Ранние христиане проводили в воскресенье, первый день недели, свои религиозные обряды, так как именно в этот день недели Христос воскрес.

Поскольку неделя стала тесно связана с религиозными обрядами, ее, естественно, сохранили, хотя она вызывала путаницу, не укладываясь точно в месяц. Взгляды ранних христиан распространились по всему цивилизованному миру, поэтому неделя вошла в греко-римскую цивилизацию. У греков и римлян в дохристианские времена не было недели. Константин, Первый римский император, отстаивавший христианство, ввел неделю в римский календарь. Несмотря на связь недели и религии, дни недели имели языческие названия.

Римляне считали, что каждый час отвечает за одно из известных небесных тел. Они включили в список Солнце, Луну и пять видимых планет: Меркурий, Венеру, Марс, Юпитер и Сатурн, Но римляне расположили их но степени удаленности от Земли, причем наиболее удаленная шла первой: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна, Они также решили, что тело, которое отвечает за первый час определенного дня, отвечает за этот день в целом.

Сатурн отвечал за первый час первого дня, поэтому был день Сатурна. Юпитер получал второй час, Марс — третий, Солнце — четвертый и так далее. В конце суток за 24-й час отвечал Марс, а за первый час второго дня — Солнце. Поэтому второй день становился днем Солнца. Дальше по порядку шли день Луны, день Марса, день Меркурия, день Джови (альтернативное имя Юпитера) и день Венеры.

Вы, вероятно, узнали первые три дня: суббота, воскресенье и понедельник[3], (Но английская неделя начинается с воскресенья и заканчивается субботой, так как иудеи определили день отдыха в конце и с тех пор привычка осталась.)

Некоторые дни можно узнать во французском языке: «марди», «меркреди», «джёди» и «вендреди», а в итальянском они называются «мартеди», «мерколеди», «гиоведи» и «венерди».

Англичане унаследовали названия четырех дней недели у древнеисландских богов с англосаксонских дохристианских времен, Тъюздей (вторник) — день Тива, Тив — древнеисландский бог войны; венздей (среда) — день Вотана, Вотан или Один — главный древнеисландский бог; фёздей (четверг) — день Topa, Top — древнеисландский бог грозы и грома. (Молот Тора зажигал молнии.) И наконец, фрайдей (пятница) — день Фригги, Фригга — жена Вотана и главная богиня. (Его иногда называют «день Фрейи», Фрейа — древне исландская богиня красоты.)

Несмотря на то что пятницу назвали в честь прекрасной богини, многие люди думают, что она является неудачным днем; возможно, из-за того, что Христа распяли в пятницу. (Годовщину этого события отмечают в пятницу перед Пасхой. Ее называют «великой пятницей», что является искажением «божьей пятницы».) Номер 13 некоторые считают несчастливым, поскольку 13 человек присутствовали на Тайной вечере: Христос и 12 апостолов. Поэтому 13-е число в пятницу считают в высшей степени несчастливым, многие люди бывают нервны в такие дни. Каждый год существует, как минимум, одно такое совпадение, а в некоторые годы — три. В 1959 году их было три. Но счастливые и несчастливые дни — нелепое суеверие; я верю, что придет день, когда предубеждения исчезнут.

Немцы называют дни недели с некоторым отличием. Они называют пятницу «фрайтаг» («таг» — по-немецки день). Четверг называют «доннерстаг» («доннер» — по-немецки гром, это альтернативное имя бога Тора). Вторник — «динстаг» — альтернативное имя Тива.

Странно, что немцы не включили в неделю Вотана — главного бога. Среду называют «миттвох», что по-немецки — середина недели. Среда действительно середина недели, поэтому мы не можем спорить с этим.

Суббота и понедельник — по-немецки «зонтаг» и «монтаг», что достаточно близко. Суббота — «зонтаг», но ее часто называют «зонабенд», что по-немецки значит «канун воскресенья». Это своеобразное наследие времен, когда дни начинались с заходом Солнца, поэтому то, что мы называем субботним вечером, было когда-то в действительности кануном воскресенья.

Когда человек был охотником, месяца, вероятно, было достаточно для измерения периода времени более продолжительного, чем неделя. Но не все месяцы были одинаковыми. Некоторые могли быть жаркими, а другие — холодными. В одни месяцы мог идти дождь, в другие — снег. Были и сухие месяцы. Это, конечно, влияло на охоту.

Но ситуация стала значительно более серьезной, когда человек научился выращивать продукты питания; открыв для себя сельское хозяйство, он осел, чтобы стать земледельцем. Сельское хозяйство имеет преимущество. Земледельческая община может накормить больше людей, чем община охотников. Земледельцы могут осесть, чтобы жить в одном месте; им не нужно скитаться в поисках дичи, как это вынуждены делать охотники. Появились условия для возникновения городов и цивилизаций, что было невозможно в общине охотников.

С другой стороны, в сельском хозяйстве тоже есть свой*рис*с. Чем многочисленнее и сложнее общество, тем более трагические последствия возникают из-за недостатков запаса продовольствия.

В отличие от охоты земледельчество в большей степени зависит от изменений во времени, чем охота. Если сельскохозяйственные культуры не посеять в нужное время, они не вырастут. Земледелец должен знать заранее, когда ожидается теплая погода: ему нужно посадить растения до того, как наступят месяцы с солнцем и дождем. Другими словами, он должен знать о временах года. Словосочетание «время года» пришло из латинского языка и означает «время посева».

В Европе и Соединенных Штатах существуют четыре времени года. Это зима, весна, лето и осень.

Для зимы (древнее тевтонское слово означает «штормовой») характерна холодная погода со снегом и льдом, поэтому ничего не растет. Деревья голые, дни короткие, ночи длинные. Мир кажется мертвым.

Затем наступает весна и постепенно теплеет. Дни становятся длиннее, а ночи короче; снег тает, из почвы появляются живые зеленые растения (отсюда и название времени года).

Затем приходит лето (древнее англосаксонское слово неясного значения) с его длинными днями и короткими ночами и жарой. Мир в полном цвету.

И наконец, осень. Жара начинает спадать. Дни становятся короче, ночи — длиннее. Спелые фрукты падают с дерева (отсюда и название времени года); кажется, что мир медленно умирает.

После осени наступает зима, и цикл начинается снова. Для первых земледельцев было очевидно, что весна является временем посева, затем наступает теплое лето. Осень — время сбора урожая, так как к этому времени созревают сельскохозяйственные культуры; затем приходит зимний холод.

Весна — счастливое время года, так как ее наступление говорит о том, что «зимняя смерть» прошла. Осень — тоже счастливое время года (если собран хороший урожай), поскольку хороший урожай означал сытую зиму.

По этой причине сельскохозяйственные общины обычно устраивали весенние и осенние фестивали. Соединенные Штаты отмечают свой собственный осенний фестиваль — День благодарения. Паломники, которые были самыми первыми белыми поселенцами Новой Англии, считали его днем, в который следует благодарить Бога за хороший урожай.

Пасха, хотя это религиозный праздник в честь воскрешения Христа, получила свое название от языческой богини весны Иостры (Истры), поскольку современный праздник отмечают почти в то же время, когда и старое весеннее торжество.

Первые земледельцы, несомненно, заметили, что в каждое время года на небе появляются три молодых месяца, поэтому каждое время года продолжалось три месяца. Поскольку в году четыре времени года, а каждое длится три месяца, то в году получается 12 месяцев,

С тех пор у нас 12 месяцев. 12 — это хорошее число для вычислений, как я ранее говорил в этой книге, поэтому его оставили.