Дело не в том, что многие “французы” - потомки иммигрантов - «цветные». Дело в том, что они нравственно-психически и этически чужды коренному населению. Когда есть нравственно-психическая, этическая общность, цвет кожи, разрез глаз и т.п. не имеет значения.

Так в 1970-е гг. среди иностранных студентов в СССР было довольно много кубинцев. Среди них были этнические негры и мулаты, но нравственно-психически, этически они были своими в компаниях большей частью этнически русских студентов, в отличие от венгров, немцев из ГДР, поляков, которые держались обособленно. И потому на цвет кожи кубинцев никто не обращал внимания: они воспринимались как свои, только приехавшие издалёка. С вьетнамцами в общении тоже проблем не было, поскольку было взаимное уважение (с одной стороны за помощь, которую оказывал СССР Вьетнаму, а с другой стороны - за то, как они отделали американцев), но общности не было - сказывалось различие в этнопсихологии, которое выражалось в обособлении вьетнамцев.

[11]

«Пётр Милосердов, тридцати лет. По сведениям известного архивариуса российского интернета Владимира Прибыловского, раньше Пётр Кимович носил караимскую фамилию Бакши (караимы по вероисповеданию - иудеи, однако не признающие Талмуд: - наше пояснение при цитировании). Выпускник факультета журналистики МГУ (Т.е. базовое образование - заведомо ложная социология: - наш комментарий при цитировании). Редактировал “Русскую молодёжную газету”. Член компартии, член ЦК Союза коммунистической молодежи. Числится научным сотрудником некоего “Бюро социального проектирования «Концепт»”, а на деле трудится заведующим сектором выборных технологий Информационного центра ЦК КПРФ. Является помощником депутата Госдумы и заместителя председателя ЦК КПРФ Ивана Мельникова. То есть, помогает словом и делом одному из главных идеологов компартии» (по публикации на сайте:

www.pravda.ru/politics/parties/kprf/83951-miloserdov-0 - по состоянию на май 2006 г.).

[12]

ДПНИ - движение против незаконной иммиграции.

[13]

«Интеллектуалы» от «оппозиции» - исчезающе малочисленная социальная группа, т.е. группа, многократно более малочисленная, нежели сама так называемая «оппозиция».

[14]

В условиях современного многоотраслевого производства, где за единичными исключениями все продукты представляют собой результат труда коллективов, реально самостоятельное и самодеятельное население как социальная группа не существует: все зависимы от народного хозяйства страны как от системной целостности. Самостоятельное и самодеятельное население - это те, кто живёт натуральным хозяйством, когда почти всё, что необходимо для жизни, производится в этом же хозяйстве.

Но идеологи КПРФ не понимают сами, что пишут…

[15]

Ранее П.Милосердов излагал сценарий расчленения России путём предоставления её гражданам второго гражданство сопредельными государствами, аналогично тому процессу, который протекает в не признаваемых режимом «батонов» Тбилиси «самопровозглашённых» автономных республиках в составе нынешней Грузии - Абхазии и Южной Осетии, где большинство населения приняло гражданство России и имеет российские паспорта.

По умолчанию П.Милосердов предполагает, что Кремль будет попустительствовать и способствовать осуществлению такого рода сценария в силу его заведомой антинародности (абсолютная антинародность Кремля и государственной власти в России - исходная аксиома для так называемой «оппозиции», сомнение в чём автоматически исключает человека из рядов «оппозиции»).

Пояснение: «батоно», по-грузински - господин. По-французски «батон» - палка. Разновидность палки - дубина, каким словом обозначают и определённый стиль проведения политики, и не внемлющего ничему и никому дурака - «дубина стоеросовая».

[16]

А это уже бегство П.Милосердова и солидарных с ним от действительности в мир опьяняющих их - только их - иллюзий: если проанализировать программы имеющихся в России партий и деятельность их вождей, то у думающего человека нет причин доверять судьбу Родины и свою собственную партийным политиканам. Ко всем партиям одно общее предложение:

Разместите на Ваших сайтах и напечатайте доступными тиражами:

· партийный учебник всемирной истории и истории России;

· партийный учебник социологии (обществоведения, обществознания);

· партийный учебник психологии;

· партийный учебник экономики.

Это необходимо для того, чтобы люди - избиратели - знали, какая партия может при их поддержке стать умом, честью и совестью нашей эпохи, а кто просто политиканствует - дурит людям головы, дабы от их имени оприходовать в своих корпоративных интересах пресловутые «закрома Родины». Пока же таких учебников нет - все партии одинаково и справедливо расцениваются в качестве более или менее малочисленных массовок корпораций профессиональных политиканов, для которых власть - средство удовлетворения своекорыстия - своего собственного и своих близких.

Также руководству партий и чиновничеству следует знать, что после 70 лет строительства социализма в нашей стране идея «всему быдлу ишачить на отечественных буржуев, на прикормленный ими средний класс, чиновничество и зарубежных инвесторов» - не может быть «национальной идеей». Поэтому пытаться скрыть эту идею за партийными декларациями о благонамеренности - пустая трата времени и денег.

[17]

Фрагмент, в котором идёт речь о том, как якобы можно организовать выборы в Советы и как действовать Советам по мере их формирования, мы опускаем, поскольку для рассматриваемой нами проблематики он интереса не представляет, а в обществе нет объективной готовности к его реализации.

[18]

В этом - состав преступления М.С.Горбачёва персонально, и, как минимум, - всего состава секретариатов ЦК КПСС и союзных республик за малочисленными исключениями, а также - высшего руководства КГБ СССР и Главного Политуправления Советской Армии и Военно-Морского Флота.

[19]

Это означает, что он предлагает участие людям в лохотроне, построенном однако на принципах, отличных от критикуемого им избирательного лохотрона государственности.

[20]

Если искать аналогии в политической жизни Грузии, то именно режим её «батонов» сам спровоцировал гражданскую войну режима Тбилиси против автономий, в результате чего жители автономий пожелали стать гражданами России.

[21]

Первое было осуществлено в 1917 г. Второе ещё памятно многим, поскольку имело место в 1985 - 1991 гг. Третьего не надо.

[22]

Субъектность предполагает генерацию осмысленной воли, в том числе и коллективной. Иными словами, жизнь на основе чужого осмысления происходящего, а равно при отсутствии воли - отсутствие субъектности и превращение в объект, с которым носители субъектности будут управляться по своему разумению соответственно их нравам.

[23]

Достаточно общей - в смысле универсальности её применения к выявлению и разрешению проблем в разных отраслях деятельности людей. Приемлемая для нас версия Достаточно общей теории управления изложена в материалах Концепции общественной безопасности. “Достаточно общая теория управления” и другие работы Внутреннего Предиктора СССР опубликованы в интернете на сайтах www.mera.com.ru, www.globalmatrix.ru, www.vodaspb.ru издаются типографским способом и разпространяются на компакт-дисках в составе Информационной базы ВП СССР.