не сознавать долг и потому не исполнять его - это значит не быть человеком.

Это и определяет судьбы всех и каждого.Эта работа будет доведена до сведения и А.Макашова, и И.Кобзона, поэтому их дальнейшая деятельность, а равно и бездеятельность будет неоспоримо объективным ответом каждого из них на вопрос об отношении ко всем “элитарно”-невольничьим доктринам общественного устройства, будь они нацистские или интернацистские:· либо они

добрые люди

, и потому могут прийти к единому пониманию стоящих перед ними общих проблем, вызванных стремлением некоторых демонических личностей установить глобальный “элитарно”-невольничий строй, непонимание чего их разделило, после чего станут совместно и слаженно работать над их решением;· либо оба по сути своей - неисправимые

жиды

, хотя один выглядит как

нацист

, а другой - как

интернацист

, и будут безжалостно бороться друг с другом за право быть причисленным к глобальной “элите”, паразитирующей на труде невольников и на самой Жизни.Теперь, после выявления этой проблематики, можно перейти к общественному в целом, т.е. глобальному масштабу её рассмотрения. Что думают антисемиты о евреях и жидах - общеизвестно и вкратце выражается анекдотом:Едет мужик в автобусе и бормочет: “Евреев - в гробы! Евреев - в гробы!” Его спрашивают: “Зачем же так всех без разбору: есть и хорошие евреи.” Он отвечает: “Хороших евреев - в хорошие гробы!”Но гораздо реже можно узнать, что думают сами жиды о такого рода воззрениях. Газета “Дуэль” № 41 (88) от 1 декабря 1998 г. предоставила возможность ознакомиться с их точкой зрения, опубликовав статью “Хладнокровнее, гои

[33]

!” некоего Арона Бронштейна (e-mail: “maito:arb@usa.net”), основные положения которой мы процитируем по версии газеты в Интернет (

http://www.bizlink.ru/data/duel/98/41/40.htm

) (наши пояснения и комментарии

[34]

помещены в тексте цитаты в скобках и выделены жирным):«Мои скромные мысли хотелось бы обратить к недругам еврейского народа. Не с целью обелить его, а призвать наших недругов к спокойному и хладнокровному обсуждению причин неприязни к еврейскому народу.

(То есть А.Бронштейн признает, что еврейство не является «народом святым», что Свыше было им предложено вместе с Откровением, данным через Моисея. Есть возможность подумать самим евреям о том, что необходимо для возвращения к нормам жизни в согласии с истинным Откровением, качественно отличным от норм исторически реального Закона, происхождение всех мерзостей которого возводится раввинатом напраслиной на Моисея).

Если не пытаться скрывать реальность, то, на данный момент, евреи прочно удерживают мировое лидерство в области финансов, гуманитарной практики, по уровню присутствия во всех органах власти всех государств мира.Это вызывает естественное раздражение

(Естественное раздражение и ненависть вызывает не это, а характер той деятельности, которая свойственна еврейству в целом в этих сферах деятельности)

всех народов. Однако давайте посмотрим на это с других сторон - сначала как на результат борьбы еврейского народа, как сказали бы славяне, самостояние.Для начала скажите честно, кто в истории народов не проявил своей силы? Ответ один - тот, кого уже нет.

(А также и те, кто обладает силой, выходящей за пределы миропонимания А.Бронштейна и ему подобных, не проявили той силы, которая может быть выявлена на основе миропонимания, ограниченного доктриной “Второзакония-Исаии”).

Нас обвиняют в неприязни к другим народам. Это не единственный вид неприязни в мире - это во-первых, и это свойственно не только нам.Что касается Торы, то, напомню, она оправдана и принята на религиозное вооружение почти всеми странами мира

(Не надо забывать о странах, Ислама, где ваша Тора прямо порицается как извращение истинного Откровения, данного через Моисея вам для того, чтобы вы донесли его до всех. Не надо забывать о Китае и Японии.)

. В виде Библии, конечно. Признание Библии является актом признания Торы

(отсебятины осатаневших египетских амоновцев, которой они подменили истинную Тору, о чем далее)

и всего того, что там есть. Создатель - Бог Саваоф есть еврейский Бог Иегова.

(«Деньги есть ревнивый бог Израиля, перед лицом которого не должно быть никакого другого бога,» - Карл Маркс, внук двух раввинов, “К еврейскому вопросу”.)

Какие претензии к нам после этого может иметь господин Достоевский - христианский религиозный писатель, безусловно признающий статус Создателя и его священную книгу?

(Претензии к вам имеет не «господин Достоевский», а Ниспославший Тору, Евангелие Царствия Божиего на Земле и Коран, как разноликие выражения Его Единого Завета всем людям без исключения: «5 (5). Те, кому было дано нести Тору, а они её не понесли, подобны ослу, который несет книги. Скверно подобие людей, которые считали ложью знамения Бога! Бог не ведет людей неправедных!» - Коран, 62 (“Собрание”). Если кто-то отвергает Коран в качестве записи истинного Откровения, то это - его беда. В суре 41, названной “Разъяснены”, в аяте 52 поставлен вопрос: «Не задумывались ли вы о том, что, если [Коран] от Бога, а вы отвергаете его, то кто же более заблудший, чем вступивший в глубокое разногласие [с истиной]?» - в переводе М.-Н. О. Османова. О жизненном смысле этого вопроса еще не поздно задуматься и ответить на него по совести, после чего вести себя сообразно Единому Завету.

Есть претензии и к Ф.М.Достоевскому, который в “Преступлении и наказании” наложил подсознательно психологический запрет на социальную гигиену общества от ростовщичества. Кроме того он избрал не типичное для ростовщика имя и происхождение для старухи-процентщицы. Это мелкотемье, которое увело общественное сознание от действительной глобальной проблемы. И за это вы должны быть благодарны Ф.М.Достоевскому: он, будучи кумиром толпы гуманитарных образованцев, лет на сто затормозил процесс освобождения общества от еврейского ростовщического ига. У нас же нет оснований преклоняться перед его наследием, а тем более следовать его заповедям. У всех нормальных школьников изучение его творчества вызывает отвращение, и только лживость школьного курса древней и средневековой истории не позволяет им поставить на место своих преподавателей литературы, лебезящих перед Ф.М.Достоевским.)

Другое обстоятельство напомню: создание религий - дело не бесплатное.

(Создание религий осатаневшими, демонически личностями - дело действительно не бесплатное и весьма дорогостоящее. Истинно Божьи религии, вне зависимости от того, на каком языке и каким добрым именем Его называть, - святой дар Божий людям и потому абсолютно бесплатны. Как сообщает книга Числа, гл. 14, спустя год после того, как Моисей начал воспитывать ваших предков в Истине, вы отвергли его, после чего и были навьючены исторически реальной Торой, смысл которой отрицает смысл истинного Откровения и выражает притязания иерархии древнеегипетского Амона на установление безраздельного господства над всей планетой и её народами. Бог не насилует даже истиной, хотя и допускает уничтожение с нею несогласных и ей противоборствующих, и потому после того, как ваши предки отвергли Завет, предложенный им через Моисея, произошло, как в “Сказке о царе Салтане” А.С.Пушкина: «…обобрать его велят; до пьяна гонца поят, и в суму его пустую суют грамоту другую…»

Ваших предков в течение сорока лет опьяняли дармовой “манкой”, подменявшей манну небесную, в результате чего вы утратили любовь к созидательному труду и обрели привычку объединять в своей деятельности управление по амоновской концепции скупки мира на основе ростовщической монополии с паразитизмом на созидательном труде и жизни народов Земли. После этого вы перестали быть народом, а стали псевдоэтнической мафией, замаскированной под народ её создателями из иерархии древнеегипетского социального знахарства. Подробности - в уже упоминавшемся “Синайском турпоходе”)


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: