дый из них дополняет и по-своему видоизменяет былину.

К о л л е к т и в н ы м т в о р ч е с т в о м являются, на­

пример, произведения Козьмы Пруткона - под таким

псевдонимом (см . ) писала группа писателей 60-70-х го­

дов XIX в. юмористические и сатирические произведения.

К о л л е к т и в н о е т в о р ч е с т в о имеет место в со­

ветском искусстве и литературе, где на основе общего

духа коллективизма, присущего советской культуре, пе­

ред ним открывается большое будущее. Так, А. М. Горь­

кий организовал и руководил к о л л е к т и в н ы м т в о р­

ч е с т в о м писателей и ста рых рабочих с целью создать

историю заводов, творчеством лионеров и школьников,

коллективно создавших книгу об Игарке. Известны !<ОЛ­

лективы художников, совместно создающих художест­

венные произведения искусства: писатели И. И.ТJьф и

Е. Петров, живописцы-сатирики Кукрыниксы (М. Ку·

приянов, П. Крылов и Ник. Соколов.) Некоторые пьесы.

многие киносценарии написаны коллективом авторов.

67

КоллИзия (от лат. collisio - противоположение, столк�

новение) - столкновение противоположных интересов и

стремлений у действующих лиц· в художественном про­

изведении, выраженное в ряде изображённых в нём со�

бытий.

КолЯдка, коляда - один из древних видов устной на­

родной поэзии: народная праздничная песня, сопровож:­

давшая в ста рину на Украине и в Белоруссии рождест­

венские обряды.

Комедия (от гр. kбmбdia - весёлое представление, ne�

сни) - один из видов др ам атургических nроизведений,

в котором отражается смешное и несообр азное в жизни ,

осмеивается какое-либо нездоровое общественное или

бытовое явление, смешные черты человеческого харю<·

тер а.

К о м е д и я как вид драматургического nроизведе­

ния возникл а в древней Греции и ведёт своё происхож­

дение от весёлых народных nредставлений, сопровождав­

шихся nеснями и плясками во время карнавальных nро­

цессий в честь бога вина и веселья Диониса ( или В акха ) .

В советской литературе создан вид ко м е д и и - дра­

матургическое произведение, в котором наряду с осмея�

нием тех или иных пережиткав каnитализма в сознании

и быту советских людей даются радостные, весёлые кар­

тины жизни, отражающие успехи и достижения социа­

л истического строительства.

Таковы, например, к о м е д и и А.· Е. Корнейчука

«Приезжайте в Звон·ковое!», «В степях Украины».

Комическое - жизненное явление, вызывающее смех.

Комическое в жизни - это внутренне противоречивое

явление, в котором обнаруживается резкое несоответ­

ствие между тем, что оно nредставляет собой в действи­

тельности и за что оно себя выдаёт, на что оно претен­

дует.

Чувство комического, смех вызывается тем, что мы ·

неожиданно обнаруживаем это резкое несоответствие в

данном явлении, что р азоблачает его неполноценность,

несообразность в жизни. Смешным является обнаружен­

ное нами несоответствие цели и средств, выбранных для

её достижения; несоответствие действи й и результатов.

68

ями достигнутых, несоответствие возможностей и претен­

зий, несоответствие анализа и выводов и т. п., короче ­

несоответствие содержания и формы ·в данном явлении,

то или иное их р асхождение при кажущемся их соответ·

ствии. Это неожиJ_J.анно обнаруженное несоответствие как

бы разоблачает данное явление, обнажает его несостоя­

тельность и тем самым вызывает чувство комического,

смех. Осуждающий, негодующий смех вызывает у нас

человек, творящий подлые, нечестные дела, выдавая

себя за передового, благородного человека. Мы смеёмся,

когда оказывается, что человек, выдающий себя за зна­

тока какого-либо предмета, не имеет о нём никакого

п редставления Смешно, когда человек, выдающий себя

. •

за рекордсмена-велосипедиста, неумело ездит на вело­

сипеде и то и дело падает.

Так, осуждающий смех вызывает знаменитая коме­

дия Н. В. Гоголя, в которой Хлестакова принимают за

правительственного ревизора .,..- перед ним лебезят, даю1'

ему взятки, почтительно слушают его враньё о своей

м нимой жизни сановника в Петербурге, а на поверку

оказывается, что он ничтожный чинуша и враль, поль·

зующийся случае=м.

В з ависимости от значительности жизненного явле·

ния, в котором обнаружено резкое несоответствие, от

значения для общественной жизни р азобл ачения этого

явления смех имеет различное содержание, разную эмо­

циональную окраску, различные оттенки � от негодую­

щего смеха до добродушной насмешки.

На . художественном воспроизведении комического в

жизни основаны в литературе сатира (см.) , юмор (см. ) ,

ирония ( см.) , комедия ( см . ) .

Комментарий (от лат. commeпtarium - объяснение)· ­

толкование, р азъяснение смысла какого-либо произведе·

ния или отдельных его мест и фраз и т. д.

Часто к о м м е н т а р и й · или к о м м е н т а р и и печа­

таются в виде примечаний, сообщающих дополнитель­

ные сведения. о произведении, истории его написания1

изданиях в .разные годы. В к о м м е н т а р и ях приво­

дятся также сведения об упоминающихся в произ,

ведении исторических событиях и других фактах, о л.и·

цах, собственных именах, геогр афических понятия""

и т. д.

69

К о м м е н т а р и и помогают глубже изучить произ­

ведение, составить ясное представление о н�м. тЬчнее

понять его смысл. Такими к о м м е н т а р и я м и обычно

сопровоЖдают собрания сочинений писатеЛей.

КомnаративИзм (от лат. comparativus - сравнитель­

ный) - сравнительно-исторический метод (см. ) буржу­

азного литературоведения. Этот метод исследования ху­

- дожественной лит·ературы оснш�ан на широком сравни­

тельном изучении и сопоставлении образов, характеров,

сюжетов художественной литер атуры и устного творче­

ства различных народов.

Рассм атривая литер атуру различны� народов в их

взаимосвязях и взаимовлияниях, приверженцы этого ме­

тода широко раздвинули рамки изучения художесп�ен­

ной литературы, которую они рассматривали как целост­

ное явление мировой литературы. Само по себе сравни­

тельное изучение литер атуры нужно и полезно, однако

в своих исследованиях некоторые компар ативисты стре­

мились доказать, что сюжеты, характеры и прочее в р аз­

личные периоды развития литературы лишь повторяются

в измен�нном виде и могут быть сведены к сюжетным

положениям и характер ам, которые возникли ещ� в древ­

ние времен а. К этому грубо ошибочному выводу, якобы

доказывающему, что художественная литература не от­