падноевропейского средневековья. Источники эти многочисленны и разнообразны по содержа-
нию, что позволяет разделить их на несколько групп.
1. Географические сочинения позднеантичных авторов (греческих и римских) типа стихо-
творного «Описания ойкумены» географа III в. Дионисия Периегета, «Сокращенной географии»
писателя III в. Агафемера, «Описания морских берегов» Авиена Руфа Феста (IV в.). Сюда же мож-
но отнести и большие географические экскурсы в таких исторических сочинениях, как «История
Александра Великого» римского историка I в. Квинта Курция, «Поход Александра» и «Индия»
греческого историка Арриана. Отнесем к той же группе географических сочинений трактат «О
положении Земли» римского автора I в. Помпония Мелы, весьма популярный в средние века.
2. Географические сочинения, а также космографические произведения средневековых авто-
ров. 3. Компилятивные произведения типа энциклопедий, составленные в основном на заимство-
ваниях из трудов античных авторов: «Собрание достойных упоминаний вещей» римского писа-
теля III в. Юлия Солина, произведение с аллегорическим названием «О браке Филологии с Мер-
курием» писателя V в. Марциа-на Капеллы, комментарий к «Сновидению Сципиона» Цицерона,
составленные в начале V в. грамматиком Амвросием Феодосием Макробием. Эти сочинения, по-
пулярные в средневековой Западной Европе, сыграли большую роль в сохранении античных идей
шарообразности Земли, теории «климатов» и гипотезы существования антиподов в южном полу-
шарии.
4. Исторические сочинения средневековых авторов, в том числе биографии видных государ-
ственных деятелей, содержащие некоторый важный географический материал. Сюда можно отне-
сти летописи, или анналы Западной Европы, т. е. «погодные» краткие записи о важнейших собы-
тиях, в том числе и географического содержания, а также «хроники», в которых дается связное
изложение различных событий в хронологической последовательности.
5. Сочинения христианских писателей, так называемых отцов церкви, в которых нередко за-
трагиваются вопросы географического характера. Среди них можно назвать «церковные истории»,
биографии отдельных духовных лиц («Жития святых»), получившие широкое распространение в
феодальной Европе. Для выяснения географических воззрений эпохи раннего средневековья, и в
частности взглядов на природные явления, наблюдаемые на поверхности Земли и в атмосфере,
имеют, по нашему мнению, важнейшее значение труды христианских писателей, таких, как рим-
лянин Ипполит, ученик св. Иеронима, автор сочинения «Опровержение всех ересей» в десяти кни-
гах, обнародованного около 235 г.; грек Евсевий Памфил (260—340), епископ Кесарийский, автор
«Хроники» и «Церковной истории», считающийся родоначальником христианской историографии
(его труды переводились с греческого на латынь для Западной Европы и на армянский и сирий-
ский — для стран Востока); Аврелий Августин (354—430), епископ Гиппонский (Сев. Африка),
автор нескольких сочинений, в том числе знаменитого труда «О граде божьем»; испанский свя-
щенник Исидор Севильский (ок. 560— 636), написавший своеобразную энциклопедию под назва-
нием «Начала, или Этимологии», содержавшую географические и космографические сведения.
Все эти сочинения имеют важное значение для выяснения физико-географических и космо-
графических представлений за-падноевропейцев эпохи раннего средневековья, хотя обычно в ис-
торико-географической литературе их имена не называются, а как пример состояния научных зна-
ний в эту эпоху приводятся географические представления христианского писателя Фирмио-на
Лактанция из Нумидии (Северо-Западная Африка), жившего в 250—325 гг., автора сочинения
«Божественное установление», и александрийского монаха Косьмы Индикоплова, написавшего
около 547—550 гг. труд под названием «Христианская топография».
Наконец, еще одна группа сочинений охватывает косвенные источники в виде эпических
сказаний, саг, литературно-художественных произведений, в которых нашли некоторое отражение
географические знания западноевропейцев того времени. К этой же группе относится и переписка
государственных деятелей.
Анализ источников по истории географии средневековья показывает, что в отличие от ис-
точников древнего мира, среди которых явно преобладали сочинения географического содержа-
ния, а в исторических трудах помещались большие географические экскурсы, в литературе сред-
невековой Западной Европы география представлена по меньшей мере скудно. Средневековье не
дало ни одного труда, который можно было бы сравнить с такими произведениями античного ми-
ра, как «Географические записки» Эратосфена, «География» в 17 книгах Страбона или «Руково-
дство по географии» Клавдия Птолемея. Чисто географических сочинений средневековых евро-
пейских авторов крайне мало; при этом все они страноведческого, описательного характера и не
поднимают теоретических вопросов. Среди них в первую очередь следует назвать анонимный
трактат под названием «Полное описание мира и народов», относимый к IV в. и дошедший до нас
в двух вариантах. Древнейший из них составлен автором, плохо владевшим латинским языком;
второй вариант, сохранившийся в двух рукописях, является переложением первоначального текста
на более правильную латынь. Трактат свидетельствует о том, что автор его много путешествовал,
несколько раз бывал в Александрии. Он дал краткие, но необходимые сведения о городах и това-
рах «мира», которым для него был Средиземноморский бассейн.
Близким по содержанию к этому трактату является обнаруженный в 1910 г. греческий текст
географического содержания, озаглавленный «Подорожные от райского Эдема до ромеев», а так-
же найденный в 1928 г. близкий к нему грузинский текст. Исследователи высказывают мнение,
что «Подорожные» и «Описание мира и народов» имеют общий источник, до нас не дошедший,
который был более обширным и включал большее число географических подробностей, чем из-
вестные нам тексты.
Важным географическим источником является так называемая «Пейтингерова таблица», по-
лучившая свое название по имени ее первого издателя немецкого историка Конрада Пейтингера
(1465—1547). Некоторые авторы называют ее Картой Кастория. Эта карта состоит из 12 сегмен-
тов, склеенных друг с другом в виде длинной полосы шириной около 30 см и длиной около 6 м.
Ряд исследователей полагают, что подлинник карты был составлен около 230 г., в царствование
императора Александра Севера, хотя другие ученые считают, что карта создавалась позднее —
между 368 и 396 гг., в царствование Феодосия Великого (ок. 346—396), почему эту карту иногда
называют также «Табулой Феодосиана» т. е. «Таблицей Феодосия». Судя по палеографическим
данным, дошедшая до нашего времени копия Карты Кастория относится к XI или XII в. Анализ
Карты Кастория показывает, что ее географические сведения в ряде случаев совпадают с «Полным
описанием мира и народов», а также с «Периплом Эритрейского мира» Псевдо-Арриана, который
относится ко II в. Однако эти совпадения еще не дают основания считать, что эти сочинения были
источниками Карты Кастория, хотя они и показывают, что между всеми этими произведениями
существовала определенная связь. Оба источника — и «Полное описание мира» и Карта Кастория
— пределом известного обитаемого мира на Востоке полагают Индию.
Предположительно к VI в. относится еще одно географическое сочинение в пяти книгах —
«Космография» — неизвестного автора из Равенны, которое вошло в литературу под названием
«Равеннский аноним» или «Равеннский географ». Это единственный западноевропейский сборник
всеобщей географии того времени, дошедший до нас, к сожалению, в извлечениях. До сих пор