Да и, естественно, вырастают подростки в таких же авторитарных и подверженных авторитаризму жителей местной флоры и фауны. В газете одной из саппоров-ских фирм на первой странице, например, печатается портрет некоего местного передовика-ударника с сообщением, что за его славный и ударный труд на пользу фирмы награждают недельной поездкой, скажем, в Швейцарию. На оборотной же стороне все той же газетенки помещен портрет, но уже поменьше, другого работника фирмы, принесшего некоторое неприятство фирме, о чем сообщается во вполне официальном тоне.

У каждого человека здесь наличествует посемейный список, в котором указаны все его предки неведомо до какого колена аж от XVII века. Списки хранятся в мэрии, и уж тут, не то что у нас, никак их не подделаешь. Ну, может, и подделаешь, но не очень-то свободно. Не станешь враз дворянином, бароном, графом Воронцовым, скажем, членом нововозрожденного милого и торжественного дворянского собрания постсоветской России. Да я не против. Пусть их. Пусть будут дворянами — тоже ведь занятие. А то ведь скучно на этом свете, господа. Все лучше, чем по грязным и вонючим подворотням спиртное распивать или коллективно колоться проржавевшей иглой многоразового использования. Пусть хоть этим отвлекутся, я не против.

Но здесь все покруче. Пока покруче. Например, существовала некая каста неприкасаемых — изготовители кожи, сдиратели шкур с животных. Дело известное. Им не разрешалось ни общаться, ни вступать в браки с любыми другими сословиями. Не позволялось менять профессию или приобретать собственность. Так вот до сих пор, зафиксированный в посемейных списках, этот порочащий факт родовой истории неотменяем и доныне имеет крайне негативное влияние при заключении брачного контракта, при устройстве на государственную должность или на работу в престижной фирме, при попытке ли поселиться в какой-либо уважающей себя городской общине или кооперативе. Посему и существование внебрачного ребенка осложнено отнюдь не финансовыми проблемами матери при взращивании и воспитании младенца — нет, общий уровень благосостояния в стране достаточно высок. Просто в посемейном списке не будет имени отца ребенка — а вдруг он объявится. И объявится с нежелательной стороны. Или предъявит какие-либо претензии. Все это опять-таки осложняет дело при вступлении в права собственности, при покупке недвижимости, при женитьбе и устройстве на выгодную и престижную работы.

Вот и живи тут. —

Да я тут временно. —

Ах, он временно, да и еще судит нас. —

Нет, нет, я не сужу, я просто как натуралист собираю объективные и ничего практически не значащие сведения. —

Для него, понимаешь, это все ничего не значит. А для нас это много, ой, как много чего значит. —

Так я про то же. —

Нет, про то же, да не про то же. Даже совсем не про то же. Даже совсем, совсем про другое! —

Ну, уж извините. —

Нет, не извиним. —

Ну, не извините. —

Нет уж, извиним, но неким особым способом, как будто бы и не извиним, но все-таки извиним. И тем самым докажем наше реальное и прочее превосходство. Ну, доказали. —

Доказали. —

Помиримся? —

А мы и не ссорились. —

Тогда все нормально. —

Тогда все нормально. —

Понятно, что подобный диалог вполне невозможен с ритуально вежливым, этикетно закрытым и улыбающимся японцем — все это разборки с самим собой и своей больной совестью.

Так что прощай, Япония, возлюбленная на время моего краткого пребывания в тебе. Прощай по-близкому, по-житейски, и возвышенно, и по-неземному — навсегда. Уезжаю в края, где политики и просто люди говорят вещи разнообразные, порой ужасные и невыносимые, но на знакомом, понятном и почти легко переносимом языке. Где и я могу сказать им и о них все, что захочу. Ну, не то чтобы абсолютно все, но кое-что. Но все-таки. И они это поймут. Поймут даже то, что и не могу сказать и посему не сказал. И поймут правильно. И жестоко накажут меня за то. Но тоже по-свойски, по-понятному.

И напоследок поведаю об одной нехитрой истине, открывшейся мне по причине удивительного непрекращающегося моего писания. Несмотря на обещанный и многократно подтвержденный на весьма замечательных примерах закон иссякания энергии записывания и писания, по мере пробегания времени пребывания в стране Постоянного Стояния в Центре Неба Великого Солнца, она не иссякала. Да так оно в любой чужестранной стране. А в Японии — так и особенно. Но я, как уже давно всем понятно, пишу совсем не про Японию. И вообще, всякая чужая неведомая земля — просто наиудобнейшее пространство для развертывания собственных фантазмов. Вот один из последних я и привожу в завершение.

Японская хрупкость
Вот и подумалось про японцев —
Кушают палочками
Какие-то травки
Как кузнечики лапками в сухих растениях перебирают
Вот опять подумалось про японцев —
Бегут под зонтиками
Уже в воздухе над мокрыми камушками
Ножками перебирают
А из Японии подумалось —
Вот толстоногие русские девки
Ходят по сухой траве
Хрупают как слоны белые индийские
Вот подумалось о Японии —
Лучше не думать о Японии!
Времени жизни не хватит
А вот не об Японии —
Тела хрупких американских матросов
В заостренных, как края Фудзи, зубах недремлющих
                                                                                          акул —
Помнится ли японцам такое?
И подумалось в качестве японца обо всем другом:
Что оно — другое?
И вместе с японским оно все-таки меньше
Чем все
А про японцев думается часто
Что можно услышать
Как мысли их, словно кузнечики лапками
Перебирают легко извилины их суховатого мозга
Когда мне впервые в детстве подумалось об Японии
Кошачий кашель сотрясал сухонькие переборки моей
                                                                                             грудки
И воспаленный красный шар бросился в голову:
Япония!
Думалось, думается, не думается про японцев —
Как это они, не имея слизи
Обматывают чужое —
Видимо, потрескивая сухим статическим электричеством
Подумалось про себя —
А не японец ли я?
И почувствовал сухость в потрескивающих суставах
И шуршание обтягивающей кожи
Подумалось про японцев —
А японцы ли они?
Не гладкие ли они камни побережья мирового
                                                                                      океана?
Не легкие ли белые нити вздрагивающей паутины
Легко опутывающие осенние желтые ломкие листья
И снова подумалось о японцах —
Думаются ли они такими
Или они такие и есть
Что думаются именно такими
И подумалось про японцев —
Не сухость ли европейского мышления
Облекает своей сухостью их внешнее поведение
Уподобляя их единственно знакомым примерам
                                                                                        сухости
                                 и хрупкости —
Кузнечикам
И еще мне подумалось о японцах
Как о китайцах
Как если бы о кузнечиках и как о цикадах
О мощных и звучных лапах последних
И о сухих, цепких и изощренных лапках первых
Надо же — подумалось мне о японцах —
Неужто ли не убивают? Неужто ли не убьют? —
Убьют! Убьют! Еще как убьют-то! И украдут,
                                                                                  украдут!
Человек везде не окончательно из рода кузнечиков
Но в то же время подумалось о японцах —
И среди них встречаются грубые, толстые и мясистые
Но и в них, и в их душах
Произрастают тонкие, колышущиеся
Суховатые и ярко расцвеченные стебельки трав
                                                                                          странных переживаний
И вот что еще подумалось об японцах —
Что они обдумали, как им быть японцами
А им, видимо, быть японцами сподручнее таким
                                                                                         образом
Какие они и есть
И еще подумалось о японцах —
Вороны кричат в императорском дворце
Какой-то постоянный блуждающий шорох
Мелкий дождик осматривает исторические окрестности
И еще подумалось не об японцах —
Вечное шебуршение недовольной совести
В русских слизистых душах
Не есть ли память предположенной и неосуществленной
Мелодичной и облагораживающей японской сухости
И еще подумалось про японцев —
Жизнь переломится как сухая травинка
А они изловчатся перескочить на другую
Или не изловчатся
А также подумалось про японцев —
Золотые карпы плавающие в пруду
Внутри себя обладают необыкновенной строгостью и
                                                                       суховатостью решений
И тем самым они все же японские
Однако же подумалось про японцев
Что еще есть и немцы
Есть американцы и русские
Но они — совсем не японцы
Еще мне думалось, подумалось про японцев
И придумалось, что они — вовсе не японцы
А нечто природообразное
Похрустывающее суставами
Но лежащее как плоский камень
И подтекающее как прозрачная вода
И подумалось о японцах в терминах конца света
Что когда он подступит, то они будут уже не
                                                                              японцы
А некие, лицом обращенные к концу света
К чему, собственно, и были всегда преуготовлены

Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: