Кроме кирпичей, в земле Глозеля обнаружены: 1) горшки в виде человеческой головы без рта; 2) галечные камешки с вырезанными знаками алфавита и с изображениями животных, в том числе северного оленя; 3) кольца с вырезанными знаками; 4) кости северного оленя с вырезанными изображениями животных и знаками. Кроме того, здесь были найдены и захоронения людей. По мнению журналиста, путешественника, писателя и издателя Луи Шарпантье, эти находки могут быть мезолитическими, неолитическими и более ранними. По крайней мере, здесь не нашли бронзу, поэтому исследователь датирует их временем до бронзы. А Глозель был своего рода некрополем «членов цеха».

Многие предметы из Глозеля, пишет Шарпантье, были приспособлены для носки: резные камни с отверстиями для подвешивания, кольца с вырезанными знаками — не были ли они для глозельцев тем, что современные масоны называют «лошадью», т. е. пергаментом, который они носили всегда с собой и на котором была указана степень их «квалификации», посвященности? Некоторые из знаков Глозеля похожи на иберийский алфавит и на те, что были найдены в Альвао в Португалии. Все они относятся к эпохе неолита. До изобретения пергамента и бумаги не мог ли «диплом», подтверждающий квалификацию, представлять собой такой резной предмет? Кость, галька с дыркой в центре? А головы животных, украшающие его, — не личный ли это тотем или, возможно, тотем братства или клана? Дело в том, что возвышенность, господствующая над полем раскопок в Глозеле, называется Шеваль-Ригон (Лошадь). А лошадь — животное Посейдона.

В 1975 г. предметы из Глозеля были обследованы с помощью термолюминесцентного метода датирования. Некоторые из находок имели возраст 3–4 тыс. лет, другие только сотни лет. Самыми «свежими» оказались глиняные таблички. В результате многие ученые из Французской академии наук подвергли сомнению значение глозельского открытия.

Вскоре возникла новая гипотеза о происхождении таких вещей. Дело в том, что предметы, сделанные еще в неолите, могли использоваться колдунами и магами Средних веков в своих ритуалах. Скорее всего, это было секретное хранилище магических предметов, скрытое от взора инквизиторов. Подчеркивается также связь глозельских артфеактов с исчезнувшими сокровищами тамплиеров. Дело в том, что Глозель расположен недалеко от руин замка Монжильбер, построенного в XIII в., во времена тамплиеров. В двух днях верхового пути к югу находится знаменитый Ренн-ле-Шато — другая цитадель, связанная с тамплиерскими реликвиями.

Интересную теорию приводит американский ученый-естествоиспытатель Грэм Хэнкок. Некоторые еврейские реликвии, в том числе Ковчег Завета и скрижали, могли оказаться на территории Римской империи, в Галлии. Возможно, тамплиеры вывезли из Иерусалима иудейские сокровища. Позднее они попали в число сокровищ Ренн-ле-Шато. Предположительно глиняные таблички в Глозеле — это более поздние списки со скрижалей.

В начале 1950-х гг. в районе французского города Данвиль (департамент Эр) был обнаружен подземный город, якобы принадлежавший древним кельтам. По мнению спелеолога Марселя Брюгге, это было огромное многоярусное подземное городище, которое находилось на глубинах 30, 40 и 70 м соответственно. Возраст этого величественного сооружения Брюгге определил в 30 тыс. лет. В подземелье спускались еще два человека — Кол Партар и некий Бен Браун, опытный спелеолог, имевший криминальное прошлое. Со слов Брауна, там находится легендарный клад Вечных печатей, имеющий, как гласит предание, прямое отношение к подземному городу кельтов. По рассказам, это были поистине фантастические сокровища.

Клад находился в медных ларцах. В них, плотно прижатые друг к другу, лежали золотые зубчатые колесики, служащие оправами крупным изумрудам и редчайшим розовым жемчужинам, золотые отливки в форме гирек, покрытые древнееврейскими надписями, хрустальные сосуды, наполненные бриллиантами в форме рисовых зерен, тончайшие листы серебряной фольги с выдавленными на них изображениями единорогов, и крупные двухслойные бронзово-золотые медали, украшенные сапфирами, с древнеегипетскими письменами. К сожалению, восхитительные артефакты уплыли в Америку и там разошлись по рукам частных коллекционеров. Специалист по истории древних цивилизаций доктор Тэд Дофан не исключает того, что допотопные галереи могут вывести к открытиям, не уступающим находке золота Трои.

В 1982 г. в городе Олни (штат Иллинойс) была сделана еще одна сенсационная находка, на сей раз в глубокой пещере. Американец Рассел Барроу в подземном коридоре обнаружил множество древних золотых украшений и других артефактов. Он увидел каменные стены, покрытые примитивными рисунками и загадочными знаками. Прямо на обтесанных гладких плитах лежали золотые идолы, каменные орудия труда, предметы из меди и бронзы. Чуть далее находился каменный саркофаг, в котором стоял золотой гроб с мумией. Некоторые предметы из этой находки попали в руки директора музея в Венсенсе Джеку Уорду. Позднее часть артефактов была распродана, а золото переплавлено в слитки. Неоднократно поднимался вопрос о подлинности иллинойских предметов. Профессор Джеймс Шерц из университета штата Висконсин в 1992 г. опубликовал результаты своих исследований. Он пришел к выводу, что все артефакты подлинные. По мнению профессора, по всей вероятности, речь идет об остатках очень древней культуры, которые могут пролить свет на неизвестный период истории Северной Америки.

В 2007 г. в районе Горного Бадахшана (Таджикистан), в одной из пещер Памирских гор, были найдены сокровища, среди них сосуды с золотыми и серебряными монетами, останки средневековых рыцарей в доспехах и т. д. Лайдж Малик, родственник жителя Горного Бадахшана, который и наткнулся на тайник, обнародовал сведения о сокровищах и отправился в лекционный тур по США, собирая средства для широкомасштабной экспедиции. Он заявил, что Бадахшанская пещера является преддверием легендарной Шамбалы. Свои лекции Малик сопровождает фото- и видеоматериалами, но наибольшее впечатление на ученых производит заключение специалистов Массачусетского технологического института о том, что монетам, представленным для анализа Лайджем Маликом, не менее 40 тыс. лет! Одна монета была выполнена из сплава иридия и осмия. В палеолите не существовала такая развитая технология, разве что это была технология погибшей и высокоразвитой протоцивилизации.

Как писал американский атлантолог Игнатиус Доннелли в своей знаменитой книге «Атлантида. Мир до Потопа» (1882): «Мы находимся в самом начале. Научные исследования движутся вперед гигантскими шагами. Кто может сказать, что через сотню лет украшением великих музеев мира не станут драгоценности, статуи, оружие и другие изделия из Атлантиды, а в библиотеках мира не будут храниться переводы ее надписей, которые прольют новый свет на всю прошедшую историю человеческого рода и на все те великие загадки, так волнующие мыслителей наших дней?»

О Гиперборее — таинственной стране на Северном полюсе — говорят не только древнегреческие мифы, но и античная историческая традиция, в том числе Гомер, Гесиод, Дамаст, Геродот, Аристотель, Гекатей Абдерский, Диодор Сицилийский, Плиний Старший, Порфирий, Ямвлих и другие. Эта страна располагалась далеко за Рифейскими горами, где обитал бог северного ветра Борей. За этими горами и живет счастливый народ — гиперборейцы. Там нет ни холодных, ни знойных ветров, а земля дарит обильные плоды.

Именно в Гиперборее появилась на свет Латона (Лето), которая родила на острове Делос Аполлона и Артемиду. Аполлон до своего утверждения в Дельфах жил среди гиперборейцев и позднее периодически туда возвращался. По свидетельству Павсания, знаменитый храм Аполлона в Дельфах заложили гиперборейские жрецы. Во времена Геродота на Делосе почитались могилы двух гипербореек, Арги и Опиды, сопровождавших богиню Лето, когда она прибыла на остров. Среди лиц, участвовавших в ежегодных посольствах, история упоминает двух других девушек — Гипероху и Лаодику. Эти гиперборейки также умерли на Делосе, их могилы видел сам Геродот. В 1920-е гг. французские археологи обнаружили на Делосе остатки каменной кладки гробниц «гиперборейских дев», подтвердив тем самым сообщение Геродота.