Вы можете, к примеру, быть мужчиной плюралистического (зелёного) уровня с преобладающей женственной полярностью, кинестетическим типом восприятия, седьмым типом эннеаграммы, который находится на третьей стадии духовного и на второй стадии сексуального развития, а также на четвёртой стадии развития комплекса Анимы. А ваша партнёрша может оказаться рационального (оранжевого) уровня с преобладающей мужественной полярностью, визуальным типом восприятия, третьим типом эннеаграммы, находится на четвёртой стадии сексуального и первой стадии духовного развития, а также на пятой стадии развития комплекса Анимуса. В будущем вы оба можете остаться на тех же вертикальных уровнях сознания или расти дальше, стать более мужественными или женственными, а также развивать некоторые или все три горизонтальные линии развития (или не развивать их).

Интегральные отношения _20_03.png

Рис. 20. Личностная матрица позволяет вам отобразить ваше или её развитие

Партнёры, ведущие схожий образ жизни, с близкими интересами, умственными способностями и увлечениями, которые находятся на одинаковых уровнях развития сознания, духовности, сексуальности, а также комплекса Анимы/Анимуса, но при этом обладающие противоположными полярностями мужественности/женственности и дополняющими друг друга типами личности, пребывают в наиболее продуктивных длительных отношениях. Такая совместимость позволяет им наслаждаться сексуальной совместимостью и синергией, а также разрешать конфликты одними и теми же средствами (смотрите главу 12, раздел «Разрешение конфликтов и способность прощать») до тех пор, пока они не разойдутся по линиям развития или не утратят противоположные сексуальные полярности.

Партнёры с небольшими различиями в горизонтальных стадиях развития могут ладить друг с другом и способствовать росту друг друга. А вот пары с более серьёзными расхождениями столкнутся с неразрешимыми конфликтами[321] после того, как испарится первоначальная гормональная буря, ослабляющая их рациональное восприятие и заставляющая смотреть друг на друга сквозь розовые очки. Чувства исчезнут, когда в жизнь снова просочится повседневная реальность.

Полярности (динамика мужественности/женственности) и рост сознания

По мере развития сознания мужчин и женщин качества, связанные с полярностями мужественности/женственности, претерпевают изменения[322]. Этот процесс отображён на личностной матрице в виде двух изогнутых линий, которые находятся рядом с восемью вертикальными стадиями развития сознания. На двух самых ранних стадиях развития мужчины и женщины обладают ещё достаточно недифференцированными полярностями. На красной эгоцентрической и конформистской янтарной стадиях мужчины проявляют преимущественно мужественные, а женщины – преимущественно женственные качества, с этими уровнями связано и происхождение понятий «мужественности» и «женственности».

На рациональной оранжевой стадии противоположные полярности нейтрализуются, когда женщины начинают склоняться к мужской позиции и становятся андрогинными[323] – зачастую проявляя энергию одновременно сообщности и восхождения или действия и нисхождения, – в то время как большинство мужчин продолжают утверждаться в своей мужественности. В результате энергетический поток, который создавал сексуальное притяжение и синергию между мужчинами и женщинами на более ранних стадиях, иссякает[324], а многие отношения на оранжевой стадии становятся проблемными и распадаются в связи с тем, что чётко разделённые гендерные роли, которые мы находим на красном и янтарном уровнях, перемешиваются, и женщины становятся экономически (благодаря собственной карьере и/или «удачному разводу» с финансово успешным мужем) и эмоционально (благодаря работе над личностным развитием, терапии, духовной практике или гормональному сдвигу) независимыми от мужчин[325].

На зелёной плюралистической стадии мужчины и женщины начинают налаживать более глубокую связь с теми внутренними качествами, которые они отрицали в себе на предыдущих стадиях развития. Для мужчин это зачастую связано с более полным осознанием своей Анимы и поворотом к своей женственной стороне. А для женщин – с преодолением комплекса Анимуса и полным признанием своих мужских качеств. Когда мужчины зелёного уровня начинают прислушиваться к своим чувствам[326], вступают на духовный или альтруистический путь[327], а также утрачивают желание быть агрессивными добытчиками и защитниками (что зачастую сопутствует или вызывается понижением уровня тестостерона), считается, что они переживают кризис среднего возраста или становятся «чувствительными парнями эпохи нью-эйдж»[328][329]. В то же время финансово и эмоционально независимые женщины зелёного уровня развивают свои мужские качества и принимают идеи радикального (или эко-) феминизма[330], которые утверждают женское превосходство над мужчинами, а также винят иерархические патриархальные структуры во всех мировых бедах, таких как войны, загрязнение окружающей среды, бедность, дискриминация меньшинств, унижение женщин и детей и т. д.

Другие женщины на этой стадии размышляют о том, как им развить аутентичную женскую духовность и создать для человечества и мира светлое будущее, утверждая женскую власть (что является терминологическим противоречием, если взглянуть на это с интегральной точки зрения) без поддержки мужчин[331]. Это заставляет многих покинутых и заплутавших мужчин зелёного уровня «зализывать свои раны» в движениях за мужское освобождение или в сообществах, культивирующих восточную духовность или идеалы нью-эйдж. Эта смена ролей приводит к путанице, делая практически невозможными здоровые и продуктивные любовные отношения между полами, поскольку социально приемлёмые гендерные роли поменялись местами, а вот глубинные биологические характеристики и первичная фантазия, ответственная за полярность полов/притяжение между ними, остались нетронутыми. Мужчин зелёного уровня всё ещё привлекают здоровые женственные женщины, а женщины зелёного уровня так или иначе тянутся к успешным мужчинам с явными мужскими чертами (что зачастую приводит и тех, и других назад к «плохим парням/девушкам» красного уровня… Смотрите главу 4, о до/над заблуждении).

На интегральной изумрудной стадии второго порядка оба пола начинают осознавать, какие преимущества привносят в их жизнь здоровая энергия восхождения, нисхождения, действия и сообщности, а потому они уравновешивают и гармонизируют их на всех стадиях первого порядка, которые они уже прошли. Теперь оба пола могут сознательно проявлять свою женственную или мужественную полярность в зависимости от требований текущей жизненной ситуации и приобретают способность к созданию синергии с равным и противоположным партнёром.

Трансперсональная бирюзовая стадия знаменует собой возврат к аутентичному воплощению сущности своего пола, но теперь это подразумевает также сознательное признание, почитание, высокую оценку, уважение противоположных качеств в других людях и наслаждение ими. Наконец, мужчины и женщины могут в любой момент времени спокойно погружаться в аутентичное выражение мужественности и женственности, принимать все их здоровые стороны. Это позволяет им без всяких усилий взаимодействовать друг с другом, не возвышая собственные особенности над качествами партнёра, не навязывая своего подхода другому и не чувствуя себя оскорблённым существующими между ними различиями.

вернуться

321

См. John Gottman and Nan Silver, The SevenPrincipals That Make Marriage Work, стр. 8.

вернуться

322

Как авторы Эннеаграммы или типологии Майерс-Бриггс, Уилбер рассматривает мужественность и женственность в качестве неизменных типов личности (об этом он говорит на 5-м диске серии из 10 дисков «Космическое сознание», а также в Integral Spirituality, стр. 11–15), которые сохраняются в течение всей жизни, в то время как мы трактуем их как текучие полярности, которые могут меняться по мере роста сознания мужчин и женщин и воплощаться обоими полами в равной мере на более высоких стадиях развития. Это не означает, что у личности нет наиболее близкой и удобной для неё сексуальной сущности на каждой из стадий развития.

вернуться

323

Андрогинность – это термин, произошедший от греческих слов «aner» – «мужчина» и «gyne» – «женщина». Андрогинность связывают либо со смешением женских и мужских характеристик, либо с равновесием «Анимы и Анимуса». Она не подразумевает здоровое объединение противоположностей, но скорее их нейтрализацию.

вернуться

324

См. David Deida, Intimate Communion, cтр. 47–55, и The Way of the Superior Man, стр. 86–91 и 117.

вернуться

325

См. Gail Sheehy, Sex and the Seasoned Woman, стр. 230: автор описывает именно этот процесс в разделе о «Жемчужине секса», которую она обрела в открытии, что «между пятьюдесятью и шестьюдесятью годами женщины и мужчины начинают больше походить друг на друга, при этом мужчины чаще проявляют женские [феминные] качества… а женщины – мужские [маскулинные] качества».

вернуться

326

В фильме «Переход» (The Shift) Вэйн Дайер упоминает иследование, указывающее на изменение приоритетов, связанное с переходом женщин и мужчин от современного к постсовременному мировоззрению:

Интегральные отношения prim326.png

Обратите внимание, как женщины переходят от сообщности к действию, а мужчины – наоборот.

вернуться

327

Подавляющее большинство духовных учений, а также организаций, работающих на благо общества, были созданы мужчинами: среди них такие как Гринпис, «Доктора без границ» (Doctors Without Borders), «Международная амнистия» (Amnesty International), Всемирный фонд дикой природы (World Wildlife Fund) и Сьерра Клаб (Sierra Club).

вернуться

328

Эти процессы хорошо отображены в фильме «Красота по-американски», где жена оранжевого уровня ощущает, что должна добиваться успехов в карьере, и влюбляется в мужчину своего уровня; её муж, перейдя на зелёный уровень, влюбляется в подругу своей дочери красного уровня, конфликтуя при этом с соседом янтарного уровня, чей сын, перешедший на изумрудный уровень, пытается со всеми наладить отношения. Смотрите также фильм «В это же время в следующем году» (Same Time Next Year), где женщина становится феминисткой и начинает заниматься бизнесом, а мужчина теряет интерес к достижениям, начинает внимательнее относиться к своим чувствам и становится пианистом в баре.

вернуться

329

В английском языке есть специальное выражение для описания таких мужчин – sensitive new-age guy, или сокращённо snag. New age здесь указывает либо на принадлежность к субкультуре нью-эйдж, либо попросту на увлечение духовностью. – Прим. пер.

вернуться

330

Различные формы феминизма описаны в примечании 51 к главе 1. Феминизм боролся за то, чтобы современные и постсовременные женщины имели равные с мужчинами права и возможности – и добился этого, – но он не выступал за то, чтобы у мужчин были те же права, что и у женщин. Он также не требовал, чтобы у женщин были такие же обязанности. В личной сфере многих феминисток всё ещё привлекают мужчины-добытчики и защитники, ориентированные на успех, рискующие своей жизнью на работе или в сражениях/войнах, которые готовы проявлять инициативу, несмотря на риск быть отвергнутыми, ухаживать за женщинами, проявлять джентльменские манеры и дарить бриллиантовые кольца; в это время женщины сохраняют за собой право стремиться к самореализации, использовать внутреннюю эмоциональную силу (которая прикрывается фасадом слабости и позицией жертвы) и внешнюю сексуальную притягательность, чтобы мужчины носили их на руках и заботились о них.

вернуться

331

См., к примеру, ссылку femininepower.com, а также Glynda-Lee Hoffmann, The Secret Dowry of Eve.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: