[37]

Отметим: «подобных», а не «альтернативных». Т.е. альтернативы РПЦ обсуждать в сопоставлении с Сергиевским проектом не намеревается.

[38]

“Мёртвая вода” вышла первым изданием тиражом 10 000 экземпляров.

[39]

Судя по всему, и парламентские слушания по КОБ были проведены по ошибке: И.Рыбкин - тогдашний спикер Госдумы не доглядел, т.е. не вдаваясь в существо материалов, санкционировал слушания. В результате в Думе нового созыва был уже другой спикер. Вообще выявляется закономерность: как только кто-то из деятелей СМИ доходит до изложения КОБ по существу - так его программа исчезает из эфира или журналист переходит на другую работу. Примеры тому: программа “Радио России” “Разговор со страной” (ведущий Павел Вощанов - депутат Госдумы) исчезла вскоре после выступления 1 ноября 1999 г. председателя Центрального Совета Концептуальной партии “Единение” К.П.Петрова; форум на сайте “Российской газеты” - “Есть такая партия” прекратил существование также после начала обсуждения на нём материалов КОБ; форум “Независимой газеты” - после обсуждения мировоззренческой проблематики и др.

[40]

Это не сетование на то, что Концепция общественной безопасности не пиарится: она не нуждается в пиаре, поскольку пиар - одно из средств зомбирования людей, а это противно идеалам КОБ. А вот если в каком-либо проекте нет содержания, соответствующего его заявленным целям, но есть пиар вокруг него, то есть смысл задуматься и об истинных целях проекта, и о целях пиара по его поводу.

[41]

В усугублении кризиса или в социальной катастрофе.

[42]

Активные СМИ (радио, телевидение) сами достигают внимания потребителей информации, в отличие от пассивных СМИ (библиотек и интернета), выдающих информацию по запросу и результатам поиска.

[43]

Термин «концептуальная власть» следует понимать двояко: во-первых, как тот вид власти (если соотноситься с системой разделения специализированных властей), который даёт обществу концепцию его жизни как единого целого в преемственности поколений; во-вторых, как власть самой концепции (Идеи) над обществом (т.е. как информационно-алгоритмическую внутреннюю скелетную основу культуры и опору для всей жизни и деятельности общества).

В первом значении - это власть конкретных людей, чьи личностные качества позволяют увидеть возможности, избрать цели, найти и выработать пути и средства достижения избранных ими по их произволу целей, внедрить всё это в алгоритмику коллективной психики общества, а также и в устройство государственности. Все концептуально безвластные - заложники концептуальной власти в обоих значениях этого термина. Именно по этой причине в обществе концептуально безвластных людей невозможны ни демократия, ни права человека.

Концептуальная властность достижима на основе демонического либо человечного типа строя психики. Но в любом случае человечный тип строя психики превосходит по дееспособности все прочие.

[44]

Специфическое воздействие произведений искусства таково, что сознание человека в его обычном состоянии с быстродействием не более 15 бит/сек воспринимает только крохи из того, что прямо и в ассоциативных связях несут произведения всех видов искусств.

[45]

Скорее пресловутое «иго» (в прочем, как и все последующие бедствия в истории Руси) было обусловлено отсутствием адекватной жизни Науки и её приложений к решению актуальных задач общественно-организационного, хозяйственного, военного и общекультурного характера.

[46]

Аналогично, Второзаконие, 15:6: «… Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать».

[47]

Значение слова «примат» - не только обезьяна, но и «первенство, главенство, преобладающее значение» (“Толковый словарь иноязычных слов” под ред. Л.П.Крысина, Москва, «Русский язык», 1998 г., стр. 562).

[48]

Хотя надо отметить, что в юрисдикции может выражаться и неправедность, а через нормы закона способна переступить не только совесть, но и безсовестная вседозволенность.

[49]

А не деятельности гениев-одиночек, которые на Руси были всегда и вносили свой вклад в развитие мировой науки и техники.

[50]

Те, кто родился и жил в ту пору, испытывают естественный психологический дискомфорт, поскольку паразитизм меньшинства на труде большинства в процессе либеральных реформ стал нормой не без поддержки иерархии РПЦ, которая закрывала и по-прежнему закрывает глаза на деятельность мафиозных структур, особенно если они «отстёгивают» деньги на строительство храмов и монастырей. Да и сама иерархия РПЦ замешана в неблаговидной коммерческой деятельности и на протяжении многих лет взимает свою долю из госбюджета под разными благовидными предлогами (макет Храма Христа Спасителя ведь воздвигнут в рекордные сроки не на пожертвования опущенного в нищету народа).

[51]

Что касается правомочности отрицания западной версии генетики в сталинские времена, то см. книгу Ю.И.Мухина “Продажная девка генетика” (Москва, «Издатель Быстров», 2006 г.) и статьи по этой тематике в возглавляемой Ю.И.Мухиным газете “Дуэль”.

Убеждённым в управленческой состоятельности «кибернетики» следует:

· Обратиться к ныне редкому первоисточнику - Н.Винер “Кибернетика” (первое издание в США - 1948 г., издания на русском языке выходили в 1960-е - 1970-е гг.).

· Ознакомиться со “Всеобщей организационной наукой - Тектологией” А.А.Богданова (1913 - 1922 гг.) и подумать, почему “Тектология” замалчивалась до появления “Кибернетики” на протяжении нескольких десятилетий, а потом была предана забвению?

· Прочитать и понять Достаточно общую теорию управления в материалах Концепции общественной безопасности.

Без этого из под власти культового мифа о том, что «кибернетика» - наука об управлении, не освободиться. В действительности «кибернетика» - глобальная пиар-кампания, в которой под изначально пустой «лэйбл» «кибернетика» научная мафия крышевала все исследования в области управления, придавая их результатам легитимность либо отказывая в таковой.

Но и эта особенность «кибернетики» частный случай более общего явления: главное назначение академий наук и квалификационных комиссий в науке в исторически сложившейся культуре типа Западной - придавать легитимность результатам исследований либо отказывать в такой в русле библейского проекта порабощения человечества, а не поиск новых знаний и не просвещение общества на их основе.

[52]

«Всякую» - означает, что в том числе и на истину о мирской жизни?

[53]

Иоанн 14:26, 16:13.

[54]

«Пастырю от овец» - реальная надпись на надгробном памятнике священнику, умершему в 1880 г., в которую прихожане вложили всю свою искреннюю скорбь (надгробный памятник сохранился до наших дней).