notes

Примечания

[1]

Родился 4(16).06.1867 в деревне Гумнищи Владимирской губернии, скончался 23.12.1942 в Нуази-де-Гран, близ Парижа.

[2]

Извращённая половая ориентация субъекта либо - результат врождённой дефективности организма (дефективные структуры хромосом или сбой генетической программы развития организма под воздействием внешних по отношению к ней причин); либо - результат воздействия среды и культуры на генетически безпроблемного в смысле половой ориентации субъекта: когда половая зрелость уже достигнута, а человечный тип строя психики (о типах строя психики см. далее в разделе 4.1) не достигнут, то жажда чувственных наслаждений и разнообразия, при безсмысленном отношении к будущему или отсутствии воли, толкает попробовать и однополый секс в качестве источника удовольствия, что становится комплексом условных рефлексов, т.е. привычкой.

В любом из этих двух вариантов субъект оказывается эмоционально и энергетически (в аспекте физиологии биополей) зависимым от чувственного наслаждения в процессе секса. Освобождение от гомосексуализма и прочих половых извращений - переход к человечному строю психики, при котором достигается эмоционально-энергетическая самодостаточность человека, не зависящая от секса.

О типах строя психики и алгоритмике становления психики личности в материалах КОБ см. работу ВП СССР “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”.

Как относиться к гомосексуалистам персонально и субкультуре геев и лесбиянок - зависит от принятия либо отрицания воззрения на гомосексуализм как на ненормальность, а также от представлений о смысле и перспективах развития человека и человечества.

[3]

В качестве ещё одного гомосексуального партнёра С.А.Есенина, но уже в 1920-е гг., биографы называют поэта А.Б.Мариенгофа (1897 - 1962).

[4]

Кораническая оценка разгула гомосексуализма (содомии) в Содоме и Гоморре - сура 7: «80. (…) Вот он (Лут - в арабском звучании это библейский Лот: - наше пояснение при цитировании) сказал своему народу: “Неужели вы будете творить мерзость, в которой никто из миров вас не опередил? 81. Ведь вы приходите по страсти к мужчинам вместо женщин. Да, вы - люди, вышедшие за предел «Божиего попущения»!” 82. Ответом его народа было только то, что они сказали: “Изведите их из вашего селения; ведь они - люди, стремящиеся к чистоте!” 83. И Мы спасли его и его семейство, кроме его жены; она была среди оставшихся. 84. И пролили Мы на них дождь. Посмотри же, каков был конец грешников!»

[5]

«Общественное бытиё определяет общественное сознание» - одно из утверждений «мраксизма». Оно неоднозначно понимаемо по его существу вследствие того, что общество индивидуальным (т.е. неделимым) сознанием не обладает.

[6]

В другом переводе - поколениями.

[7]

Вопреки известному ему же: «Бог не есть бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых» (1 послание Коринфянам апостола Павла, гл. 14:33). «Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матфей, 20:25 - 28).

[8]

Далее текст выделен жирным нами при цитировании. В первой половине XIX века А.С.Хомяков так выразил принципы, на основе которых должны строиться текущие политические доктрины России для того, чтобы её политика - глобальная, внешняя и внутренняя - лежала в русле Промысла Божиего и потому была бы благодетельно безопасна для неё самой и человечества в целом.

[9]

Ещё раз: слово «свобода» - это и аббревиатура: С-овестью ВО-дительство БО-гом ДА-нное. именно поэтому свобода - не вседозволенность.

[10]

Не надо забывать, что такие деятели третьего рейха как Риббентроп и Розенберг - порождение культуры Российской империи, которые ушли в свой этнический нацизм в том числе и под воздействием того, чем восхищался Ф.И.Тютчев, и что безальтернативно порицал А.К.Толстой.

[11]

Поговорка: «Христос терпел и нам велел…»

[12]

50 томов второго издания Сочинений К.Маркса и Ф.Энгельса и 55 томов пятого издания Полного собраний сочинений В.И.Ленина.

[13]

В материалах Концепции общественной безопасности (КОБ) об этом см. в работах ВП СССР “Мёртвая вода”, “Краткий курс…”. Работы ВП СССР полностью опубликованы в интернете на сайтах www.mera.com.ru и www.vodaspb.ru и распространяются на компакт-дисках.

[14]

В материалах Концепции общественной безопасности об этом см. в работах ВП СССР “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”.

[15]

Ссылаться на «Моральный кодекс строителя коммунизма» не надо, поскольку:

· Он появился в 1960-е гг., когда все классики марксизма давно уже были в могилах.

· Руководство марксистских партий всегда действовало на основе принципа «цель оправдывает средства!», а «Моральный кодекс строителя коммунизма» предназначался в СССР только для того, чтобы, во-первых, партийная массовка и беспартийные граждане были более управляемы; а во-вторых, все благонамеренные люди, ознакомившись с ним, оказывали бы поддержку провозгласившей его партии, а по существу - её мафиозно-корпоративному руководству.

[16]

Диссидентами были возомнившие о своей правоте демоны и зомби - одинаково невежественные в вопросах социологии, истории и текущей политики.

[17]

Хотя в каноническом тексте здесь стоят слова «Царство Небесное». В нашем понимании это результат того, что цензоры и редакторы канона Нового Завета приспосабливали Откровение для нужд их вполне земного своекорыстия.

[18]

«Христос дал истину жизни, но не дал форм её, предоставив их (формы) злобе дня», - ещё один из афоризмов В.О.Ключевского.

[19]

«Царствие Божие благовествуется и каждый усилием входит в него» (Лука, 16:16).

Как запомнилось по изучению первоисточников в курсе «научного коммунизма» ещё в советские времена, В.И.Ленин в одной из своих работ осмеивал Л.Н.Толстого (ещё при его жизни, т.е. ранее 1908 г.) за его поиски путей нравственного самосовершенствования и призывы к нравственному совершенствованию, поскольку сам В.И.Ленин, веруя в марксистскую доктрину, был убеждён, что все проблемы взаимоотношений людей мгновенно (по историческим масштабам времени) решит силовое революционное переустройство организации жизни общества.

[20]

Не имея возможности вернуться к капитализму под властью троцкистского фашизма И.В.Сталин создал архитектуру государства, которая лет на 100 - 150 обогнала нравственно-этическое развитие общества и поддерживал взаимное соответствие государственно приемлемой этики в обществе и государства, ориентируясь на далёкое будущее, методами диктатуры, способствуя насколько позволяли обстоятельства воплощению в общества идеалов этого будущего праведного общежития. Однако после устранения И.В.Сталина общество за 40 лет вернулось к организационным формам, соответствующим реально преобладающей в нём нравственности и организации психики.