» Винцентия Кадлубека, написанной в самом начале XIII в.
Некоторые ученые высказывают мнение, что Гервазий в конце жизни был связан с герман-
ским городом Эбсторфом, где принимал участие в создании крупнейшего произведения средневе-
ковой картографии — Эбсторфской карты мира, так как, по их мнению, содержание карты тесто
связано с географическими сведениями «Императорских досугов». Но другие авторы считают со-
ставителем карты другого Гервазия — фон Тильбурна, широко образованного рыцаря, много пу-
тешествовавшего и под конец жизни поселившегося в Эбсторфе.
Вторым современником Гонория был Бартоломей Английский (ок. 1190—1250). Учился он в
Париже и Шартре, где стал монахом францисканского ордена, позднее жил в Магдебурге. Ему
принадлежит энциклопедия, называвшаяся «О свойствах вещей», в 19 книгах (окончена ок. 1250
г.). Географический раздел этого сочинения в книгах 14 и 15 интересен тем, что кроме традицион-
ных сведений, заимствованных у Исидора, Орозия и других средневековых авторов, при описании
Европы и Азии включает оригинальные материалы о Прибалтике, славянских странах и Древней