[27]
С начала эпохи Великих географических открытий.
[28]
См. в материалах Концепции общественной безопасности работу ВП СССР “Мёртвая вода” и аналитическую записку из серии «О текущем моменте» № 6 (66), 2007 г. “Помни войну…”.
[29]
См., например, одно из наиболее полных и детально обоснованных выражений этого мнения в статье “Инферногенезис” С.А.Строева (http://nabatspb.narod.ru/pub/infernogenesis.htm), а также в дополняющих её статьях С.А.Строева: “Системный кризис западной цивилизации” (http://www.contr-tv.ru/print/1719/) и “Плюралистическая репрессивность” (http://www.contr-tv.ru:80/print/1722).
[30]
Особь вида «Человек разумный» может быть носителем одного из следующих типов организации психики:
· Животный тип строя психики - когда всё поведение особи подчинено инстинктам и удовлетворению инстинктивных потребностей, не взирая на обстоятельства.
· Строй психики биоробота, «зомби» - когда в основе поведения лежат культурно обусловленные автоматизмы, а внутренний психологический конфликт «инстинкты - культурно обусловленные автоматизмы» в поведенческих ситуациях в большинстве случаев разрешается в пользу культурно обусловленных автоматизмов. Но если изменяющиеся общественно-исторические обстоятельства требуют отказаться от традиционных в той или иной культуре норм поведения и выработать новые, то «зомби» отдаёт предпочтение сложившейся традиции и отказывается от возможности творчества.
· Демонический строй психики характеризуется тем, что его носители способны к творчеству и волевым порядком могут переступить и через диктат инстинктов, и через исторически сложившиеся нормы культуры, вырабатывая новые способы поведения и разрешения проблем, возникающих в их личной жизни и в жизни обществ. Будет ли это добром или злом в житейском понимании этих явлений окружающим - зависит от их реальной нравственности. Обретая ту или иную власть в обществе, демонизм требует безоговорочного служения себе, порождая самые жестокие и изощрённые формы подавления окружающих. Один из наиболее изощрённых вариантов проявления принуждения окружающих к добродетельности, в качестве образца поведения привёл Ф.М.Достоевский в “Селе Степанчиково и его обитателях ” (Фома).
· Человечный строй психики характеризуется тем, что каждый его носитель осознаёт миссию человека - быть наместником Божиим на Земле. Соответственно этому обстоятельству он выстраивает свои личностные взаимоотношения с Богом по Жизни и осмысленно, волевым порядком искренне способствует осуществлению Божиего Промысла так, как это чувствует и понимает. Обратные связи (в смысле указания на его ошибки) замыкаются Свыше тем, что человек оказывается в тех или иных обстоятельствах, соответствующих смыслу его молитв и намерений. Иными словами Бог говорит с людьми языком жизненных обстоятельств.
Ещё один тип строя психики люди породили сами.
· Опущенный в противоестественность строй психики - когда субъект, принадлежащий к биологическому виду «Человек разумный», одурманивает себя разными психотропными веществами: алкоголем, табаком и более тяжёлыми наркотиками наших дней. Это ведёт к противоестественному искажению характера физиологии организма как в аспекте обмена веществ, так и в аспекте физиологии биополя, что имеет следствием множественные и разнообразные нарушения психической деятельности во всех её аспектах (начиная от работы органов чувств и кончая интеллектом и волепроявлением), характерных для типов строя психики животного, зомби, демонического (носители человечного типа строя психики не одурманивают себя). Так человекообразный субъект становится носителем организации психики, которой нет естественного места в биосфере, и по качеству своего не отвечающего складывающимся обстоятельствам поведенияоказывается худшим из животных.
Более обстоятельно о становлении типа строя психики личности в процессе взросления человека см. работе ВП СССР “диалектика и атеизм: две сути несовместны”, а о дееспособности их носителей в работе ВП СССР “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы” (она за исключением первого раздела включена в качестве приложения в постановочные материалы учебного курса “Достаточно общая теория управления”).
[31]
Хотя это и не всегда оглашается прямо, но такая позиция подразумевает в умолчаниях, что победитель всегда прав. Премудрость Соломона, гл. 2: «11. Сила наша да будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным», - эти слова Соломон вкладывает в уста порицаемых им злоумышляющих против Христа в его первое пришествие. Позиция такого рода злоумышленников, которые противоречит исконно Русскому воззрению: «Не в силе Бог, а в Правде!», - ныне «политкорректно» именуется словом «прагматизм», и на этом «прагматизме» стоит Запад, заодно подозревая в нём в отношении себя и всех остальных.
[32]
Её раздел 13 называется “Ложные альтернативы” и среди них перечислены: сопротивление постмодернизму с опорой на парадигмы модерна (в переводе на русский - сопротивление прогрессу в западном его выражении на основе консерватизма); сектантский ультратрадиционализм (попытки втащить в настоящее и будущее муляж некогда органичной культуры далёкого прошлого); альтерглобализм - мировое так называемое «антиглобалистское» движение; терроризм.
Ни одной неложной положительной жизненно состоятельной альтернативы распространяющемуся системному кризису цивилизации Запада С.А.Строевым к рассмотрению не предлагается:
«Так каков же вывод? Читатель может задать правомерный вопрос: а что же, собственно, предлагаем мы? Существует ли путь сопротивления или показанная выше закономерность есть детерминизм истории, перед которым можно только капитулировать?
На это мы, во-первых, заметим, что польза от сложных вопросов часто существенно превосходит пользу от простых ответов. Мы имели намерение побудить читателя к поиску собственного пути, собственных ответов, собственных мировоззренческих основ. Слишком контролируемы и системны оказываются многочисленные движения, основанные на простых ответах, лозунгах и слоганах - в том числе радикальных и нонконформистских. Власть системы основана на разрушении ядра личности, способности к построению собственной целостной мировоззренческой картины. Мы нисколько не претендуем на измышление очередной оригинальной концепции, прославляющей наше имя (мало кто задумывается над тем, что измышленная «истина» есть ложь, а потому оригинальность теории - сомнительная честь для автора). Мы, напротив, постарались лишь систематически собрать и обобщить то, что и так известно. Мы имели намерение дать читателю более или менее целостную картину и побудить его к собственному осмыслению и свободному выбору. Насколько нам удалась эта задача - судить не нам».
Заканчивает С.А.Строев свою статью следующим утверждением:
«Сопротивление тьме самоценно вне зависимости от вселенского исхода борьбы. Оно самоценно на уровне отдельной личности, ибо здесь победа тьмы не может быть исторически детерминирована - душа есть пространство свободы. Она была бы пространством свободы даже в том случае, если бы физическая смерть была бы полным концом бытия.
И последнее, на что мы хотели бы обратить внимание читателя - это то, что всемирное падение предсказано в христианском учении. Предсказано не только в самом своём факте, но даже в своих характерных проявлениях [38]. А, значит, по ту сторону контроля манипуляторов есть иной контроль, по ту сторону поражения есть победа, по ту сторону отчаяния есть надежда [39].