Фото 11. Люк и Роже Но все это - дело прошлое. И кого теперь волнует то, что произошло с девяностолетним стариком. Он и так еле ходил и даже на службе не мог обходиться без сопровождающего и всегда держался за брата Люка (фото 11).

Румынку, конечно, признают, в конце концов, психически ненормальной и выпустят из заключения. Но дело сделано и есть основания пополнить список святых.

Источник: Портал-Кредо 09.05.2006 дал под заголовком: "Брат Роже Шютц может быть канонизирован в Старокатолической Церкви" следующее сообщение: "Глава Старокатолической Церкви ^[41] в Германии епископ Иоахим Воббе заявил, что не исключает того, что в ближайшее время покойный основатель экуменической общины Тэзэ брат Роже Шютц может быть причислен к лику святых этой конфессии. Епископ Воббе подчеркнул, что духовность брата Роже и его общины постоянно присутствует в литургической жизни этой Церкви, сообщает EAI. "В общинном богослужении Тэзэ мы видим дух старой Вселенской Церкви, - сказал епископ. - Уверен, что в ближайшее время мы будем читать литанию всем Святым с упоминанием имени брата Роже".

Ну, вот и всё встало на свои места. Скоро католики причислят Роже к лику святых, затем протестанты, но не исключено, что РПЦ сделает то же самое, учитывая её большую дружбу с общиной Тэзе. Это поможет если не увеличить поток паломников, то хотя бы продлить его постоянство ещё на несколько лет.

Католик или протестант?

Яков Кротов начал, уже обсуждаемую ранее передачу радио "Свобода", пояснением о вероисповедании погибшего приора общины: "Роже-Луи Шютц-Марсош, это сын швейцарского лютеранского пастора, а его мать - француженка-католичка. Сам он остался лютеранином. Общину в этом смысле можно считать лютеранской, но обычно ее называют экуменической".

На самом деле, это не совсем так. После одной из вечерней службы, когда уже основная масса паломников покинула церковь, мы с духовным руководителем украинских паломников и представителем православной общины Киева подошли к брату Люку, который хорошо говорил по-русски. Украинец задал довольно неприятный для монаха вопрос: "Как относятся к Тэзе католики?" На что Люк спокойно ответил: "Спросите у них".

"А вы сам католик или нет?" - продолжал киевлянин. "В общине не принято задавать этот вопрос" - услышал он ответ Люка. Но украинский паломник не сдавался: "А я обращаюсь к вам, как к личности", "А я вам не отвечу" - сказал монах.

Стало ясно, что разговор зашел в тупик, и пришлось взять инициативу в свои руки. В результате беседы с Люком мы выяснили, что монахи организовали не церковь, а общину, чтобы следовать Христу. Они не считают себя экуменистами, т. е. не причисляют свою общину к экуменическому движению ^[42].Монахи приехали в эту деревню, чтобы уединиться и жить вдали от центра, но так получилось, что Христос собирает вокруг них столько людей, которые хотят молиться вместе с монахами.

Братья в молитве общаются к Христу, ведут с ним диалог и следуют его желаниям. Принимают в Тэзе только христиан, хотя ни у кого не спрашивают какой они веры.

Пришлось ему сказать, что сегодня мы общались с французом, который не отрицает своей принадлежности к иудеям, и сам рассказывал нам, что посещает синагогу, но очень любит бывать в Тэзе и ему особенно нравятся песнопения. Кроме того, есть сведения, что и мусульмане иногда наезжают сюда. Люк был очень удивлен (или сделал удивленный вид) и высказал предположение, что они приезжают сюда для того, чтобы познакомиться с организацией жизни паломников, и хотят выяснить, почему община пользуется большой популярностью среди верующих.

Таким образом, брат не ответил прямо на вопрос какого он вероисповедания, но отрёкся от экуменистического движения, и не дал никаких оснований для причисления общины к лютеранской церкви.

А вот некоторые данные о принадлежности общины к католической церкви есть. И это очень волнует православных, не зря же семинарист так настойчиво пытался выяснить какого вероисповедания брат Люк. Сайт "Благовест - инфо" ^[43] сообщил следующее: "По словам Бенедикта XVI, основатель общины Тэзе незадолго до гибели выразил желание встретиться с ним в Риме, дабы заверить его в желании «следовать далее в единстве со Святейшим Отцом".

Брат Роже послал Папе письмо, которое ему вручили в день смерти Роже (по-видимому, это сделал брат Алоис, ставший в тот же день приором общины). Роже, по словам Понтифика, писал, "что желает при первой возможности приехать в Рим, чтобы встретиться со мной и чтобы сказать мне, что "община Тэзе хочет следовать далее в общении со Святейшим Отцом". И заверил Святейшего Отца "в чувстве глубокого единства".

Что значит "следовать далее в единстве со Святейшим Отцом", как это понять?

По сути, это послание можно интерпретировать, как прямое обращение к Папе с просьбой принять общину Тэзе в лоно католической церкви. Возможно, это письмо и сыграло роковую роль в жизни Роже.

Недавно было опубликовано следующее сообщение ^[44] с названием: Так стал ли брат Роже из Тэзе католиком?:

«Агентство EAI со ссылкой на статью во французской газете "Монд" французского историка Ива Широна, распространило информацию о том, что покойный основатель экуменической общины в Тэзэ брат Роже Шютц обратился еще в 1972 году в католицизм.

Историк Широн ссылается в своих утверждениях на тогдашнего ординария диоцеза Отун епископа Раймона Сегю, а последний, в свою очередь, на своего предшественника епископа Армана Ле Буржуа, в приватной часовне которого будто бы и произошло обращение брата Роже. Исследователь также полагает, что существует документ, подтверждающий акт обращения брата Роже, всю жизнь бывшего евангелическо-реформатским пастором, которым несомненно должна обладать папская комиссия по делам единства христиан. «…». Известно, что во время похорон Иоанна Павла II он принял облатку из рук кардинала Ратцингера. Позднее Ватикан заявил, что это была организационная ошибка. Погребение самого брата Роже по римско-католическому обряду также породило массу домыслов».

Но община Тэзе тут же опровергла эту информацию ^[45]. "Экуменическая община Тэзе опровергла появившиеся во французской прессе слухи о том, что ее основатель - погибший в августе прошлого года брат Роже Шютц - тайно обратился в католицизм.

"Эта статья (речь идет о статье во французской Le Monde) основана на утверждениях небольшого издания католиков-традиционалистов, которые хотели исказить подлинные намерения брата Роже и осквернить его память", - заявил в интервью ENI один из насельников Тэзе брат Томас.

Le Monde ссылалась на французского историка Ива Широна, который утверждал, что получил подтверждение из Ватикана, будто брат Роже, который всю жизнь оставался протестантом, тайно приял католичество в 1972 году.

"Если кто-то говорит об "обращении", значит, он не вполне понимает природу исканий брата Роже, - говорится в официальном заявлении общины Тэзе. - Человек с протестантскими корнями, брат Роже сделал шаг, который был немыслим со времен Реформации - он постепенно вошел в полное общение с Католической Церковью без «обращения», которое означало бы разрыв с его корнями".

В 1972 году брат Роже впервые причастился в католическом храме - епископ Отенский Арман ле Буржуа преподал ему причастие, не потребовав никаких действий, кроме чтения Символа веры во время евхаристии, - утверждают в Тэзе".

Братьев не зря беспокоит общественное мнение о вероисповедании Роже.