Значительно позже, в так называемое "смутное время", "...год 1610-й стал для жителей села Клушино "годом разорения". В том году польское войско, ведомое гетманом Жолкевским, двигалось к Москве. Ему навстречу выступило русское войско под водительством Дмитрия Шуйского. В ночь с 23-го на 24-е июня польское войско ... напало на Шуйского ....Гетман Жолкевский превосходящими силами разбил русское войско..." {Орлов А. Село Клушино // Рабочий путь. - 1977, 19 октября.}.

 Вот так судьба свела на клушинской земле двух людей родом из разных, отдаленных друг от друга на большие расстояния местностей.

 Интересным представляется документ конца XVI -го в., названный "Столбец", датированный 1677-м годом, о котором говорится в "Смоленских Епархиальных ведомостях" 1875-го года. В нем упоминается имя клушинского старосты "....Столбец этот выдан в 1677-м году, по указу Царя и Великого князя Федора Алексеевича писцом Афанасием Семеновичем Лбянским, да подъячим Игнатием Писиным; попом Николаевской церкви, Можайского уезда, дворцовой Клушинской волости, по поводу челобитной от крестьян и старосты Андрюшки Кирианова о том-де, что клушинские попы владеют лишнею землею..." {Смоленские Епархиальные Ведомости. - 1875, с.504-505, с.530-537.}.

 Вообще, особая страница клушинской истории и очень важная ее составляющая - духовная.

 "Экономические примечания Гжатского уезда", по сведениям Ведомства дворцовой канцелярии, гласят: "...B селе (*Клушине - примечание автора) церковь деревянная, во имя чудотворца Николая, с пределом Тихона чудотворца..." {Экономические примечания Гжатского уезда. - 1786, п.5, с. 135}.

 В "Историко-статистическом описании прихода села Клушина Гжатского уезда Смоленской епархии" содержатся сведения о храме села Клушина и о духовенстве, служившем в этой церкви.

 Первый деревянный храм был разрушен в Литовское разорение; после него был построен "храм самими прихожанами из окружающего село строевого леса", он был "сожжен в 12-м году" {Экономические примечания Гжатского уезда. - 1786, п.5, с. 135}.

 Третий храм "...был подарен княгинею Голицыною, перенесен из села Пречистенского и воздвигнут в 1816-м году... Бедность прихода и церковных сумм не позволяли духовенству принять серьезные меры к украшению храма и поддержанию его старости. Покойный священник Иоанн Львов своими трудами ... приобрел колокол, несколько риз образных и священнических, а также несколько икон...

 В 1866 году учреждено приходское попечительство под председательством священника Алексея Львова из заслуживающих уважение прихожан. С этого времени началась ... постоянная заботливость о храме..." {Смоленские Епархиальные Ведомости. - 1875, с.504-505, с.530-537.}.

 В "Описании церквей" священника Александра Санковского дается перечень священнослужителей, которые служили в клушинской церкви, начиная с середины 19-го века: "...Священник Алексей Иоаннович Львов, 63 г., окончил духовную семинарию в 1857 г., священник с 1863-го г., награжден наперсным крестом в 1888 г., имеет орден Святой Анны 3-й степени.... Священник Иоанн Васильевич Сущинский, 32 г., окончил духовную семинарию в 1887 г., священник с 1888-го г...Диакон Дмитрий Алексеевич Клюквин, 40 лет, из 2-х классной семинарии, в сане диакона, с 1878-го г.... Псаломщик Александр Павлович Соколов ... Псаломщик Николай Васильевич Богданович...".

 "... При селе (Клушино - прим. автора) - церковно - приходская школа, учителя - диакон Клюквин и псаломщик Богданович..." {Санковский А. Краткое описание церквей Смоленской Епархии. - Смоленск, 1898.}.

 В Смоленских Епархиальных ведомостях (1875 г.) содержится интересный факт: "...Бедная ценностию и скудная числом церковная ризница до 12-го года была также бедна и после него. Только с 40-х годов заботливость священника Иоанна Львова, ныне умершего, об улучшении облачения оказала свою плодотворность. Его прихожанин крестьянин Колосов несколько раз высылал то ризы, то свечи, то иконы. В ризнице есть теперь ризы серебряной парчи, штофная, мишурная, шелковая и одна риза со стихарем бархатная..." {Смоленские Епархиальные Ведомости. - 1875, с.504-505, с.530-537.}.

 В "Ведомостях" также особо выделено, что в 1710-1715-м г.г. при церкви были два священника - Гавриил Васильев и Пантелеймон Семенов.

 Первые, наиболее древние иконы Николая Чудотворца и чудотворца Тихона сгорели в церкви во время пожара.

 Позже 2-я резная икона Николая Чудотворца была "...пожертвована в клушинскую церковь помещицею села Баранова, Вяземского уезда, и привезена в Клушино священником Алексеем Смирновым в 1816-м г.; существует, как видно из надписи, с 1753-го года..." {Смоленские Епархиальные Ведомости. - 1875, с.504-505, с.530-537.}.

 Таковы подтвержденные архивными документами имена и фамилии людей, отличившихся и внесших свою лепту в религиозную сферу истории Клушина.

 Однако вернемся к крупнейшему потрясению легендарного села -событиям войны 1812-го года.

 К сожалению, дошедшие до наших дней источники, в большинстве своем, не сохранили имен выдающихся клушинцев - героев войны с французами, лидеров - партизан, в значительной степени отличившихся в борьбе с армией Наполеона.

 Однако некоторые моменты партизанского сопротивления на вышеуказанной территории были описаны в донесении военного губернатора Смоленской губернии Беран д' Ильера от 8 (20) сентября начальнику штаба наполеоновской армии маршалу Бертье: "Число и отвага вооруженных поселян в глубине области, по-видимому, умножается. 3 (15) сентября крестьяне деревни Клушина, что возле Гжатска, перехватили транспорт с понтонами, следовавший под командою капитана Мишеля.

 Поселяне повсюду отбивают от войск наших и режут отряды, кои по необходимости посылаемые бывают для отыскания пищи..." {Орлов А. Село Клушино // Рабочий путь. - 1977, 19 октября.}.

 Таким образом, хотя в этом документе упоминаются фамилии только французов, но, тем не менее, они связаны определенным образом с клушинской историей.

 Как известно, после войны с французами повсеместно вспыхнули крестьянские волнения.

 К тому времени положение крестьян Смоленской губернии, в т.ч. Гжатского уезда, было отчаянное. Наглые злоупотребления доводили крестьян до сопротивления властям. Летописцы отмечают, что особенно была разорена Клушинская волость. "... Крестьяне в удельную контору писали, что, если волости не дадут помощи, то 1500 душ должны пропасть... Смоленская удельная контора продолжала взыскивать подати со своих крестьян..., оборочных денег Клушинскою волостью в 1813 г. в счет оклада 10356 руб. было а когда, ...узнав о льготах... ("прощенные оклады" государем освободить), то посланный с этой просьбой в Смоленск крестьянин был арестован, как бунтовщик и зачинщик беспорядков, и, по приказанию управляющего удельною конторою,"чувствительно наказан", а подати продолжали "вымучивать с поспешностью", и в уплате их не выдавали никаких квитанций. .." {Семевский В.И. Волнения крестьян в 1812 г. и связанные с Отечественной войной. Отечественная война и русское общество, т.5 - год? // Архив B.C. Рогова - б. секретарь РК ВКПБ. Фонды Музея Ю.А. Гагарина.}.

 "... В июне 1815 г. приказной староста села Клушина Василий Яковлев, воспользовавшись отлучкою головы и казенного старосты, собрал сходку и составил приговор об отправке в Петербург поверенного с жалобами крестьян.

 Губернатор прибыл в Липецкий удельный приход с батальоном Бородинского полка..., арестовал старосту Яковлева и еще сорок "главнейших возмутителей".

 Крестьяне, собравшись в числе около 700 человек, просили сменить приказного голову Минтая Иванова и освободить Яковлева, но просьба их исполнена не была..." {Семевский В.И. Волнения крестьян в 1812 г. и связанные с Отечественной войной. Отечественная война и русское общество, т.5 - год? // Архив B.C. Рогова - б. секретарь РК ВКПБ. Фонды Музея Ю.А. Гагарина.}.