Я увидел тысячи молодых лиц, открытых и дружелюбных, не знающих межконфессиональной или межнациональной вражды.
Что же влечет сюда на протяжении уже 60-ти лет такое количество людей? Во-первых, это поиски абсолюта, к которому в юности у человека особое стремление. Во-вторых, желание быть услышанными и понятыми. В-третьих, потребность погрузиться в первозданную красоту, не измученную временем и современным образом жизни. Наконец, это возможность пережить опыт мира без границ, всеобщего дома, единства, и, в то же время, возможность погрузиться в себя, лучше понять свои возможности и потребности.
В Тезе есть одна уникальная вещь, которой нам так не хватает в обитаемом нами мире - молчание. Здесь молчание иное, оно не угнетает и не унижает, а наоборот, возносит и развивает, здесь в молчании можно получить намного больше ответов, чем в разговоре, молчание учит и помогает, поглощает красотой и духовностью, здесь молчание не ассоциируется с одиночеством, в молчании ты соединяешься со всем миром.
По нашим наблюдениям и опросам других паломников.
Один из руководителей украинской делегации сказал нам, что они приехали не молиться, а познакомиться с Францией. Действительно, украинцы путешествовали по окрестностям: уходили после обеда и возвращались к ужину. В окрестностях есть маленькие и очень красивые города, например, Клюни, пещеры, замки и деревни. Если повезёт, то французские водители подбросят бесплатно до какого-нибудь города, но чаше приходится топать своими ножками.
Но были и те, кто надеялся найти в Тэзе истину, которая помогла бы им стать счастливыми, справиться с тяжелыми жизненными обстоятельствами и ответить на вопрос: "А почему неприятности случились именно со мной, а не с кем-нибудь другим?".
Тот, кто приехал сюда не первый раз, рассчитывал избавиться здесь от суеты, снять стресс и познакомиться поближе с новыми людьми (в турпоездке это сложнее: иностранцев нет).
Молодые люди из России на наш вопрос чаще всего отвечали, что им просто интересно побывать во Франции, т.е. их стимулирует любопытство. Если использовать молодёжный сленг, то можно сказать, что молодежь в большинстве случаев приехала сюда "потусить": пообщаться, отдохнуть, провести время с удовольствием. Здесь, в отличие от других мест отдыха, собирается народ со всего света.
Англичанин [53] сказал, что здесь приобретает навык общения с людьми. Американка приехала из любопытства.
Одна молодая украинка, которая учится в киевской семинарии, приехала познакомиться с общиной, но была разочарована низким, с её точки зрения, качеством религиозного обучения в Тэзе: "Разбирают сложные темы, а времени мало. У нас в семинарии только по Иакову пишут работу несколько десятков страниц".
Тематика вопросов к молодым паломникам
Для молодежи, участвующей в библейских чтениях заранее готовятся вопросы, которые раздаются в отпечатанном виде на листочках бумаги каждому из участников семинаров по библейскому введению. Участники групп возраста 14 - 16 лет обязаны сдать свои ответы руководителям семинара, а те, которые постарше - отвечают на вопросы при работе в группах, и уже потом аниматор докладывает монаху о наиболее интересных ответах.
Ниже перечислены вопросы, предлагаемые молодым паломникам.
Вопросы по выявлению степени атеизма
1. Кажется ли мне Бог близким или далеким? Почему?
2. Что такое Царство Божие? Где я могу заметить его присутствие?
3. В наше время тоже "исполнилось время и приблизилось Царство Божие" Какова связь между этими словами и приоритетами моей жизни?
4. Как вы считаете? - "Бог оказывает нам такое доверие, что для каждого из нас есть призвание?"
Отношение к жизни
1. Что бы я хотел изменить в своей жизни?
2. В моей жизни так много противоречий.
4. Я бы хотел сделать больше для других, но мне не хватает поддержки для этого.
5. Каждый человек достоин того, чтобы служить.
6. Возможно ли жить с другими без того, чтобы стремиться к власти или быть под властью.
7. Мы не можем жить в постоянной спешке.
8. Для того чтобы больше знать, нам необходимо постоянно суетиться.
9. Для меня настоящее счастье - это…
10. Что мне мешает жить для Бога и для других? Что помогает мне в этом?
11. Созидание мира - это самое сложное.
12. Без солидарности жизнь не имеет смысла.
Отношение к другим людям и к обществу
1. Когда мне приходилось отдавать себя другим?
2. Что у меня в жизни самое важное, что я был готов дать другим?
3. Трудно сопротивляться стандартам, которые навязывает тебе общество.
4. Мы не должны быть похожими друг на друга для того, чтобы быть вместе.
5. В современном обществе слишком много конкуренции.
6. Сравнение себя с другими мешает мне быть самим собой.
7. Пример других людей помогает мне вырастать из своей ограниченности.
8. Иногда я боюсь пренебрежения со стороны других.
Отношение к Церкви
1. Церковь не состоит из совершенных людей.
2. Что значит для меня церковь?
3. Что я могу сделать, чтобы наши общины отражали "Христа сопричастие" в большей мере? На что конкретно мы должны обратить внимание?
4. Церковь - это место, где мы собираемся вместе, чтобы "насытиться"? Как мы можем претворить это в реальность?
Отношение к общине Тэзе
Что бы вы сказали на это?
1. После того, как я покину Тэзе, наступит новое начало…
2. В конце моего пребывания я чувствую…
3. Какие "добрые вести" я получил за последние дни?
4. Что из того, что я слышал и видел в эти дни, я хотел бы продолжить?
Понимание текста Писания
1. Если по настоящему захотеть, то можно понять кое-что о воскресении.
2. Никогда не стоит говорить, что ситуация безнадежна.
3. Почему женщины "боялись". И почему их "объял трепет и ужас"?
4. Как Вы считаете? - Воскресение Христа - это больше, чем "счастливый конец".
5. "Если Христос не воскрес, мы не были бы вместе" (Брат Роже).
6. О чём говорят мне следующие слова из Евангелия: "при восходе солнца", "не ужасайтесь", "Он предваряет вас в Галилее"?
7. Когда Иисус говорит: "Покайтесь и веруйте в Евангелие", он призывает нас к тому, чтобы мы изменили наш взгляд на мир?
8. Каким образом Христос может стать для нас источником мира? Как я могу помочь в строительстве мира рядом с собой и вдалеке?
9. Почему люди следуют за Христом, несмотря на то, что Он не дает никаких привилегий?
Если быть внимательным, то можно по содержанию вопросов выявить, что же больше всего интересует братьев (или тех, кто за ними стоит) с точки зрения прогнозирования социальных событий. Молодые люди со всего света уже имеют, в основном, сложившиеся мировоззрение и нравственность, обусловленные культурой общества, в котором они воспитывались. По ответам можно выявить уровень их атеизма, эгоцентризма, отношения к жизни и т. п. и спрогнозировать, что будет через десятки лет, какое будущее ожидает страну, которую представляют эти молодые люди.