Барс означает как мужчин, так и женщин, коварных и злонравных из-за пестроты его шкуры, а часто принадлежащих к племенам, где большинство покрывает себя татуировкой. Кроме того, означает болезнь, сильный страх и опасность для глаз.

Медведица означает женщину (ибо в мифологических рассказах о превращениях говорится, что в этого зверя превращена аркадинянка Каллисто [114]), болезнь из-за своей дикости, а еще передвижение и отъезд из дома, так как она соименна вечно движущемуся созвездию. С другой стороны, она предвещает возвращение на то же самое место, потому что созвездие это не заходит, а все время вращается в одном и том же месте [115].

Слон, если он приснится не в Италии [116] и не в Индии, означает опасность и страх из-за своей кожи и величины, ибо это животное страшное, особенно для людей, непривычных к его виду. В Италии [117] же слон означает хозяина, царя и важного человека; поэтому когда слон послушно к безопасно несет своего седока, то это пророчит благодеяние с их стороны, а когда вредит ему, то вред. Преследующий и угрожающий слон часто предвещает болезнь; схвативший и умертвивший сновидца означает смерть, а не схвативший - спасение от величайшей опасности, ведь говорят, что слон посвящен Плутону. Женщине видеть приближающегося или везущего ее слона - отнюдь не к добру: я знал одну женщину в Италии, очень богатую и здоровую, которой приснилось, что она едет на слоне, и вскоре она умерла.

Онагр означает вражду к кому-либо, неразумную и малоблагородную, ведь онагр сродни ослу. Следует помнить также, что все дикие животные соответствуют врагам, поэтому всегда лучше иметь их во власти, чем быть в их власти, ибо это означает одолеть врагов и возвыситься над ними.

Волк (?????) благодаря своему имени означает год, и поэты называют годы ??????????, из-за одной особенности этого зверя: волки пересекают реку, всегда следуя друг за другом [118], так же как времена года, следя друг за другом, составляют год. Кроме того, волк означает врага злобного, хищного, наглого и нападающего открыто.

Лисица имеет то же значение, что и волк, с той только разницей, что означает врагов, не открыто нападающих, по тайно злоумышляющих и по большей части нападающих женщин.

Обезьяна означает человека коварного и обманщика. Псоглавая обезьяна имеет то же значение, а вдобавок приносит болезнь, по большей части так называемую "священную" [119], ибо это животное посвящено Селене так же, как, по словам древних, и эта болезнь. Сфинксы, линксы [120], длиннохвостые и все прочие обезьяны имеют такое же значение.

Гиена означает женщину с мужскими повадками или зелейщицу, а также мужчину - мужеложца отъявленного разбора [121].

Кабан означает для путешествующих по суше и по морю сильную бурю, для судящихся - опасного врага, невежественного, грубого и крикливого, для крестьян - недород из-за порчи посева, а для вступающих в брак - жену неблагоразумную и неуживчивую. Рискуя показаться малоубедительным, я все же приведу в подтверждение моих многочисленных наблюдений вот что: кабана называют дикой свиньей, а она, понятным образом, означает женщину - ведь так называют распутных баб, да и Менандр говорит: "Ты похотлива, как свинья, проклятая" [122].

Олень означает на корабле кормило и быстроту корабля; а в дороге под конец пути легкость или, наоборот, затруднение в странствиях - в соответствии с тем, каково будет положение оленя. В остальных случаях такой сон делает беглецов хотя и рассудительными, но трусливыми и нерешительными, а также преследуемых по суду и оставляющих супружество.

Если приснится какое-либо не упомянутое здесь животное из нераспространенных, но редких, какие водятся в Ливии [123] или у Океана, то следует его толковать, исходя из сходства и общности природы с названными мной животными.

Думаю, что о животных четвероногих, ручных и диких, сказано достаточно для любого, кто ищет не словесной пышности, но истинности сообщения. При этом следует учитывать и то, что животные, из ручных ставшие дикими,- плохое предзнаменование и, наоборот, из диких ручными - благое и полезное. Большие блага сулят животные, подавшие голос и заговорившие по-человечески, особенно если они скажут что-либо благоприятное и радостное. Но что бы они ни сказали, все будет правдой и этому следует верить: если скажут простое, то так его и принимать, а если что-нибудь загадочное, то попытаться разгадать. Далее я поведу речь о безногих животных.

13. Дракон означает царя из-за своей силы, время - из-за своей длины и из-за того, что он сбрасывает старую кожу и снова становится молодым,- ведь то же самое происходит и со временем при смене времен года, богатство и могущество, так как обитает при сокровищах, а также всех богов, которым он посвящен: Зевса Сабазия, Гелиоса, Деметру и Кору, Гекату, Асклепия и героев. Если дракон приблизится и что-либо даст или произнесет и язык его при этом не будет страшным, то такой сон означает великие блага со стороны этих богов или через них. А противоположное действие - плохой знак. Опутав и связав кого-нибудь... [124] и заточение предвещает, а больным - гибель и как бы сведет их в землю, ибо дракон - сам исчадие земли и живет в земле.

Змея означает болезнь и врага, и поэтому, как она поступит с кем-либо, точно так же болезнь и враг поступят со сновидцем.

Аспиды и гадюки означают деньги из-за того, что у них много яда, и богатых женщин по той же самой причине. По моим наблюдениям, когда они жалят, подползают и обвивают, то это благое предзнаменование. Если жена прячет любую ползучую тварь на груди и радуется на нее, то по большей части такой сон означает, что ее соблазнит враг сновидца; если пугается и мучается, то она заболеет, а если змея окажется у нее в животе, то младенец у нее во чреве погибнет и не сможет родиться [125].

Гидры означают то же, что и змея, а кроме того, водяную болезнь, опасность на воде или врагов, которые кормятся от воды или благодаря воде [126].

Дриины, пареи и фисалы [127] - плохое предзнаменование и означает обиды на людей не городских и не в городе живущих.

Сепс, дипсада, дифата, так называемый хамелеон и все прочие вредные твари, перечисленные Никандром, не означают ничего хорошего, ни когда их просто видишь, ни когда они нападают, но, напротив, предвещает немалые опасности.

Фаланги, скорпионы и сколопендры означают дурных людей.

14. Различного рода рыболовные сети и все прочие снасти для рыбной ловли, сплетенные из льняных нитей, означают то же, что и охотничьи сети, о которых я упоминал раньше. Лесы, крючки, удочки и остроги (???????) означают хитрости и козни (??????) [128]. Поэтому всегда лучше видеть с этим снаряжением себя, чем другого. Поймать много рыбы, и к тому же крупной,- к добру и прибыли для всех, кроме занимающихся сидячей работой и софистов: для первых сновидение означает безработицу, так как невозможно одновременно заниматься привычным делом и ловить рыбу, а для последних - отсутствие достойных слушателей, так как рыба безгласна [129]. Пойманная мелкая рыбешка: халкиды, трихии, мениды, псисты, афии - означают неприятности и невыгоды, о чем я уже упомянул в первой книге в разделе о пище [130].

вернуться

114

См. Овидий. Метаморфозы. П. 409—507; Аполлодор. III.8.2; Павсаний. VIII.3. 6—7.

вернуться

115

Находясь около небесного полюса, Большая Медведица «не спускается в воды Океана» — образ, идущий от Гомера (Илиада. XVIII. 487—489) и ставший традиционным в античной поэзии.

вернуться

116

Герхер предлагает весьма правдоподобную поправку: «в Ливии».

вернуться

117

Конъектура Герхера: «В Индии».

вернуться

118

И даже, будто бы держа зубами друг друга за хвосты, чтобы не снесло течением (Элиан. О природе животных. III.6).

вернуться

119

Священная болезнь — эпилепсия.

вернуться

120

Сфинксы и линксы — разновидности обезьян.

вернуться

121

Устойчивое поверье, будто гиены ежегодно меняют пол (Плиний Старший. VIII.105), тщетно опровергал еще Аристотель (История животных. VI.32. 579b). О колдовских свойствах гиены ср. Плиний. XXVIII.42 и Элиан. О природе животных. VI.14.

вернуться

122

Менандр. Фр. 666 Koerte.

вернуться

123

Африка считалась краем невиданных зверей, «в Ливии всегда что-нибудь новенькое» — пословица, которую приводит еще Аристотель (История животных. VIII.28.606b) и комментирует Плиний Старший. VIII.42 — в Африке-де из-за безводья звери всех видов пьют в одних и тех же местах, сходятся друг с другом без разбора и рождают удивительных гибридов.

вернуться

124

В тексте лакуна, отмеченная Герхером. Из восстановлений предпочитаем сделанное Крауссом: «запутанность дел» (?????????? ??? ?????????).

вернуться

125

Ср. Плиний. XXX.128: если беременная переступит через змею, то она выкинет плод.

вернуться

126

Т. е. рыбаки и моряки.

вернуться

127

Дриины — дубовые змеи (?), парея — священная неядовитая змея, посвященная Асклепию, фисал — ядовитая жаба. Далее перечисляются другие экзотические змеи и ящерицы.

вернуться

128

Здесь Артемидор использует игру слов.

вернуться

129

«Рыбами» называют бестолковых невежд (Плутарх. О сообразительности животных. 22: ср. Лукиан. Рыбак. 51; Каллимах. Ямбы. 2.11—12).

вернуться

130

Артемидор. 1.65—73.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: