Если кому приснится, что он или она стал золотым или серебряным, то рабу это предвещает быть проданным, то есть превратиться в золото или серебро; бедняку - разбогатеть, чтобы золото и серебро оказалось вокруг него; а богатому - стать жертвой покушений, потому что на золото и серебро всегда много покушений. Для больного такой сон предвещает верную смерть,[54] точно так же как и превращение в медь (кроме как для атлета и для раба: атлет одержит победу и удостоится статуи, а раб получит свободу, потому что медные статуи ставятся лишь свободным людям; видеть, что тебе поставлена медная статуя или бюст на площади, означает то же самое). Сделаться железным - это предвещает непереносимые бедствия, однако сновидец их переживет и доживет до старости, потому что железным человеком мы называем того, кто стоек в невзгодах. Стать во во сне земляным или глиняным означает смерть для всех, кроме тех, кто кормится от земли или от глины; а стать каменным означает для сновидца ушибы и рану, потому что ничто каменное не возникает без посредства железа. Подобные же умозаключения следует делать и относительно всякого иного материала.

Если кто обратится в животное, толкование должно исходить из породы этого животного; но об этом будет рассказано во второй моей книге в разделе об охоте.

Вообще, по моим наблюдениям, для всех людей к добру и красота, и стройность тела, и сила, но лишь когда они не превосходят человеческую меру; чрезмерная же красота, стройность или сила означают тот же исход, что и безобразие, и расслабленность, и немощь,- для больных все это предвещает смерть,[55] а для здоровых бездеятельность и долгую хворь.

51. Обучение искусствам, ремеслам и занятиям в общем и для всех означает с достоверностью следующее. Что из искусств и ремесел человек знает, изучил, делает и практикует, в том ему к добру видеть себя занимающимся, трудящимся и преуспевающим: это значит, что он совершит задуманное и доведет дело до конца но своему намерению; неудача же - не к добру, потому что это означает противоположное его намерению. А что человек делает во сне без знания и опыта, в том удача сулит ему добро, но дающееся тяжело и трудно, неудача же сулит во всяком начинании впустую потраченный труд и к тому же осмеяние. В частности же это означает вот что.

Возделывать землю, сеять, сажать деревья и пахать - к добру для тех, кто хочет жениться и иметь детей, ибо пашня есть не что иное, как жена, а семена и сеянцы - дети: пшеница - сыновья, ячмень - дочери, а овощи - недоношенные выкидыши.[56] Но для всех остальных это означает труды и неприятности; а если в доме у сновидца есть больной, то он умрет, ибо семена и сеянцы мы закапываем в землю, как покойников.

Собирать урожай, собирать виноград, подрезывать деревья в недолжную пору - этот сон означает задержку во всех делах и предприятиях до настоящей их поры и времени.

Вести корабль, если он благополучно входит в гавань и безопасно выходит в море, к добру для всех, хотя и не без трудов и забот; если же он попадает в бурю или терпит крушение, то это, как я наблюдал, крайне плохо.

Сапожничать и плотничать к добру для всех законопослушных граждан (потому что означает меру), и для тех, кто хочет вступить в брак или в товарищество, потому что означает швы и связки.

Кожевничать ни для кого не к добру, потому что кожевник имеет дело с мертвыми телами и селится от города вдали; а запах означает также разоблачение тайн. Более всего неблагоприятен этот сон врачам.

Быть золотых дел мастером означает козни против сновидца, потому что таков материал его для работы и потому что он употребляет в ней скрытые скрепления.

Ваять, живописать, чеканить и изготовлять статуи к добру для прелюбодеев, для риторов, для поддельщиков и для всех обманщиков, потому что все эти искусства представляют несуществующее как существующее; а для всех остальных это предвещает шумиху и стечение народа, потому что такие работы выставляются на общий показ,

52. Быть кузнецом и стоять у наковальни означает беспокойства и огорчения, а тому, кто хочет жениться, сулит жену добрую, потому что меха дышат в лад, но сварливую, потому что молоты производят шум.

Точно так же и об остальных занятиях следует составлять умозаключения по этим образцам, принимая во внимание существенные черты как занятия, так и сновидца. При этом значение таких снов одно и то же, видишь ли за ремеслом самого себя, или других ремесленников, или их мастерские, или их орудия. Только относительно орудий наблюдается небольшая разница: те орудия, которые кроят и режут, означают разномыслие, раздор и вред; те, которые скрепляют и сшивают, предвещают выгоду, товарищество и брак, но не благоприятствуют дальним поездкам; те, которые ровняют поверхность, означают прекращение вражды; те, которые служат выпрямлению или являют прямизну, означают разоблачение тайн (оттого и считаются способствующими этому сны, в которых видишь землемерие и землемеров).

53. Учиться грамоте для человека неграмотного предвещает добро, но не без труда и страха, потому что учащиеся учатся себе на пользу, однако терпят при этом и труд и страх. Для грамотного же человека вновь учиться грамоте неуместно и не к добру, потому что такое учение пристало детям, а ему оно сулит безуспешную работу, сопряженную с угнетением и страхом. К добру это лишь для того, кто хочет иметь детей: тогда грамоте будет учиться не он, а сын, который у него родится.

Если римлянин обучается греческому языку или грек латинскому, то это обещает одному греческий образ жизни, а другому римский; многие видевшие этот сон римляне женились потом на гречанках, а греки на римлянках. Я знал человека, которому приснилось, что он изучает латинский язык,- и потом он был приговорен к рабству: и в самом деле, именно рабы греческому языку никогда не учатся. А на варварском языке читать хорошо и складно означает уехать в варварские края с их обычаями и достигнуть там больших успехов; дурно же читать по-варварски означает терпеть неприятности в варварских краях или заболеть и сойти с ума, потому что говорит он не своим языком.

Если же человек во сне не может писать или читать, то это означает безработицу: если затруднение лишь в немногих буквах, то на несколько дней, а если во многих, то на несколько месяцев.

54. Видеть себя эфебом для раба означает освобождение, потому что по закону только свободные бывают эфебами. Для ремесленника или ритора это означает безработицу и праздность на целый год, потому что эфебу полагается целый год держать руки под военным плащом и не браться ни за какие дела и речи. Я сказал "год", потому что таков срок эфебии; а если где эфебия длится три года, там нужно толковать сообразно с этими местными условиями. Этот сон неблагоприятен для дальних поездок, а уехавшим сулит возвращение, потому что эфебу полагается не покидать свою страну. Неженатым сон предвещает женитьбу, потому что как плащ эфеба надевают по закону, так и жену в дом вводят но закону. Если плащ белый, то жена будет из свободных, если черный - то из отпущенниц, а если пурпурный - то из более знатного рода, и уж никак не рабыня. Для того, кто имеет или хочет иметь сына, этот сон значит, что эфебом будет не он, а его сын. Человеку пожилому и преклонного возраста этот сон предвещает смерть, а законопреступнику - изобличение, законопослушным же гражданам этот сон к добру, потому что служба эфеба - едва ли не образец жизни правильной и здоровой. Только атлету перед испытанием этот сон не к добру, потому что сулит отвод за превышение возраста, ибо эфеб - это уже почти взрослый; а борцу перед состязанием предвещает не поспеть к сроку, если же поспеет, то не участвовать в борьбе, ибо эфебы-переростки к состязаниям не допускаются.

55. Катать обруч означает заботы, от которых, однако, будет сновидцу удовольствие. Ловить и перехватывать мяч означает бесконечные ссоры, а нередко также и любовь с гетерой: ибо мяч похож на гетеру тем, что переходит из рук в руки и ни у кого не задерживается.[57] Гири и упражнения с гирями означают в настоящем бездеятельность и затруднения, но в будущем хорошие дела и облегчение от них, ибо такое упражнение служит лишь развитию мышц. Прыгать на вздутом мехе, играть клиньями, скакать чехардой и забавляться иными подобными ребячествами предвещает ссоры. А о борьбе, чтобы не повторяться, мы напишем в разделе о состязаниях.

вернуться

54

Ср. о золотом горбе Домициана в прим. 51.

вернуться

55

Призраки мертвых представлялись прекраснее живых людей — см. те же примеры, что и в прим. 52.

вернуться

56

Ср. замечание Пэка: «Может быть, потому, что бобовые стручья вредны для других растений — Феофраст. О происхождении растений. V.15.1».

вернуться

57

Ср. Невий (в комедия), фр. 75 (Рибб.): «Словно мяч в игре, гетера отдается в руки всем...» (в аппарате Пэка эта параллель не отмечена).


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: