(…)

Трудящиеся моей родины, я верю в Чили и ее судьбу. Другие люди переживут этот мрачный и горький час, когда к власти рвётся предательство. Знайте же, что недалёк тот день, когда вновь откроется широкая дорога, по которой пройдёт свободный человек, чтобы строить лучшее общество.

Да здравствует Чили! Да здравствует народ! Да здравствуют трудящиеся!

Таковы мои последние слова. И я уверен - моя жертва не будет напрасной. Я уверен, что она станет, по крайней мере, моральным уроком и наказанием вероломству, трусости и предательству».

(…)

Альенде возвращается в свой рабочий кабинет, потому что «должен взять некоторые документы». Последние из выходивших слышат его крик: «Альенде не сдаётся!» - и после этого звучит короткая автоматная очередь.

Сентябрь не везде осень. В Чили это весна. Но не любая весна - радость и цветение. Здесь это время боли и памяти, которые время не лечит.

Каждый год 11 сентября мы, чилийцы и нечилийцы, живущие в этой стране, идём на центральное кладбище Сантьяго. Сначала - к мемориалу «Пропавшим без вести» и казнённым, а потом - к могиле Сальвадора Альенде. Нас немного, всего несколько тысяч, потому что все эти тридцать лет из этой страны целенаправленно и постоянно вытравливалась память об этом. Потому что диктатура здесь смогла контролировать не только мысли, но и чувства миллионов чилийцев, разучившихся за эти 30 лет смотреть себе в сердце и другому - в глаза. Потому что человеку, кроме высоких чувств и мыслей, присущ ещё и животный страх, и 18 лет диктатуры в Чили оказались образцовым уроком страха, который большинство жителей этой страны, к сожалению, очень хорошо усвоило. Потому что чилийский флаг над Ла-Монедой, подожжённый и сожжённый ракетами путчистов, - не метафора, а реальность этой страны, которая не смогла больше стать той, что была до 11 сентября.

Многие из участников этих событий стали совершенно другими. Некоторые специалисты по зажигательным революционным речам, обвинявшие Альенде в буржуазном реформизме и 11 сентября спасшие свои драгоценные жизни в иностранных посольствах, стали сегодня представителями и администраторами транснациональных корпораций в Чили и в дни подобных годовщин не прочь порассуждать с высоких трибун об ошибках Народного Единства и покаяться в грехах собственной юности. Некоторые другие, скопив стартовый капитал на мировых кампаниях солидарности с Чили, завели собственный бизнес и оставили темы прошлого в прошлом. Другие, некогда юные министры правительства Альенде вернулись к политической власти в составе нынешнего правительства Чили и пытаются убедить нас в возможности неолиберализма «с человеческим лицом», устало смирившись с «невозможностью невозможного». Пожалуйста, сами возьмите эти два последних слова в кавычки.

Поэтому давайте вспомним в эти сентябрьские дни о президенте Чили Сальвадоре Альенде, жизнь которого вышла за рамки любого времени и смерть которого стала доказательством собственной невозможности. Потому что здесь, в Чили, как сказал Сарамаго, мёртвые живы и живые мертвы. И первые весенние цветы, падающие сегодня на могилу Альенде и других наших павших, всегда росли и растут вдоль той самой странной дороги, по которой пройдет свободный человек, чтобы строить лучшее общество.

Олег ЯСИНСКИЙ.

Сентябрь 2003 года.

Сантьяго, Чили»

(Приводится по публикации в интернете: http://www.sovross.ru/2003/101/101_3_4.htm/).

Фрагмент дневника литератора Якова Кротова:

«Хуан Кобо (Новая газета, 11.01.1999) ещё раз… объясняет, чем плох Пиночет и почему неправы антикоммунисты, делая из него кумира. Альенде, по мнению Кобо, вообще не был коммунистом, был умеренно левым социалистом, который действовал сугубо мирными средствами, абсолютно уважал конституцию, не допускал ни малейшего "разгула леваков". Переворот устроили военные, при активной поддержке США, потому что боялись того, что за Альенде могут придти коммунисты, как за Керенским - Ленин. Но ведь нельзя убивать человека за преступление, которое может совершить другой человек. Так и Клинтона можно свергать - его поведение может морально разложить весь мир. Ныне опубликованы документы ЦРУ, Киссинджера - последний наложил резолюцию в поддержку переворота: "Не вижу никаких оснований вмешиваться, когда эта страна может стать коммунистической в силу безответственности ее жителей". И когда 11.9.1973 (Усекновение главы Предтечи - вот и верьте после этого в мистику дат) Пиночет устроил переворот, это была преувеличенная и антиправовая реакция. Альенде чилийцы, несмотря на провалы в экономике, на выборах поддерживали. Последовала не война с коммунистами, а обычный террор, в ходе которого погибло четыре тысячи человек. Общество резко расслоилось, хотя нищета скрыта. 30 % обогатившихся за Пиночета, 70 % потерявших - против. Но слышнее меньшинство, оно истерично. Разбогатела семья Пиночета - в Лондоне лечиться недешево. Пиночет не только убийца, но и вор - так всегда бывает. "Три года назад чилийские законодатели… решили провести расследование источников обогащения старшего сына Пиночета. Отец, заявив, что это представляет угрозу национальному согласию в Чили, повелел войскам окружить дворец Ла Монеда. При виде десантников со зверски разрисованными лицами и с полной боевой выкладкой парламентарии образумились". Да, национальное согласие - страшная сила, им и Гитлер оправдывался, и в Россию ради него не пущают иностранных миссионеров. Конечно, национальное согласие есть согласие не нации, а имеющих власть говорить от имени нации. Лучше всего неправота Пиночета доказывается его недостойным поведением: чтобы избавиться от суда, он был готов объявить себя сумасшедшим, жена его заявила, что их семья "испытала такие страдания в последние месяцы, как никакая другая семья в мире в XX веке", Пиночет "выразил сожаление" по поводу гибели людей в Чили, заявив, что это было неизбежное следствие войны - хотя войны не было, был террор правительства. Процветание Чили в огромной степени обусловлено помощью США - сделали из страны витрину капитализма совершенно некапиталистическими методами, а хорошо известными нам парткомовскими. "А то, что в Чили разгорелись страсти среди сторонников генерала, не должно вводить в заблуждение. "Крикливое меньшинство" там бушует не столько потому, что обожает "тату" (дедушку) Пиночета… сколько потому, что снова перепугалось: опасается, что после генерала могут привлечь к суду и их". (Библиотека Якова Кротова, Дневник литератора с 16 по 22 января 1999 г.: http://www.krotov.info/yakov/dnevnik/1999/19990122.html)

И ещё фрагмент одной публикации:

«В Латинской Америке широко известна сатирическая песенка про “Пиноччо” (деревянную марионетку) - Пиночета, который говорит по-испански, а думает по-американски. В эпоху тотального проамериканского угара критиковать диктатора, посаженного на царствование оплотом мировой демократии и прогресса в лице США, становилось неприличным, особенно в кругах, почитающихся демократическими. С другой стороны события 1973 года были ещё памятны, и поднимать на щит Пиночета, не обливая грязью Альенде, было невозможно. Прав был Ларошфуко, заметивший, что люди "не осмеливаются открыто преследовать добродетель. Поэтому, готовясь напасть на неё, они притворяются, будто считают ее лицемерной или приписывают ей какие-нибудь преступления".

Сальвадора Альенде записали в коммунисты, а тех, кто сопротивлялся хунте, кого в “краснобригадовцев” и террористов, кого - в элементарных преступников, которым поделом. Ну и, разумеется, заговорили об оправдывающей средства цели и летящих щепках. Забавно, что теоретики, оправдывающие подобные методы, как правило видят себя с внешней стороны колючей проволоки и очень обижаются, когда их куда-то волокут, подгоняя прикладами.

Не был нужен Альенде и российской оппозиции, уж больно недостойно выглядели её лидеры на фоне чилийского президента, подставлявшего под пули не чужую грудь, а свою и на деле, а не на словах сохранившим верность данному слову. Наступало время прагматиков, совесть стремительно выходила из моды и становилась смешной. Нравственный политик? Исполнение предвыборных обещаний? Цель не оправдывает средства? Вы что, с ума сошли?! Все воруют, все врут, все тянут на себя! Это "все" служит прекрасным оправданием любой подлости, а людям не вполне утратившим совесть, но ее перешагнувшим, очень неприятно вспоминать о тех, кто выбрал другое - не сосиску, а честь, не безопасность, а совесть, не долг, а успешную карьеру. Нет, не вписывался Сальвадор Альенде в систему новеньких моральных ценностей новенькой российской элиты.