Вы можете, к примеру, быть мужчиной плюралистического (зелёного) уровня с преобладающей женственной полярностью, кинестетическим типом восприятия, седьмым типом эннеаграммы, который находится на третьей стадии духовного и на второй стадии сексуального развития, а также на четвёртой стадии развития комплекса Анимы. А ваша партнёрша может оказаться рационального (оранжевого) уровня с преобладающей мужественной полярностью, визуальным типом восприятия, третьим типом эннеаграммы, находится на четвёртой стадии сексуального и первой стадии духовного развития, а также на пятой стадии развития комплекса Анимуса. В будущем вы оба можете остаться на тех же вертикальных уровнях сознания или расти дальше, стать более мужественными или женственными, а также развивать некоторые или все три горизонтальные линии развития (или не развивать их).

Рис. 20. Личностная матрица позволяет вам отобразить ваше или её развитие
Партнёры, ведущие схожий образ жизни, с близкими интересами, умственными способностями и увлечениями, которые находятся на одинаковых уровнях развития сознания, духовности, сексуальности, а также комплекса Анимы/Анимуса, но при этом обладающие противоположными полярностями мужественности/женственности и дополняющими друг друга типами личности, пребывают в наиболее продуктивных длительных отношениях. Такая совместимость позволяет им наслаждаться сексуальной совместимостью и синергией, а также разрешать конфликты одними и теми же средствами (смотрите главу 12, раздел «Разрешение конфликтов и способность прощать») до тех пор, пока они не разойдутся по линиям развития или не утратят противоположные сексуальные полярности.
Партнёры с небольшими различиями в горизонтальных стадиях развития могут ладить друг с другом и способствовать росту друг друга. А вот пары с более серьёзными расхождениями столкнутся с неразрешимыми конфликтами[321] после того, как испарится первоначальная гормональная буря, ослабляющая их рациональное восприятие и заставляющая смотреть друг на друга сквозь розовые очки. Чувства исчезнут, когда в жизнь снова просочится повседневная реальность.
Полярности (динамика мужественности/женственности) и рост сознания
По мере развития сознания мужчин и женщин качества, связанные с полярностями мужественности/женственности, претерпевают изменения[322]. Этот процесс отображён на личностной матрице в виде двух изогнутых линий, которые находятся рядом с восемью вертикальными стадиями развития сознания. На двух самых ранних стадиях развития мужчины и женщины обладают ещё достаточно недифференцированными полярностями. На красной эгоцентрической и конформистской янтарной стадиях мужчины проявляют преимущественно мужественные, а женщины – преимущественно женственные качества, с этими уровнями связано и происхождение понятий «мужественности» и «женственности».
На рациональной оранжевой стадии противоположные полярности нейтрализуются, когда женщины начинают склоняться к мужской позиции и становятся андрогинными[323] – зачастую проявляя энергию одновременно сообщности и восхождения или действия и нисхождения, – в то время как большинство мужчин продолжают утверждаться в своей мужественности. В результате энергетический поток, который создавал сексуальное притяжение и синергию между мужчинами и женщинами на более ранних стадиях, иссякает[324], а многие отношения на оранжевой стадии становятся проблемными и распадаются в связи с тем, что чётко разделённые гендерные роли, которые мы находим на красном и янтарном уровнях, перемешиваются, и женщины становятся экономически (благодаря собственной карьере и/или «удачному разводу» с финансово успешным мужем) и эмоционально (благодаря работе над личностным развитием, терапии, духовной практике или гормональному сдвигу) независимыми от мужчин[325].
На зелёной плюралистической стадии мужчины и женщины начинают налаживать более глубокую связь с теми внутренними качествами, которые они отрицали в себе на предыдущих стадиях развития. Для мужчин это зачастую связано с более полным осознанием своей Анимы и поворотом к своей женственной стороне. А для женщин – с преодолением комплекса Анимуса и полным признанием своих мужских качеств. Когда мужчины зелёного уровня начинают прислушиваться к своим чувствам[326], вступают на духовный или альтруистический путь[327], а также утрачивают желание быть агрессивными добытчиками и защитниками (что зачастую сопутствует или вызывается понижением уровня тестостерона), считается, что они переживают кризис среднего возраста или становятся «чувствительными парнями эпохи нью-эйдж»[328][329]. В то же время финансово и эмоционально независимые женщины зелёного уровня развивают свои мужские качества и принимают идеи радикального (или эко-) феминизма[330], которые утверждают женское превосходство над мужчинами, а также винят иерархические патриархальные структуры во всех мировых бедах, таких как войны, загрязнение окружающей среды, бедность, дискриминация меньшинств, унижение женщин и детей и т. д.
Другие женщины на этой стадии размышляют о том, как им развить аутентичную женскую духовность и создать для человечества и мира светлое будущее, утверждая женскую власть (что является терминологическим противоречием, если взглянуть на это с интегральной точки зрения) без поддержки мужчин[331]. Это заставляет многих покинутых и заплутавших мужчин зелёного уровня «зализывать свои раны» в движениях за мужское освобождение или в сообществах, культивирующих восточную духовность или идеалы нью-эйдж. Эта смена ролей приводит к путанице, делая практически невозможными здоровые и продуктивные любовные отношения между полами, поскольку социально приемлёмые гендерные роли поменялись местами, а вот глубинные биологические характеристики и первичная фантазия, ответственная за полярность полов/притяжение между ними, остались нетронутыми. Мужчин зелёного уровня всё ещё привлекают здоровые женственные женщины, а женщины зелёного уровня так или иначе тянутся к успешным мужчинам с явными мужскими чертами (что зачастую приводит и тех, и других назад к «плохим парням/девушкам» красного уровня… Смотрите главу 4, о до/над заблуждении).
На интегральной изумрудной стадии второго порядка оба пола начинают осознавать, какие преимущества привносят в их жизнь здоровая энергия восхождения, нисхождения, действия и сообщности, а потому они уравновешивают и гармонизируют их на всех стадиях первого порядка, которые они уже прошли. Теперь оба пола могут сознательно проявлять свою женственную или мужественную полярность в зависимости от требований текущей жизненной ситуации и приобретают способность к созданию синергии с равным и противоположным партнёром.
Трансперсональная бирюзовая стадия знаменует собой возврат к аутентичному воплощению сущности своего пола, но теперь это подразумевает также сознательное признание, почитание, высокую оценку, уважение противоположных качеств в других людях и наслаждение ими. Наконец, мужчины и женщины могут в любой момент времени спокойно погружаться в аутентичное выражение мужественности и женственности, принимать все их здоровые стороны. Это позволяет им без всяких усилий взаимодействовать друг с другом, не возвышая собственные особенности над качествами партнёра, не навязывая своего подхода другому и не чувствуя себя оскорблённым существующими между ними различиями.
321
См. John Gottman and Nan Silver, The SevenPrincipals That Make Marriage Work, стр. 8.
322
Как авторы Эннеаграммы или типологии Майерс-Бриггс, Уилбер рассматривает мужественность и женственность в качестве неизменных типов личности (об этом он говорит на 5-м диске серии из 10 дисков «Космическое сознание», а также в Integral Spirituality, стр. 11–15), которые сохраняются в течение всей жизни, в то время как мы трактуем их как текучие полярности, которые могут меняться по мере роста сознания мужчин и женщин и воплощаться обоими полами в равной мере на более высоких стадиях развития. Это не означает, что у личности нет наиболее близкой и удобной для неё сексуальной сущности на каждой из стадий развития.
323
Андрогинность – это термин, произошедший от греческих слов «aner» – «мужчина» и «gyne» – «женщина». Андрогинность связывают либо со смешением женских и мужских характеристик, либо с равновесием «Анимы и Анимуса». Она не подразумевает здоровое объединение противоположностей, но скорее их нейтрализацию.
324
См. David Deida, Intimate Communion, cтр. 47–55, и The Way of the Superior Man, стр. 86–91 и 117.
325
См. Gail Sheehy, Sex and the Seasoned Woman, стр. 230: автор описывает именно этот процесс в разделе о «Жемчужине секса», которую она обрела в открытии, что «между пятьюдесятью и шестьюдесятью годами женщины и мужчины начинают больше походить друг на друга, при этом мужчины чаще проявляют женские [феминные] качества… а женщины – мужские [маскулинные] качества».
326
В фильме «Переход» (The Shift) Вэйн Дайер упоминает иследование, указывающее на изменение приоритетов, связанное с переходом женщин и мужчин от современного к постсовременному мировоззрению:

Обратите внимание, как женщины переходят от сообщности к действию, а мужчины – наоборот.
327
Подавляющее большинство духовных учений, а также организаций, работающих на благо общества, были созданы мужчинами: среди них такие как Гринпис, «Доктора без границ» (Doctors Without Borders), «Международная амнистия» (Amnesty International), Всемирный фонд дикой природы (World Wildlife Fund) и Сьерра Клаб (Sierra Club).
328
Эти процессы хорошо отображены в фильме «Красота по-американски», где жена оранжевого уровня ощущает, что должна добиваться успехов в карьере, и влюбляется в мужчину своего уровня; её муж, перейдя на зелёный уровень, влюбляется в подругу своей дочери красного уровня, конфликтуя при этом с соседом янтарного уровня, чей сын, перешедший на изумрудный уровень, пытается со всеми наладить отношения. Смотрите также фильм «В это же время в следующем году» (Same Time Next Year), где женщина становится феминисткой и начинает заниматься бизнесом, а мужчина теряет интерес к достижениям, начинает внимательнее относиться к своим чувствам и становится пианистом в баре.
329
В английском языке есть специальное выражение для описания таких мужчин – sensitive new-age guy, или сокращённо snag. New age здесь указывает либо на принадлежность к субкультуре нью-эйдж, либо попросту на увлечение духовностью. – Прим. пер.
330
Различные формы феминизма описаны в примечании 51 к главе 1. Феминизм боролся за то, чтобы современные и постсовременные женщины имели равные с мужчинами права и возможности – и добился этого, – но он не выступал за то, чтобы у мужчин были те же права, что и у женщин. Он также не требовал, чтобы у женщин были такие же обязанности. В личной сфере многих феминисток всё ещё привлекают мужчины-добытчики и защитники, ориентированные на успех, рискующие своей жизнью на работе или в сражениях/войнах, которые готовы проявлять инициативу, несмотря на риск быть отвергнутыми, ухаживать за женщинами, проявлять джентльменские манеры и дарить бриллиантовые кольца; в это время женщины сохраняют за собой право стремиться к самореализации, использовать внутреннюю эмоциональную силу (которая прикрывается фасадом слабости и позицией жертвы) и внешнюю сексуальную притягательность, чтобы мужчины носили их на руках и заботились о них.
331
См., к примеру, ссылку femininepower.com, а также Glynda-Lee Hoffmann, The Secret Dowry of Eve.