— Хорошо, раз ты обязуешься охранять эти земли, то можешь на них ставить свои остроги и торговать.

— Благодарю, Повелитель. Как напоминание о нашей встрече прими этой небольшой подарок, — и очередная шкатулка перешла в руки подоспевшего слуги. — Я понимаю, что Повелитель и бек занимаются важными делами, но разреши моему помощнику, — и я показал на Вышеслава, — порой приходить к вам за мудрым советом.

— Пусть приходит, его примут.

После этого аудиенция была практически закончена. Её итоги мы подводили с Вышеславом.

— Вик, чего ты хочешь добиться?

— Как я тебе говорил, в сложившейся ситуации надо вести себя по — другому. Необходимо создать опорные пункты, которые и послужат теми местами, где будет образовываться осёдлое население. Сначала кочевники будут приходить торговать, потом слабые племена и рода будут искать тут защиту и со временем начнут осёдлую жизнь. Вон как живут буртасы, летом кочуют и пасут свои стада, а зимовать уходят в поселения.

К этому поначалу и надо приучать местных кочевников, а потом они сами захотят сыто и спокойно жить под охраной острога. Вот тогда их и надо начинать привлекать в Земство, заключать договора, обучать детей, хотя это можно начинать и раньше, но только никакого насилия, они сами должны до этого дозреть. Устрой пару показов спектаклей и выступлений артистов из Сурска. Думаю, это поможет привлечь кочевников в эти места.

— И где всё это делать? Нам же в верховьях Белой острог ставить надо.

— А вот здесь ты спешишь, Вышеслав. Острог на верховьях Белой и Яике ставить надо, но он может подождать. А пока надо ставить острог в устье Вятки и в устье Белой. Помни, мы должны прикрыть все наши дороги, а по Вятке идёт дорога на север, держи её и никого туда не пускай. И если получится, поставь острог в устье Цивиля. Насколько я знаю, там находится несколько поселений, которые потянутся под защиту острога.

— Так что, вся подготовка к походу по Белой оказалась напрасной?

— Нет конечно, но не стоит широко шагать, вместо одного большого шага надо сделать два маленьких. Сейчас мы укрепим дорогу и будем готовиться к дальнейшему продвижению дальше. Согласие булгар на это получено, земли тут практически дикие и никем не контролируемые, так что надо брать их под свой контроль и осваивать. И ещё тебе совет — ищи местных рудознатцев, они ведь где‑то железо берут, пусть и в небольших количествах, но оно есть. Если узнаешь, где — там тоже можно поставить острог, а лучше пусть они тебе сами руду возят.

Мы ещё долго обсуждали сложившуюся ситуацию и возможные действия по расширению экспансии, проговорили практически всю ночь, а с утра я отправился обратно в Сурск, а затем меня ждал острог Барыш в земле буртасов. Катер вёл себя просто прекрасно, останавливаться в Сурске мы не стали, так и пошли дальше вверх по Суре. Никто к нам за помощью не бросался, дымовых сигналов не подавал, так что прошли поселения, не останавливаясь. Да, надо быстрей связь вводить в действие. Дело это не быстрое, года три на это потребуется.

Как мы ни спешили, но две ночёвки в пути нам потребовались, но любая дорога когда‑нибудь заканчивается, и вот мы на месте. Хорошее, кстати, место. Здесь в Суру впадает река Барыш, и до этого места доходят любые баржи и самоходки. Выше по течению для больших судов в межень уже могут возникать проблемы, но средние самоходки поднимаются гораздо выше.

Сам острог стоит на холме недалеко от места слияния рек, они его прикрывают с двух сторон. Да и само место достаточно высокое, так что в половодье вода сюда не доходит, зато на той стороне Суры отличные заливные луга. Вокруг острога уже появились отдельные дома, причём явно выстроенные в подражание нашим. Места тут, можно сказать, благодатные, широкие ровные низины перемежающиеся невысокими холмами.

Достаточно часто встречаются перелески и рощи, порой образующие большие леса. Им, конечно, далеко до марийской тайги, но зверя в них много, и самого разнообразного. Лоси, олени, туры, медведи, волки, лисы и множество прочих лесных обитателей порой вносят разнообразие в питание местных жителей, а также успешно обеспечивают их пушниной и мёдом. Здесь хорошо растёт жито, овёс, ячмень, горох, картошка. Но меня привело сюда совсем не это.

Здесь уже достаточно широко расселились буртасы. И хотя они оставались для нас не самыми лучшими соседями, скажем так, между нами была кровь не одной уничтоженной их сотни, но скрипя зубами и кривя рожу, мы с обеих сторон соблюдали мир. Уничтожить нас буртасы не могли, поэтому старались смириться, в их понимании, с таким злом как Земство и получить от нас пользу. А она была, и очень значительная. Мы поставляли им множество железного инструмента, глиняной и деревянной посуды высокого качества и множество других товаров. А взамен получали зерно и прочую продукцию — мясо, шкуры, шерсть, мёд, пушнину.

Честно говоря, я так и не разобрался, что это за народ. У них самих, по — моему, не было ясности о своём происхождении. Некоторые рода вели свою историю от пришельцев с юга, другие — от племён пришедших сюда с запада. Видимо, после всех волнений на юге, разгрома скифов, распада гуннской империи, да и множества других подобный событий, всегда какая‑то часть проигравших уходила на север. И было это не один раз. А с запада сюда шли мордовские племена, выходя из лесов на просторы лесостепной зоны. А с севера подбирались марийцы.

Вот и получился своеобразный тупик — никому из них дальше идти было нельзя, с одной стороны начинались густые леса, занятые мордвой, с другой — степи, в которых уже кто‑то хозяйничал — скифы, гунны или хазары. И встречные, столкнувшиеся и остановившиеся здесь потоки переселенцев, образовали такой народ как буртасы, скорее даже племя, соединившее привычки и уклад жизни мордвы, марийцев и кочевников. Вот так мне виделось прошлое и настоящее буртасов. Ну а будущее я им готовил совсем другое.

Жили эти люди в основном осёдло, часть населения выращивала зерно и овощи, часть занималось животноводством, летом пасли стада в степи, а зимой жили в поселениях. Народ достаточно воинственный, но стойкостью в бою не отличается. Налетят, постреляют и отскакивают в сторону, типичная тактика кочевников. Хотя пограбить и присвоить чужое любят, особенно если за это им ничего не будет. Люди как люди, со всеми присущими им недостатками, но раз пришлось жить с ними в соседстве, придётся использовать, что есть.

В Барыше меня встречали приказчик и сержант, командовавший расквартированным здесь десятком. Оставив на причале катер в руках механиков, занявшихся его профилактикой, отправился в острог, надо уточнить, что вокруг происходит. По рассказам моих представителей, всё было спокойно, никаких войск или крупных отрядов на территории Буртасии и рядом с ней нет. Прибыла какая‑то группа в десять человек от хазар и встречается сегодня с местным правителем. Отношение местных жителей к нам хорошее, они очень активно интересуются жизнью Земства, предоставляемыми там условиями и возможностью службы в армии, естественно за оплату.

В общем, примерно те же самые разговоры, что происходят в любом подобном месте. И большой неожиданностью для меня стало появление гонца от бека Айдара, сообщившего о том, что Правителя Вика завтра с утра приглашают в ставку. А я только порадовался, что всё спокойно. Знать не всё хорошо в землях Буртасских, и не причастны ли к этому появившиеся хазары? Два и два сложить нетрудно, получается, что это может быть как‑то с ними связано. Гадать, не имея фактов, я не стал, и отложил все размышления на потом. Так что получается, вовремя я сюда прибыл.

В ставку меня сопровождал приказчик, там встретили слуги бека и сразу же проводили к нему. Постарел бек, чувствуется, недолго он ещё протянет, но выглядит, пожалуй, бодрее хана Атагула.

— Могущественный, что‑то случилось, раз ты позвал меня для разговора? Прими, кстати, небольшой подарок на память о нашей встрече, — и я велел приказчику передать шкатулку слугам. Там, как всегда, лежало несколько украшений нашего изготовления, зеркало и связка соболей.