[43]

К этому времени уже было начато разпространение в обществе рабочих материалов ВП СССР под условным названием “Разгерметизация” и машинописных экземпляров и ксерокопий книги “Мёртвая вода” в первой редакции (соответственно алгоритмике «отсечь и оседлать» первоначальное название “Мёртвой воды” было “Как вам реорганизовать «Бнай-Брит»”).

[44]

Первый съезд Общероссийского движения “К Богодержавию…” проходил в Москве 21 - 22 декабря 1997 года в Политехническом музее. Спустя полгода после съезда - 15 июня 1998 года вышла аналитическая записка ВП СССР “О нашей деятельности, как мы её понимаем”. В содержании записки - ответы на вопросы руководства Движения по существу деятельности ВП СССР и письма читателей опубликованных к тому времени материалов КОБ.

Эта записка включена в Приложение к работе ВП СССР “О задачах на будущее Концептуальной партии “Единение” и безпартийных приверженцев Концепции общественной безопасности”. Если же говорить о высказанных в названной записке представлениях о характере деятельности участников ВП СССР, то они таковы, что соответствуют не объемлющей алгоритмике «оседлать и придать иную направленность», а алгоритмике «войти в процессе и преобразить его» на основе самообразования и помощи в самообразовании другим людям. Но факт смены объемлющей алгоритмики в этой записке остался в умолчаниях, поскольку объемлющая алгоритмика как таковая в записке не разсматривалась.

[45]

Декабрь 2003 - январь 2004 гг.

[46]

Представления ВП СССР о соборности выражено в работе “От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии”.

[47]

То, что СССР был тотально идеологизирован «мраксизмом»-ленинизмом - обстоятельство малозначимое в узком аспекте разсмотрения административной и юридической деятельности государства (а не в аспекте разсмотрения жизни общества в целом). В аспекте разсмотрения административной и юридической деятельности государственности СССР и буржуазных корпоративно-индивидуалистических демократий значимостью обладают не идеологические различия, а несовместимость управленческих процедур на всех уровнях организации общественного самоуправления.

[48]

Однако эти принципы в России своей работоспособности не являют. Причина этого - концептуальная неопределённость жизни общества в России, чего нет в тех государствах, где эти принципы оказались работоспособными:

· Россия в процессе выбора между воспроизводством толпо-“элитаризма” в каких-то новых формах и искоренением толпо-“элитаризма” и переходом к человечности.

· В других обществах выбор де-факто сделан в пользу толпо-“элитаризма” и там многопартийность, разделение властей и т.п. - способы его осуществления.

[49]

Это не значит, что в случае сохранения СССР, к нему не пришлось бы обратиться в гипотетическом будущем: характер КОБ к этому обязывает, но решение протекало бы по иным путям.

[50]

Т.е. все они несут в себе алгоритмику (по-русски - определённую упорядоченность и последовательность действий) своего развития, а также и алгоритмику самоликвидации при возникновении неустранимых ошибок и нарушении ими общевселенской гармонии.

[51]

Если субъект этого факта признать не в состоянии, то тогда - другое дело: это калейдоскопический идиотизм - тяжёлый случай повреждения и недоразвитости его интеллекта и психики в целом.

[52]

О многопартийности и однопартийности см. аналитическую записку «О текущем моменте» № 11 (35), ноябрь 2004 г. “К 100-летию начала строительства многопартийности в России…”.

[53]

Имеются в виду глубинные внутренние коллективно-психологические причины краха обоих государств под руководством единственных правящих партий. Они - общие, поскольку одинаково выражались в том, что члены обеих партий были концептуально безвластны прежде всего в глобальной политике, а все остальные различия истории партий и краха государств - вторичны по отношению к этому общему и представляют собой следствия концептуального безвластия членов правящей партии и «исторические декорации», в которых оно выразилось.

[54]

Одна из форм этого - изгнание каких ни на есть профессионалов из структур государства и замещение их верноподданными руководству партийцами, профессиональными навыками и знаниями не обладающими. Это - худшая из форм тирании корпорации руководителей правящей партии.

[55]

Вследствие осуществления такого рода сценаристики в 1917 г. государственная власть в России перешла в руки РСДРП (б), которая была не готова к принятию на себя государственной власти без того, чтобы социальный кризис не усугубился ещё более. Вопрос о неготовности РСДРП (б) к взятию государственной власти в материалах КОБ рассмотрен в работе ВП ССР “Троцкизм-«ленинизм» берёт «власть»” («Разгерметизация». Рукопись 1990 г. Глава 5. § 8. Анализ ошибок большевистской партии перед взятием власти в 1917 г.).

Тем более, зная об этом, не следует повторять ошибок прошлого.

[56]

Это же провозглашают все марксистские партии во всём мире, а в России кроме КПРФ - ЛДПР, Яблоко.

[57]

В том смысле как этот термин понимается в КОБ, но при локализации во внутрипартийных масштабах:

Суть фашизма как такового вне зависимости от того, как его называть, какими идеями он прикрывается и какими способами осуществляет власть в обществе, - в активной поддержке толпой «маленьких людей» - по идейной убеждённости их самих - системы злоупотреблений властью “элитарной” олигархией (в том числе и внутрипартийной), которая:

· представляет неправедность как якобы истинную “праведность”, и на этой основе, извращая миропонимание людей, всею подвластной ею мощью культивирует неправедность в обществе, препятствуя людям состояться в качестве человека;

· под разными предлогами всею подвластной ею мощью подавляет всех и каждого, кто сомневается в праведности её самой и осуществляемой ею политики, а также подавляет и тех, кого она в этом заподозрит.

Толпа же по определению В.Г.Белинского - «собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету», т.е. толпа - множество индивидов, живущих бессовестно. И неважно выступает ли правящая олигархия публично и церемониально, превозносясь над обществом; либо превозносится по умолчанию, публично изображая смирение и служение толпе, именуя её народом; либо действует скрытно, уверяя общество в своём якобы несуществовании и, соответственно “несуществованию”, - в своей бездеятельности, в результате которой всё в жизни общества течёт якобы «само собой», а не целенаправленно по сценариям концептуально властных кураторов олигархии.

[58]

Не обязательного нынешнего руководства. Если КПЕ позволит втянуть себя в такого рода сценарий, то его заправилы могут поменять любое руководство и оформить эту смену так, как посчитают полезным для себя.

[59]

Поскольку КПЕ переживает внутренний кризис, то в случае её возможного раскола на две или более партий; а также в случае возможного возникновения каких-то новых партий, заявляющих о своей приверженности КОБ, сказанное в этом фрагменте, выделенном звёздочками, касается и их.