И это было неизбежно, читатель! Люди, которые зовут других на бунт и обещают золотые горы – просто лгут! После революций люди беднеют всегда. Неизбежен экономический спад (чем больше связей разорвалось, тем он сильнее), и даже для того, чтобы вернуться до предреволюционного уровня жизни, потребуется время! И, тем более, нужны годы и годы, чтобы этот предреволюционный уровень жизни превзойти.

Экономика действительно расцветает в тишине, страна богатеет не тогда, когда граждане бросают друг в друга камнями и «коктейлями Молотова», а когда они имеют возможность спокойно ходить на работу, продавать то, что произвели и покупать то, что им нужно!

И вот, поговорив о неизбежном обеднении населения, мы приходим к следующей издержке.

7. Образ врага и умаление свободы.

Сейчас, в начале 2015 года, в Украине во всем виноват Путин. Во всем абсолютно! Я живу в этой атмосфере вот уже год, и не могу отделаться от мысли, что если завтра в Киеве пойдет дождь из лягушек, то найдется газета, которая напишет, что это «проделки Путина» и найдутся люди, которые в это поверят!

Но мне кажется, что эти же люди очень удивились бы, если бы узнали, что без «образа врага», без того, кто виноват «во всех наших бедах», не обходится ни одна революция! Ну, или – почти не одна.

Представим себе – некие лидеры позвали граждан на бунт, обещая жизнь сытую и привольную, а вместо благоденствия, наступило обеднение населения, а то и гражданская война. Народ, естественно, недоумевает, бурчит, сердится, смотрит на новую власть сурово.

Что делать революционным лидерам? Сказать народу: «Граждане, простите! Нас предупреждали, что будет беда, но мы не послушались, приперлись в болото и теперь, вместе с вами, сидим в грязи по уши?!»

Нет, так сказать нельзя. Народ ведь и на вилы поднять может!

Что ж делать бравым борцам за народное счастье?

Нужно найти врага, и сказать, что во всем виноват именно он! Нужно уверить людей, что все было бы «в шоколаде», если бы не враг, который нагло и совершенно неожиданно похитил плоды революции!

Во времена товарища Сталина все трудности объяснялись проделками троцкистов или агентов проклятого империализма. Во время Великой Французской революции – кознями роялистов (сторонников монархии). Были свои «враги народа» и у победившей китайской революции. Если интересно, читатель, поищи в литературе, кем были люди с непривычным для нашего слуха названием «хунвэйбины» (переводится как «красная охрана») и как они проводили погромы тех, кого считали «противниками Председателя Мао».

Создавать образ врага помогают газеты, телевидение, интернет-ресурсы.

Вот что вспоминал Джордж Оруэлл после возвращения из Испании:

«Я с детства знал, что газеты могут лгать, но только в Испании увидел, что они могут полностью фальсифицировать действительность. Я лично участвовал в «сражениях», в которых не было ни одного выстрела и о которых писали, как о героических кровопролитных битвах, и я был в настоящих боях, о которых пресса не сказала ни слова, словно их не было. Я видел бесстрашных солдат, ославленных газетами трусами и предателями, и трусов и предателей, воспетых ими, как герои. Я увидел, как газеты строят на этой лжи мировоззренческие системы».

И верят люди в эти ложные, выдуманные мировоззренческие системы, верят! И во врага, который виноват во всем, даже и в том, в чем он виновен не может быть в принципе, верят тоже.

Верят потому, что хотят верить. Они сами рады обмануться.

Думаю, что у этого желания самообмана есть две причины. Первая – людям трудно признать, что они ошиблись. Они поверили в то, что революционные лидеры несут им процветание, и теперь им трудно сказать: «Простите, ошибочка вышла!» Тем более, если со всех сторон готово сорваться досадное: «А мы же вас предупреждали!» Поэтому люди твердо стоят на своей позиции – ошибки не было, плоды революции действительно были ох-как вкусными, просто враг, скотина, их все слопал!

Вторая причина, думаю, вот в чем. Человек не может жить без целостной картины мира. Ну не комфортно ему, если он всего не понимает! И вот ведь беда – в современном, искареженном грехом состоянии (мы еще будем об этом говорить ниже), люди не способны воспринять картину мира, какой она действительно есть. А вот грубые подделки под нее – да, воспринимают. Они ведь целостные, эти подделки-то! Ложные, конечно, но зато такие удобные в употреблении! Черно-белые, ясное дело, так ведь и тогда легче – меньше нужно напрягать мозги!

Но вот в чем петрушка – если все время пытаться втиснуть свой разум в придуманную, простую, черно-белую схему, то это даром для разума не пройдет. И будет у сторонников революции каша в голове, такая, какая она бывает у людей, одурманенных примитивными религиозными сектами, вроде знаменитого когда-то «Белого Братства».

Поэтому, читатель – не устраивай революцию во своей стране, очень тебя прошу! Пожалей свои мозги и мозги своих ближних!

А еще – пожалей ту свободу, какая у тебя есть.

Бытует мнение, что свобода – это дитя борьбы. Прости, читатель, но это – не более, чем газетный штамп.

Вообще-то, свобода бывает разной. Бывает свобода от греха, свобода во Христе. Вот она действительно дитя борьбы, долгой и упорной борьбы человека со своими греховными страстями.

Но революционеры всех мастей ведь обещают своим сторонникам свободы гражданские - говорить, что хочется и делать что хочется, если только это законодательством не запрещено.

И вот ведь в чем штука – на самом деле гражданская свобода это дитя не борьбы, а покоя! И она бывает там, где граждане друг друга не боятся!

Ты, наверное, слышал, читатель, что после революций частенько возникает такое явление, как террор? Был террор и после революции в Российской империи. Был террор и после революции во Франции. Странно – да? Вроде бы за свободу боролись, а тут – террор?

Об этом терроре когда-то вспоминал Фридрих Энгельс. В одном из своих писем Марксу он писал так:

«Террор на самом деле – это господство людей, которые сами напуганы. Террор – это большей частью бесполезные жестокости, совершаемые ради собственного успокоения, людьми, которые сами испытываю страх. Я убежден, что вина за господство террора в 1793 году падает почти исключительно на перепуганных, выставлявших себя патриотами буржуа, на мелких мещан, напускавших в штаны от страха, и на шайку прохвостов, обделывавших свои делишки при терроре».

Вот, собственно, и вся причина. Люди вляпались в авантюру, льется кровь, и многим страшно.

Если ты, читатель, хочешь узнать, если ли в данный момент гражданская свобода, скажем, в Киеве, можешь провести такой вот эксперимент. Простой, но – смелый. Приезжай, выйди в центр города, держа в одной руке флаг России, а в другой, ну, скажем, флаг Донецкой Народной Республики. И засеки время – как долго ты сможешь гулять спокойно.

Казалось бы – каждый имеет право на любые политические воззрения. Это – одна из основных гражданских свобод. И конституция Украины эту свободу гарантирует. А если какие-то воззрения и запрещены (как может быть запрещено использование флага ДНР, хотя я точно этого не знаю), то наказывать нарушителя может только суд.

Но на деле до суда может и не дойти. Твою свободу на политические взгляды нарушат сами граждане. Причем – нарушат быстро, решительно и грубо. Так что не забудь взять с собой деньги. Может понадобиться срочная помощь стоматолога. А может – и хирурга.

И все ведь просто – ты будешь олицетворять то, что эти граждане боятся. Поэтому они и поступят с тобой не по конституции.

А ведь еще совсем недавно здесь безбоязненно говорили о чем угодно. И флаги были в ходу любые. Было это совсем не давно – годика два назад.

Улавливаешь намек, читатель?

8. Искалеченные судьбы «вечных казаков».

Как ты думаешь, читатель – участие в революции, а, тем более, войне, меняет человека?