Рассуждали они так. Бедные напоминают места убогие и неприметные, куда сбрасывается навоз и другой мусор, а богатые подобны священные участкам богов или людей, храмам богов, священным рощам и другого рода примечательным местам. Так вот, как молния прославляет местность ничем не приметную, так как там после этого возводятся алтари и совершаются жертвоприношения, а ухоженную, напротив, приводит в запустение и забвение, так как больше там уже никто не захочет жить [93],- точно также такой сон бедному помогает, а богатому вредит. Далее, молния есть ни что иное, как огонь, а свойство огня - все уничтожать. Бедный же владеет бедностью, а богатый богатством,- и вот у одного уничтожается его бедность, а у другого - богатство. Далее, в кого ударяет молния, тот внезапно становится известным. Так же и бедный, внезапно разбогатев, а богатый, внезапно потеряв имущество, приобретает известность. Таковы были рассуждения первых снотолкователей, а позднейшие кое-что прибавили еще и о рабах. Они говорили, что для рабов удар молнии - к добру, так как пораженные молнией уже не имеют господ и не мучаются больше, но одеты в белое, как вольноотпущенники, и так как они удостоились почести от Зевса [94], то и люди обращаются с ними как с вольноотпущенниками, получившими почесть от своих хозяев.

К этому толкованию снов о поражении молнией многое добавили еще Александр Миндский и Феб Антиохийский, исходя из опыта и собственных размышлений, хотя и им не удалось разъяснить всех подробностей. А именно: тех рабов, кому хозяева не доверяют, этот сон освобождает, а тех, кому доверяют или кто у них в чести, или имеет значительное имущество, лишает доверия, почета и имущества. Что же касается свободных людей, то беднякам, не пытающимся затаиться, он помогает, а прячущихся и стремящихся затаиться, изобличает, ибо ни молния не падает незаметно, а только с бурей и громом, ни человек, пораженный молнией, пе остается в неизвестности. А из богатых тем, кто намеревается носить золотые украшения, подобающие их должности или жреческому сану, этот сон не вредит, по предвещает славное правление или жречество, ибо по цвету золото напоминает огонь -ведь и Пиндар сказал: "По золото, как огонь пылающий" [95]; всех же прочих лишает имущества, как объяснено раньше,- если, конечно, этому не препятствует что-либо другое. Холостым этот сон предвещает брак, и бедным, и богатым, ибо ничто так не греет тела, как огонь и жена; женатые люди, напротив, расстанутся, а товарищи, братья и друзья сделаются врагами, потому что молния ничего не соединяет, а только разобщает соединенное. Тот, у кого есть дети, их лишится: если сновидец от удара молнии страдает, то они умрут, а если нет, то разлучится с ним по другой причине - ведь и деревья от удара молнии засыхают и не дают побегов. Атлетов, всех ученых, тех, кто хочет быть на виду, молния делает знаменитыми. Кто судится о гражданском полноправии, для того быть пораженным во сне молнией - к добру, ибо никто, пораженный молнией, не остается без почета, а в некоторых местах даже почитается как бог. А кто судится за любое имущество, кроме земли и того, что в ней, тому такой сон пророчит неблагоприятный исход: ведь о проигравших тяжбу есть присловье: "над ними гром грянул". Когда же судятся за землю, тогда тем, кто владеет землей, но опасается ее потерять, сон предвещает ее сохранение, ибо пораженных молнией не переносят в другое место, но хоронят там, где их застигла молния [96]; а тем, кто домогается чужой земли,- не вступать на нее, но оставаться там, где находится, т. е. за ее пределами, разве только молния во сне ударила не в них самих, но в землю - ибо такой сон делает землю недоступной для ее жителей. Кроме того, молния уехавших возвращает домой, а живущих дома удерживает на месте.

Следует помнить и то, что перечисленные мной значения имеет такой сон, когда молния или сжигает сновидца, или ударяет ему в голову или грудь; если же она сжигает какую-либо другую часть тела, а не все тело целиком и не такие его части, без которых человек умирает, то результат сновидения бывает менее значительным [97]. Тогда следует толковать сновидение так, словно повреждены части, а не все тело; о частях же тела я точно и подробно говорил в первой книге в разделе о теле [98]. Следует принять во внимание также следующее: ни для плывущего на корабле, ни для лежащего в постели, ни для лежащего на земле навзничь или ничком молния во сне не к добру,- следовательно, такой сон на благо лишь тому, кто стоит на ногах или сидит в кресле или еще на чем-нибудь. Я знал человека, которому приснилось, что наружный брус его ложа сломался от удара молнии, и у него умерла жена.

Видеть огонь для хозяйственных нужд с небольшим и чистым пламенем, по словам Фемонои [99], хорошо, а чрезмерно большой - плохо. Лучше всего видеть огонь очага ярким и чистым - это означает хороший достаток, ведь огонь в очаге разводится для приготовления пищи. Погасший же очаг означает нужду, а если в доме есть больной, то предвещает ему смерть.

Видеть себя во сне с горящим ночью факелом в руках - тоже к добру, особенно для молодых, так как означает счастливую любовь и сулит удачные дела: ведь с факелом видно то, что под ногами. Видеть же другого с факелом плохо для того, кто стремится скрыться.

Ярко горящий в доме светильник - к добру, ибо он означает прирост имущества и благоденствие для всех, для холостых - брак, а для больных - выздоровление. Светильник, горящий не ярко, а тускло, означает уныние, а для больных - скорую смерть. Погасший же светильник обещает спасение: ведь он снова будет зажжен. Медный светильник пророчит более прочные блага и более тяжелые несчастья, глиняный - менее, но и тот и другой изобличают сокрытое. Светильник, увиденный на корабле, предвещает пагубное безветрие.

10. Дома, охваченные чистым пламенем, не обрушивающиеся и не разваливающиеся, сулят бедным процветание, а богатым - власть [100]. Медленно сгорающие в чадящем пламени, покрывающиеся копотью, обрушивающиеся и разваливающиеся в огне - плохое предзнаменование для всех, и предвещает гибель тех, кого обозначают покой. Например, спальня означает жену, если она есть, а если нет, то хозяина дома; мужские покои означают принадлежащих к этому дому родственников и слуг, а женские - служанок. Чуланы и кладовки означают имущество, ключников и домоправителей.

Это относилось к целому дому. Что же касается степ, то стена с дверью означает хозяина, с окном - хозяйку. А когда окна нет, то средняя стена означает хозяина, правая - детей, левая - жену. Когда в доме много окон, то это предвещает смерть братьям и партнерам, причем старшим - окна на восток, младшим - окна на запад; окна на север означают то же, что и на восток, а окна на юг - то же, что и на запад. Если стены в огне кажутся больше и светлее, то жизнь переменится к лучшему. Горящие двери означают гибель женщины и опасность для жизни сновидца; при этом створка с засовом означает свободную женщину, а смежная - рабыню; или, иначе, створка с засовом означает мужа, а смежная - жену. Столбы дома, охваченные чистым пламенем и не поврежденные им, означают, что дети сновидца будут вести жизнь лучшую и более блестящую. Рухнувшие столбы означают гибель сыновей: "Ведь сыновья - домов устои наших", как говорит Еврипид [101]. Сгоревшие крыша, притолоки и перила пророчат смерть детей и гибель имущества, основание дома - хозяев, венечные карнизы - родственников и друзей. Из сгоревших деревьев те, что растут перед домом, предвещают гибель хозяев, а из тех, что растут во внутреннем дворике, большие деревья - тоже хозяев (причем мужские - мужчин, женские - женщин), небольшие •- друзей и родственников, а совсем низкие, например, букс и мирт - домочадцев.