Чёрный мост с деревянным настилом на каменных  устоях  находится  на  другом  конце островка и построен в 1802 году. Своё название мост, видимо, получил от некогда украшавших его перил из чёрного нержавеющего чугуна, который поставлялся тогда для Павловска Ижорским заводом. Позднее перила были перенесены на другой мост, но название за этим сооружением сохранилось (может быть, ещё и потому, что вода, сдерживаемая под ним плотиной, здесь глубока до черноты).

От этих мостов не открываются далекие перспективы: все дали заслонены густыми зарослями по берегам Славянки. Пейзаж около Горбатого и Чёрного мостов, близко расположенных друг к другу, задуман как  тенистый  уголок  парка,  располагающий «к тихим мечтаниям» под звуки журчащих струй Славянки и шелест тонких ивовых ветвей, так низко склонившихся здесь к воде, что они почти закрывают вид издали на оба моста.

Достаточно сделать несколько шагов ниже по течению реки, чтобы понять, что пейзаж у Храма Дружбы совсем иной — открытый и просторный, полный света и солнца.

Храм Дружбы находится у самой реки, на правом берегу, вблизи Большой каменной лестницы, ведущей от Славянки к дворцу. Постройка этого замечательного по красоте павильона осуществлена в 1782 году (под руководством архитектора Г. Пильникова) талантливыми русскими мастерами П. Королёвым, И. Кусковым, А. Лисициным, К. Михайловым и другими, по проекту Камерона.

Храм Дружбы сооружён в виде ротонды (круглого здания). Тип ротонды широко использовался русскими зодчими Баженовым, Львовым, Казаковым и другими при постройках церквей и парковых павильонов в русских усадьбах того времени. В этих же усадьбах многие павильоны и уголки парка получали тогда различного рода сентиментальные  наименования, такие,  как «Храм уединения», «Долина слёз», «Храм любви» и тому подобные, что было характерным для русского  искусства  конца XVIII века,  когда в литературе, живописи и скульптуре стало уделяться больше внимания выражению человеческих чувств, переживаний и настроений.

Это круглое  в плане каменное  сооружение стоит на высоком цоколе со ступенями. Его глухие, без окон, стены окружены  шестнадцатью белыми каннелированными  (желобчатыми)  колоннами дорического ордера. Колонны несут на себе антаблемент — так называлась в греческой архитектуре верхняя часть сооружения, состоящая из архитрава (каменной балки, лежащей на колоннах), фриза  (полосы над архитравом) и венчающего карниза. Сочетания и соотношения размеров всех этих частей строго определены правилами классической архитектуры.

В своем творчестве Камерон, как и большинство других русских зодчих этого периода, брал за образец античную архитектуру Рима и Греции, где сложилась классическая система «ордеров» (то есть порядка), которая устанавливала определённые каноны (правила) для сочетания и пропорций всех частей постройки и украшений.

Храм Дружбы увенчан невысоким и несколько плоским куполом, через застеклённый центр которого проникает свет внутрь павильона. Строгая гладь его стен оживлена золотистой окраской и круглыми лепными медальонами, которые видны через просветы колонн. Фриз павильона также имеет лепные украшения с ритмично повторяющимся орнаментом. Это триглифы и метопы. (В архитектуре древней Греции триглифами назывались выступающие концы балок перекрытия, украшенные тремя вертикальными желобками, а метопами именовались промежутки между триглифами.) Здесь в  метопах чередуются лепные венки и изображения дельфинов (последние в искусстве XVIII века считались эмблемой родственного и дружеского расположения),

Храм Дружбы.

Построенный в Павловске Храм Дружбы правильнее было бы назвать, пожалуй, храмом лицемерия. Владельцы парка поместили внутри павильона  статую  Екатерины  II,  изображённой в облике Цереры — богини щедрых земных даров. Павел ненавидел свою мать, лишившую его прав на царствование после устранения ею его отца Петра III. Но строительство, начатое в Павловске, несмотря на даровой труд привлечённых крестьян, стоило огромных денег, и Павел с женой были вынуждены часто обращаться к Екатерине за денежными субсидиями «для содержания загородных домов». Храм  Дружбы  с  помещённой  над  входом льстивой надписью «Любовь, почтение и благодарность посвятили» был, таким образом, своеобразной дипломатической  уловкой  владельцев Павловска.

Перед архитектором стояла задача — создать изящный  парковый  павильон, слитый  воедино с  окружающим  пейзажем.  Стволы  деревьев, искусно размещённых около павильона, дополняют ритм колонн, а сама колоннада  Храма Дружбы, расположенная на некотором расстоянии от стен павильона, образует открытую со стороны парка галерею, наполненную светом и воздухом. Перекрытие над нею украшено лепными розетками в кессонах (заглубления между балками в перекрытии), которые должны были напоминать цветы на лужайках парка, окружающих павильон. Купол павильона похож на круглую опрокинутую плоскую чашу, а долина Славянки с плавной отлогостью её берегов, которые здесь широко раздвинуты, тоже напоминает большую зелёную чашу, на дне которой вместе с серебряной влагой реки сверкает своей белизной, как драгоценная жемчужина, Храм Дружбы.

«Там  светится  в  кустах  полусокрытый храм...», — писал поэт Жуковский об этом пейзаже, где зелень парка, не заслоняя красоты сооружения, ещё более оттеняет его светлые и радостные тона.

Архитектурное  совершенство Храма  Дружбы не перестаёт служить источником вдохновенья и для поэтов наших дней. Советский поэт Вс. Рождественский в стихотворении о Павловском парке пишет:

С восхищением говорит о Храме Дружбы и молодой ленинградский поэт В. Бетаки:

От ветвей деревьев, растущих около павильона, ложатся лёгкие, подвижные тени, которые вместе с бликами солнца, проникающего через листву, придают трепет жизни античным фигурам, гирляндам и дельфинам, изображённым в тонкой лепке на медальонах и фризе Храма Дружбы. Эти лепные украшения, выполненные в нежном рельефе, выступают на светлом фоне только слегка, чуть заметно, но рисунок их отчётлив и ясен.  Ранние  постройки  Павловского  парка, к которым относится и Храм Дружбы, созданные в стиле классицизма, вполне могут быть сопоставлены по своему духу и характеру со стихами молодого Пушкина, в которых, по словам Белинского, сочетаются  «пластическая  рельефность выражения, строгий классический рисунок мыслей, полнота и оконченность целого, нежность и мягкость отделки».

Чугунный мостик построен в 1823 году по проекту зодчего Росси. Расположен он у Храма Дружбы. Мостик имеет широкие устои, сложенные из тёсаного камня. Они превращают края берегов  в  крутые  откосы,  которые  вдаются в реку. Проезжая часть мостика выгнута и перекрыта  чугунными  ромбовидными  плитками с рифлёной поверхностью. На четырёх углах мостика  установлены  прямоугольные  постаменты с овальными  вазами,  похожими  на  широкие чаши. Лёгкие перила с орнаментом из тонких ободов,  скреплённых  круглыми  розетками,  и украшения на постаменте и вазах свидетельствуют  о высоком  мастерстве  чугунного  литья в России первой четверти XIX столетия.