Рассказ шестой. ВЕЛИКОПЕРМСКИЕ КНЯЗЬЯ И ОКСЫ
Этот рассказ будет уже не о городах, а о правителях Перми Великой. До шестидесятых годов нашего века для исследователей не существовало вопроса, были или не били на великопермской земле свои князья. Летописи называли имена двух правителей: Михаила, княжившего в Перми Великой до 1481 г., и Матвея, годы правления которого - 1481-1505. Был известен синодик этих князей, хранившийся когда-то в Иоано-Богословском монастыре города Чердыни.
Но в 1954 году била опубликована Вычегодско-вымская летопись, где сообщалось, что Михаил Великопермский был выходцем из города Вереи под Москвой, так же, как и князь Ермолай Вымский /Пермский/, отец Михаила. Направлены они были в эти земли Московским князем Василием .
Это сразу всё изменило: Михаил и Матвей - русские князья, а были ли здесь князья местные? Раньше всё так было ясно, а сейчас? В исторической литературе ответа на этот вопрос мы не найдём. Обратимся к источникам, в первую очередь к летописям.
В коми-пермяцком языке есть синоним русскому слову "князь" - "окс" Никоновская летопись под 1472 годом называет имена пяти оксов: Кача, Мича, Зырян, Исур, Бурмат. В одних работах их называли воеводами или сотниками князя Михаила, в других просто - местной знатью. Представьте себе такую ситуацию. Воеводы князя Михаила собирает войско и выступают против русской рати, посланной в Пермь Великую Московским князем Иваном . Сам же Михаил спокойно сидит в Чердыни и ни о каком сопротивлении не помышляет. Да и собирают свои отрады "сотники" почему-то в пятидесяти километрах от Чердыни около Искора. Как это расценивать? Что дружина князя Михаила вышла из его подчинения? Или всё было иначе? По моему мнению, верно второе. Кача, Мича, Зырян, Бурмат, Исур не были просто "сотниками" или воеводами князя Михаила. Они сами были правителями небольшой округи, но какой именно, летописи не сообщают. Мы можем это только предполагать.
Бурмат вполне мог быть правителем в Покче. И вот какие можно привести пять доказательств. Первое: имя Бурмат по происхождению не коми-пермяцкое, а тюркское и, как предполагают некоторые исследователи, било занесено в Верхнее Прикамье удмуртами или бессермянами. Второе: название Покча не имеет удовлетворительного перевода с коми-пермяцкого языка, но в то же время легко объясняется при помощи удмуртского. Покча - значит род, семья. Третье: около села Покчи была д. Воцкова, название которой происходит от этнонима "вотяк". Четвёртое: рядом с селом находится археологический памятник - Покчинское селище. Среди находок на нём била встречена булгарская керамика. Пятое: до сегодняшнего дня в Покче довольно распространена фамилия Бурмантовы, происходящая от имени Бурмат. Эта группа населения вокруг Покчи сложилась, вероятно, в результате переселения сюда удмуртов и волжских булгар после разгрома Волжской Булгарии монголо-татарами.
Исур, как я думаю, был князем с Пымпала, то есть из городища рядом о д. Бигичи. Исур - имя угорского или тюркского происхождения. Кроме того. в д. Бигичи до недавнего времени бытовало предание о том, что так жили потомки мансийских князей - Коркодиновы. Такой фамилии среди жителей деревни давно уже нет, но в переписи 1579 года упоминается Первый Коркодинов.
Зырян, само имя указывает на его происхождение, на то, что он был выходцем с Вычегды или Выми. Местом резиденции Зыряна можно представить с. Вильгорт, которое, по мнению ряда исследователей, прежде называлось Вымкар. Такое название сохранилось у озера вблизи Вильгорта.
Мича имел владения уже на левобережье Колвы. Вероятнее всего он был правителем Искора. С Искорским городищем связано предание о царе Коре. Так вот, младшего сына царя Кора звали Мичаморт. Такое очень интересное совпадение имён и позволяет предполагать Мичу сохранителем рода правителей "города" Искора. О владениях окса Качи пока что-либо конкретное сказать затрудняюсь.
Если владения пермских оксов располагались так, как мы с Вами только что предположили, то становятся понятными действия князя Федора Пёстрого Стародубского, да и в какой-то мере пермских оксов. Кратко напомним суть событий, произошедших в то время. Пермь Великая в 1471 году не приняла участие в совместном походе, организованном Иваном против Казанского ханства. В результате русские войска потерпели под стенами Казани поражение. Вина за это била возложена на князя Великопермского. Для наказания вышедшей из повиновения земли зимой 1472 года в Прикамье была направлена русская рать. И, как мы уже знаем, сам князь Михаил ей никакого сопротивления не оказал. Местные князья, избрав опорной базой самый крупный город Верхней земли Искор, встретили русскую рать у переправы через реку Колву. Это произошло во владениях Исура, рядом с землями Зыряна. Короткий бой закончился поражением пермичей. Ещё во время боя Исур сбежал с поля битвы. Переправившись через Колву, Федор Пёстрый подошёл к Искору. Здесь сдался Зырян. Его городок остался в тылу русского отряда, а чужой он, видимо, решил не защищать. Оставшиеся отряды трёх оксов не смогли оказать достойного сопротивления. Искор был взят, а Кача, Мича, Бурмат пленены.
После этой победы Федор Пёстрый пошёл на соединение с отрядом воеводы Гаврилы Нелидова, стоявшего у Покчи. По пути он, как гласит летопись, "иные городки пожёгл". Между Искором и Покчёй в древности находились только два крупных поселения - Пымпал и Вымкар. Жечь просто так их, конечно, никто бы не стал: территория Перми Великой уже входила в состав Московского государства. Городки уничтожили в наказание за неповиновение их правителей. Дойдя до Покчи, Федор Пёстрый построил крепость. Первый вопрос, который тут возникает - зачем? Ведь здесь уже стояла крепость, раз Покча названа городком. Всё очень просто. Поскольку в Покче правил мятежный Бурмат, к приходу Федора Пёстрого старый городок был уже разрушен княжескими воеводами.
Чердынь русская рать не тронула, а все родовые гнёзда мятежных оксов были разорены. Этих доказательств для решения нашего вопроса, может быть, было бы и достаточно, но уж слишком кратки летописные сведения. Что же, поищем другие источники.
Очень интересные сведения содержатся в первых переписных книгах 1579 и 1623 годов. В переписи Яхонтова /1579 г./ перечень жителей г. Чердыни начинается с фамилии Якова Могильникова, да сына его Иванка. Далее при описании Нижнего стана перепись сообщает о д. Могильниковой посадского человека Якова Могильникова. В ней жил его человек Гаврило Новокрещен. Ему же /Могильникову/ принадлежало "чудское" городище рядом с деревней. Это единственный случай для Прикамья, когда перепись называет имя владельца городища.
О том, что Могильников был пермяком, свидетельствует другой документ - царская грамота от 1614 года на право владения варницей в Григоровой курье близ Соликамска. В грамоте Могильников назван пермичем.
В переписи Кайсарова владения Могильниковых описаны особой статьей "по Государеву Царёву и Великого Князя Михаила Федоровича всея Руси наказу". Владения были обширны: деревня Могильникова с 11 дворами, починки Выставка, Бутино, Ивакинский, Городище /всего 4 починка с шестью дворами/, земли и дворы в других деревнях. В Лимежском приходе: в д. Фроловой один двор, в д. Сартаковой ещё один двор, в Окологородном стане один двор в д. Вискуновой; в Редикороком приходе: в д. Оникееве семь дворов, в самом Редикоре один двор; в Онисимовском приходе: в д. Поздееве один двор, в д. Сюрс ещё один двор; в Кольчужском приходе: в самом Кольчуге один двор и в д. Очге Меньшой один двор. Названия деревень привожу по их написанию в начале века. Всего Могилыниковы имели 299 четей пашни, что при переводе на современные меры измерения составляет примерно 150 га, 10 десятин леса /десятина немного больше гектара/, 1445 копен сена, то есть около 150 га. сенокосов /десять копен накашивались с одной десятины/. Ещё в их владениях были одна мельница, рыбные ловли по речке Толычу и соляная варница на Григоровой курье близ Соликамска.