143 Палес — богиня, покровительница пастухов и стад. На праздниках в ее честь (в апреле месяце) приносились бескровные жертвы, а пастухи совершали обряд очищения, прыгая через горящий костер.

144 …Австр проливает студеную воду… — Ветер, приносящий зимой ледяные дожди.

145 Мессала — Валерий Мессала Корвин, полководец и оратор, друг и покровитель Тибулла. В 31-30 г. до н. э. был послан Октавианом на восток для ведения войны в Киликии, Сирии, Финикии, Египте.

146 Доспехи врага — трофеи, добытые на войне, часто вешались на двери.

147 Пряди волос пощади… — У римлян был обычай при погребении вырывать у себя волосы и царапать щеки в знак горя.

148 Дверь изображется в виде живого существа. К ней влюбленный обращается с просьбами и мольбами.

149 …твой оплетая косяк. — Влюбленные часто украшали цветами дверь любимой.

150 Венера возникла из морской пены и капель крови бога Урана, изувеченного его сыном Кроносом (Сатурном).

151 …лютых Гекаты собак. — Собаки были священными животными Гекаты — богини волшебства и заклинаний и повелительницы теней в подземном царстве.

152 Черная жертва легла… — Жертва, приносимая подземным богам, должна быть черного цвета.

153 …тьмы киликийцев… — Киликия — горная страна в Малой Азии, где Мессала вел войну.

154 Двинетесь вы без меня… по волнам эгейским… — Отправившись в Египет вместе с Мессалой, Тибулл, заболев, остался на острове Коркире.

155 Феакия — Коркира.

156 Жребий священный. — У римлян были распространены специальные таблички, покрытые таинственными изречениями, — жребии, предсказывающие судьбу. Многочисленные предсказатели, сидевшие на перекрестках и у дверей храмов, предлагали их прохожим для гадания.

157 …на птичий полет… — Предсказатели, гадая по полету птиц, предвещали счастливый или несчастливый исход задуманного дела.

158 …праздник Сатурна святой… — день Сатурна (суббота) считался неблагоприятным для начала путешествия.

159 Что мне Изида твоя… — Культ египетской богини Изиды со времен Суллы был широко распространен в Риме, особенно среди женщин.

160 Систра гулкая медь… — Систр — металлический музыкальный инструмент типа погремушки, употреблялся при богослужении в честь Изиды.

161 …множество ярких картин. — При выздоровлении или избавлении от опасности римляне вешали в храмах богов картины соответствующего содержания.

162 Описывается один из обрядов, посвященных богине Изиде.

163 …перед фарийской толпой… — Фарос — небольшой остров близ Александрии. Фарийская толпа — жрецы и почитатели Изиды.

164 …под властью Сатурна… — При Сатурне, предшественнике Юпитера, царил золотой век.

165 Тисифона — одна из фурий.

166 Тривии… девять обетов вознес. — Тривия (Геката) включала в себя три божества. Ее изображения ставились на перекрестках. Числа три и девять считались священными и употреблялись при волшебстве.

167 …по Армении благоуханной… — Армения, Сирия и Аравия славились своими пряностями и благовониями.

168 Эвр и Нот — юго-восточный и южный ветер.

169 На празднества Доброй Богини (богини плодородия) мужчины не допускались. Мужчин, подглядывавших таинства, богиня поражала слепотой.

170 Беллона — восточная богиня. Культ ее носил оргиастический характер.

171 …длинною столою… — Стола — длинная широкая туника — была одеждой римских матрон.

172 День этот… — день рождения Мессалы.

173 Говорится о Мессале, в начале 30 г. до н. э., «покорившем аквитанцев. Аквитания — область в южной Галлии. Атак — река в Галлии.

174 …новый встречая триумф. — Триумф Мессалы после победы над Аквитанией.

175 …на белоснежных конях. — Колесницу триумфатора везла четверка белых коней.

176 Пиренеев тарбельских… — Тарбелла — часть Пиренеев, где жили аквитанцы.

177 …моря Сантонского брег… — Сантоны — племя, жившее в северу от Гаронны.

178 Арар, Родан. — Арар — река Саона; Родан — Рона.

179 Лигер — река Луара.

180 Но воспою ли я Кидн… — Кидн, река в Киликии. Тибулл намекает на экспедицию Мессалы в Киликию.

181 Тавр ледяной. — Тавр — хребет в Малой Азии.

182 Голубь порхает святой… — Голубь в Сирии считался птицей, посвященной богине Астарте.

183 Тир — торговый город и гавань в Финикии.

184 …описать я сумею ль истоки… — Истоки Нила в древности не были известны.

185 …и Озириса славят… — Озирис, супруг Изиды, бог земледелия, покровитель Египта, был убит злым Тифоном. Поиски его тела и дальнейшее его воскресение составляют суть культового праздника.

186 …вознося плач над мемфисским быком. — Апис — священный бык Мемфиса, пользовался божескими почестями.

187 Паллы шафранный покров… — Палла — верхнее парадное женское платье. Желтый, шафранный, цвет символизирует веселье.

188 …легкий ларец… — В ларце находились символические атрибуты вакхического культа.

189 …Гения славь игрою и пляской… — По верованиям древних, у каждого человека имеется Гений-покровитель. День рождения рассматривался как праздник в честь Гения.

190 …сладкий пирог на мопсопийском меду — Пироги делали из муки, меда и масла. Мопсопийский мед — аттический. Мопсопа считали древним царем Аттики, которую называли «Мопсопией».

191 Память дороги твоей не угаснет… — Мессала построил дорогу, идущую от Рима через Тускул и Альбу Лонгу.

192 …если б не гулкая медь. — Древние верили, что с помощью шума, производимого всякими инструментами, можно было помешать волшебнику свести Луну с неба (во время лунного затмения).

193 …скорлупою зеленых орехов… годы скрывая свои. — Чтобы придать волосам темный цвет, римляне красили их оболочкой грецких орехов.

194 Мстительный бог — Амур.

195 …освящаем поля мы и жатву… — В элегии описывается праздник освящения полей или Амбарвалии.

196 …с рожек твоих… — Бог Вакх часто изображается с золотыми рогами — символом силы и плодородия. Плющ и виноградная лоза считались принадлежностью культа Вакха, так же, как колосья — Цереры.

197 В жертвенных недрах… — Речь идет о гадании по внутренностям жертвенных животных.

198 …с окуренным старым фалерном… — Вино для крепости окуривали дымом, кувшины закрывались пробками и заливались смолой. Горьковатое фалернское вино и сладкое хиосское считались лучшими винами.

199 …знаменит твой триумф… — триумф Мессалы после победы над аквитанцами в 27 г. до н. э.

200 …слава косматых отцов — то есть предков, не подстригавших волос и бороды. Обычай стричь бороду появился в Риме после 300 г. до н. э.

201 …и на сухом тростнике… — пастушья свирель.

202 В этих строках Тибулл высказывает мысль о происхождении трагедии и комедии. Во время празднеств Вакха крестьяне раскрашивали лица винной гущей или краской, чтобы быть похожими на сатиров, спутников бога, и пели хороводные песни. Предводитель хора за лучшее исполнение получал в награду козла.