Коршуны-стервятники к добру для гончаров и кожевников, потому что те живут за городской стеной и имеют дело с мертвыми телами, а не к добру для врачей и для больных, потому что коршуны любят мертвецов. Кроме того, они означают врагов, которые осквернены, осуждены проклятием и живут вне города. Да и во всем остальном коршуны не к добру.

Ястреб и сарыч означают разбойников и грабителей: ястреб - тех, которые нападают открыто и прямо, сарыч - тех, которые исподтишка.

Ворон напоминает вора и прелюбодея - по его окраске и по тому, как он часто меняет голос [140]. Ворона означает долгий срок, промедленье в делах и старую женщину, потому что долго живет, а также бурю, потому что ворона - вестник бури.

Скворцы означают чернь, бедноту и пустую смуту, галки - то же самое, что и скворцы.

Вяхири и горлинки означают женщин: вяхири - большей частью блудниц, а горлинки - честных и хозяйственных; при этом много голубей могут означать одну женщину и один голубь - многих. Горлинки означают также утеху в любовных делах, потому что они посвящены Афродите [141]; они к добру для дружбы, товарищества и всякого соединения, потому что птицы эти живут стаями.

Журавли и аисты в стаях означают нападение врагов и разбойников; приснившись зимой, они сулят бурю, а летом - засуху. По одиночке же аисты и журавли к добру для тех, кто собирается в путешествие или возвращается из путешествия, потому что в урочную пору года они улетают и возвращаются. Аист особенно к добру для рождения детей, потому что птенцы аиста, как известно, пекутся о своих родителях.

Лебедь означает музыку и тех, кто к ней причастен, а окраской своей означает раскрытие тайн. Недужным он во сне предвещает выздоровление, но если запоет - то смерть, потому что лебедь поет лишь перед смертью [142].

О ласточках мы скажем в разделе о смерти.

Пеликаны означают людей невежественных, которые все делают без ума и смысла [143]; а еще они означают вора или беглеца возле пруда или реки.

21. Утки и иные какие есть речные и болотные птицы означают то же, что морские чайки и нырки.

Далее, так как насекомые тоже принадлежат к летающим животным, то в связи с птицами я расскажу и о них.

22. Пчелы к добру для крестьян и для тех, кто от пчел кормится; для остальных же они означают беспокойство из-за их жужжания, раны - из-за их жала и болезнь - из-за их меда и воска. Если они садятся сновидцу на голову, то это к добру для военачальника [144] и для мастера; для остальных же не к добру и предвещает сновидцу гибель, по большей части от черни или от солдат - ибо пчелы подобны черни или войску тем, что слушаются вождей, а погибельны потому, что водятся на падали [145]. Убивать же пчел или заточать их, наоборот, к добру для всех, кроме лишь крестьян.

Осы не к добру ни для кого: они означают встречу с людьми дурными и жестокими.

Кузнечики, саранча и так называемая жвачная саранча (????????) для крестьян предвещают бесплодие и гибель урожая, потому что они портят и губят посевы; для остальных же они означают злых мужчин и женщин.

Навозные жуки и светляки полезны только тем, кто живет работой грязной и непочетной; для остальных же они означают безработицу и ущерб, в особенности - торгующим миррой и благовониями.

23. Видеть во сне плаванье, и притом благополучное,- к добру; а попасть в бурю - означает беспокойство и опасности. Кораблекрушение, когда корабль опрокидывается или разбивается о скалы,- пагубно для всех, кроме тех, кто под насильным гнетом и в рабстве; этим последним, наоборот, сон предвещает избавление от утеснителей, ибо корабль - это подобие нашего окружения. Плыть всегда легче на большом корабле и с тяжелым грузом, потому что маленькие суда даже при благополучном плавании означают добро, но связанное с опасностью.

Далее. Плыть по морю, и притом благополучно,- больше к добру, чем плыть по суше: плаванье же по суше означает, что удача будет медленнее, труднее и вообще вряд ли сбудется. Зато попасть в бурю хуже, когда плывешь по морю, чем по суше. Если снится, что собрался плыть, но или нет сил, или кто-то тебе мешает, то это означает помехи и препятствия в начинаниях; точно так же, если плывешь по суше и тебе мешают деревья и скалы, то это означает препятствия и задержки. Зато видеть с суши корабли в плаванье, и притом благополучном,- к добру для всех, означает дальние странствия, а для странствующих - возвращение, и часто это также предвещает вести из-за моря.

Корабли отчаливающие означают, что добро будет нескорое, потому что они только лишь пускаются в путь; корабли же причаливающие и входящие в гавань - скорое, потому что они уже достигли цели плавания. Гавани всегда означают друзей и благодетелей; пристани же, мысы и утесы - тех, кто нам делает добро не по охоте и кого мы любим не по охоте, а по неволе. Якорь означает все самое главное и надежное в делах [146], но для странствия он помеха, потому что корабли бросают якорь, чтобы остановиться. Канаты же и причальные концы означают долги, наймы, сделки и аресты. Мачта означает главного корабельщика, корабельный бак - впередсмотрящего, вершина мачты - кормчего, снасти - моряков, таран - боцмана.

Если у корабля на причале какая-то часть погибнет, то соответственная часть погибнет и в плавании; если же корабль плывет, то это означает немалую опасность для этой части, когда нагрянет сильная буря. Откуда в корабль ударяет молния, оттуда буря и начнется. Я знал одного корабельщика, которому приснилось, что с корабля его пропали изваяния богов, и он в сильном страхе думал, что сон этот означает погибель, но все обернулось, напротив, к лучшему: он получил много прибыли и отдал заимодавцам все долги по закладу - так что ему не пришлось ни с кем делить свой корабль.

Видеть море тихо вздымающимся и волнующимся к добру, ибо предвещает большие дела; безветрие же своей неподвижностью предвещает безработицу, а буря - тревогу и ущерб, которым она причиною.

24. Что значит сеять, делать насаждения и вспахивать, уже было сказано в разделе о ремеслах; теперь же я скажу об орудиях, связанных с земледелием.

Плуг к добру для брака, рождения детей и удач в делах; но сбудется такой сон нескоро, с задержками.

Ярмо к добру для всех, кроме рабов, которым оно препятствует в получении свободы; поэтому им благоприятнее видеть его поломанным, чем целым.

Серп есть знак лишения и ущерба, потому что все раздваивает и ничего не соединяет. Кроме того, это полугодие, потому что серп есть половина круга.

Топор есть знак раздора, войны и ущерба.

Секира и заступ означают женщину и женские занятия; первое по своему имени [147], второе - потому, что этими орудиями орудующий движет по направлению к себе.

Сошник, вилы, носадочный кол и веялка означают ущерб и потери. Кроме того, сошник, как убеждают наблюдения, означает половой член сновидца и потому видеть его поврежденным или отсутствующим не к добру.

Упряжной ремень и двухконечная привязь к добру для всех, особенно же для товарищества и брака.

Корзины означают домашних рабов, а телеги - самую жизнь сновидца, потому что они состоят из многих частей и возят в разное время разные клади.

Снопы, копны, груды колосьев означают задержки и препятствия в делах, потому что зерно в них еще не годно в пищу.

Амбары, зерновые ямы и прочие зернохранилища означают жену, жизнь и имение сновидца, а поэтому нехорошо, когда они повреждены или рухнули.

Ограды, загоны, плетни, частоколы с канавами вокруг них означают для страшащихся безопасность, зато передвижениям и странствиям они неблагоприятны, так как означают задержку для тех, кто замкнут внутри. Но для всех остальных начинаний они означают помощников, пособников, и заступников в делах.

вернуться

140

Так как на воронов и ворон издавна обращалось при птицегадании особое внимание, то разнообразные оттенки их крика учитывались отдельно. Так, непрерывное карканье вороны сулило вёдро, а прерывистое — бурю (Плиний Старший. XVIII.363).

вернуться

141

Голуби как подарок любящих упоминаются, например, у Феокрита (V.96 и 133), Овидия (Метаморфозы. ????.833). Ацид хочет вместо обычных голубей подарить Галатее двух медвежат.

вернуться

142

О лебединой песни упоминает еще «Илиада». II.460; о том, что она предсмертна, впервые — у Эсхила (Агамемнон. 1444), у Платона (Федон. 85 А) — слова готовящегося умереть Сократа.

вернуться

143

Гораполлон (I.54) толкует иероглиф, изображающий пеликана, как знак или детолюбия, или неразумия: пеликан откладывает яйца не в недоступных местах, а в низинах, люди обкладывают эти места огнем, пеликан хочет загасить его крыльями, но только раздувает, опаляет крылья и попадает в плен.

вернуться

144

Ср. Цицерон. О гадании. 1.73 (по Филисту): рой пчел в гриве лошади Дионисия предвещал ему тиранию.

вернуться

145

Считалось, что пчелы самозарождаются в трупах быков,— ср. знаменитый миф об Аристее (Вергилий. Георгики. IV.296—314).

вернуться

146

«Якорь есть знак безопасности, а не остановки»,— было сказано Селевку, у потомков которого якорь стал гербовым знаком (Аппиан. Сирийские дела. 56; ср. Юстин. XV.4 о родимом пятне в форме якоря и др.).

вернуться

147

По-видимому, игра слов: ????? — «острие», ???? — «женщина». «Секира» было прозвищем знаменитой гетеры Лайды (Элиан. Пестрые рассказы. XII.5).


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: