Время духовного героизма

На своих семинарах я учил тысячи людей избавляться от опустошающих последствий личной незащищенности в условиях социальной неразберихи, в которой нам приходится жить. Преобразование самих себя и мира вокруг посредством энергии высшего сознания — это героический долг, космическая необходимость, от которой никуда не денешься. Чтобы человечеству выжить как виду, тем, кто понимает эту необходимость, надлежит проявлять твердость в неравной борьбе с традиционным невежеством. Мы больше не можем позволить себе жить только для себя. Опасные и напряженные времена, в которые мы живем, требуют героической сознательности и скромного личного героизма.

В фильме «Зулусы», основанном на реальных событиях, есть один чудесный момент. Действие фильма происходит в Южной Африке в 1879 году. Сто двадцать валлийских солдат получили задание построить мост через реку. Группа состояла из людей, которые были скорее инженерами, чем солдатами. Несколькими днями ранее двадцать пять тысяч зулусов нанесли сокрушительное поражение британской армии, уничтожив более тысячи человек в битве при Исандлване. Окрыленные успехом, зулусы начали наступление на Роаркиз Дрифт, миссионерское поселение недалеко от того места, где валлийцы строили мост. Солдаты внезапно оказались окружены четырьмя тысячами величественных зулусских воинов и в спешке заняли оборонную позицию вокруг поселения.

И вот солдаты в своих алых мундирах стоят редкими рядами с ружьями наготове, а на них, потрясая копьями и щитами, движется орда туземцев. Один молодой солдат явно испытывает страх. Заметив это, старый опытный сержант-майор, стоящий за ним, ободрительно шепчет ему: «Спокойно, парень».

Дрожа от страха, юноша спрашивает: «Но почему, сержант? Почему мы?»

Все еще глядя на приближающихся врагов, старшина говорит мягко, по-отечески: «Потому что мы здесь, парень. Никого, кроме нас».

Мы тоже иногда задаемся вопросом, сталкиваясь с хаосом и опасностями современного мира: «Почему мы? Что мы здесь делаем?»

Возможно, существуют тайны, разгадку которых можно узнать лишь за пределами этой жизни, но одно совершенно точно: мы, те, кто выбирает жить на уровне высшего сознания и воплощает духовные ценности, здесь есть, и я убежден, что мы должны здесь оставаться. Те, кто жаждет служить высоким жизненным идеалам, имеют право быть услышанными и увиденными в темноте. Мы имеем право отражать попытки недостойного поведения людей, подверженных старым привычкам негативного отношения и самоограничения. Тс, кто способен обучить высшему, более духовному образу жизни и словом, и делом, — надежда этой планеты и ее будущее. Возможно, нас мало — тех, кто держится твердо перед лицом глобального хаоса, но мы здесь есть, и на данный момент, возможно, пет «никого, кроме нас». И все же нас поддерживает энергия мечты о возрождении планеты, которое когда-нибудь случится, и надежда на новое человечество с более совершенным сознанием.

«Что человеку ни навязывай, он все равно останется при своем», — гласит старая поговорка. Но когда мы меняемся по собственной воле, где угодно, когда угодно, даже в самых тяжелых обстоятельствах, мы способны менять и других, являя им живой пример, и более того, мы способны изменить этот мир единственным доступным способом — своей собственной жизнью.

Открытия, методы и техники, о которых вам еще предстоит узнать, годами испытывались в лаборатории моего собственного жизненного опыта. При условии правильного применения они обеспечат вам могущество и ощущение неуязвимости, в которых вы всегда так нуждались, общаясь с миром. Вы научитесь выявлять лучшее в других одним лишь взглядом или меняя внутреннее отношение к ним.

Вы можете стать истинным миротворцем: тем, кто достигает положительных результатов не посредством агрессивной конфронтации, но переходом на высший уровень сознания перед лицом трудностей. На последующих страницах вы узнаете не только о способах, которые позволят вас существовать в условиях общественного безумия, оставаясь целыми и невредимыми, но и о том, как стать прототипом новой формации людей, живым воплощением всего самого лучшего, что может предложить XXI век.

Глава 3.Телесная духовность

Потерянные в мире говорящих голов

Большой процент людей, с которыми мы сталкиваемся ежедневно, страдает от изнурительной коллективной болезни, даже не подозревая об этом. Как только я опишу вам физические проявления этой болезни, вы сразу увидите, что ею страдает практически каждый встречный; возможно, вы даже обнаружите, что сами страдаете ею. Но, пожалуйста, не пугайтесь, это легко лечится — на самом деле, вы прямо сейчас держите в руках ключ к исцелению. В чем же заключается этот недуг? А просто в том, что мы как человеческие существа всем миром зациклились на работе собственных мозгов! Мы утратили естественную, органическую связь со своими телами и превратились в ходячие, говорящие, страдающие от навязчивых неврозов, бесконечно думающие головы.

Это состояние, максимально удаленное от сознания Я есть, требующего постоянного полного присутствия в своем теле.

Во времена попроще, когда люди жили ближе к природе, весьма вероятно, они думали меньше и находились в более тесной связи со своими телами и землей. Они также, скорее всего, относились к проявлению простых позитивных эмоций куда более здоровым образом, чем большинство из нас сегодня. Под непрерывными бомбардировками вербальной и визуальной информации, поступающей из СМИ, сотовых телефонов, Интернета и других источников, мы тратим слишком много ментальной энергии, пытаясь обработать этот неподъемный груз. Более шестидесяти лет назад Карл Юнг писал: «Мир продал свою душу за массу не связанных между собой фактов». Современные мужчины и женщины стали наследниками этого пророчества Юнга. С головой, непрестанно занятой переработкой словесной информации, мы сместили наш естественный центр притяжения. Чтобы возродить самих себя, нам необходимо выбраться из своих голов и вернуться в наши тела и в нашу жизнь.

Начиная свой семинар «Жизнь в сознании Я есть», я показываю, как это выглядит, когда мы сталкиваемся с людьми, застрявшими в собственной голове. Я предлагаю участникам убедиться, что мое тело полностью расслаблено, когда я стою перед ними, и что я полностью присутствую в нем. Таким образом, когда я говорю, мой голос как будто поднимается из глубины живота; он выходит изо рта расслабленно, что вызывает у тех, кто его слышит, ощущение доверия. Когда я перемещаюсь по сцене, мое тело движется как единое целое, а не как голова, которая тащит за собой тело.

Чтобы показать разницу между головным и телесным способом существования, я говорю участникам, что сейчас намеренно перемещу себя в голову. Повернувшись к ним спиной, я перемещаю свое внимание из тела в голову, совершая в уме какие-нибудь арифметические вычисления, требующие усилий. Уже через несколько секунд я чувствую разрыв связи со своим телом, и центр моего существа переезжает в перегруженный мозг. Затем я поворачиваюсь лицом к аудитории и снова обращаюсь к ним, на этот раз как говорящая голова, и произношу следующую фразу: «Сегодня я здесь, чтобы рассказать вам о принципе действия вселенной с математической точки зрения».

Тут же раздается несколько стонов, некоторые люди складывают пальцы крестом, как будто защищаясь от меня, как от вампира. Остальные выглядят так, будто их тошнит. Расслабление почти осязаемо, когда я демонстрирую возвращение к цельности тела, а это я осуществляю, выходя из головы и окунаясь в ощущение целого тела, мысленно исследуя свои грудь, живот, руки, ноги и ступни.

Однажды я давал это представление перед группой людей в частном доме. Большая собака лежала, развалившись, на коврике в нескольких футах передо мной. Когда я вошел в свою голову и произнес коронную фразу о математическом взгляде на вселенную, собака вскочила, завыла и выбежала из комнаты! Если животное способно почувствовать, что мы не в ладах с самими собой, какое же влияние мы оказываем на других людей, когда пребываем в своих головах? И какое влияние они оказывают на нас, когда пребывают в своих?