Притча
Однажды некий греческий философ приказал одному из своих учеников в течение трёх лет раздавать серебро тем, кто будет его поносить. По окончании испытания учитель сказал:
-Теперь ты можешь отправляться в Афины для обучения мудрости.
При входе в Афины ученик увидел сидевшего у городских ворот мудреца, поносившего всех проходящих мимо. Так же он поступил и с учеником. Тот разразился смехом.
- Почему ты смеёшься, когда я тебя оскорбляю? - спросил мудрец.
- Потому что в течение трёх лет я платил поносившим меня, ты же делаешь это даром.
- Войди в город, он принадлежит тебе, - ответил мудрец.
Изменённое состояние сознания
Все ищут изменённые состояния сознания, но почему-то употребляют наркотики или яды. Настоящее изменённое сознание заключено в новом отношении к неприятностям. Все хотят открыть третий глаз, но мало кто понимает, что это и есть изменить своё видение происходящего. Это в какой-то мере процесс мистический, так как в соответствии с изменением нашего видения, мы начинаем замечать жителей земли, соответствующих новому восприятию, о которых раньше мы даже и не догадывались.
Собака замечает кошку, кошка замечает мышку, мышка замечает сыр, а человек в животном состоянии замечает животные недостатки в других людях. Деградируя, мы видим, что другие тоже деградируют и это нас даже успокаивает. Подымаясь в своём развитии, мы начинаем замечать, что другие тоже развиваются и это нас вдохновляет. Полюбив, мы замечаем вокруг тысячи влюблённых. А став святыми, мы увидим, что многие во круг нас заслуживают святости больше, чем мы...
Притча
Блаженный Франциск однажды подозвал брата Льва и говорит ему: - Знаешь ли ты, что такое истинная радость?
Вот приходит гонец и объявляет, что все учёные богословы вступили в нашу веру; запомни: не в этом истинная радость.
И пускай вступит в нашу веру даже сам король нашей страны, запомни: не в этом истинная радость.
И если придёт к тебе весть, что братья мои отправились к неверующим людям и всех до одного обратили к вере: не в этом истинная радость.
Или ты узнаешь, что мне дарована от Бога такая милость, что я исцеляю любые болезни и могу совершать любые чудеса; всё же, говорю тебе: во всём этом нет истинной радости.
- Но в чём же истинная радость?
- Вот среди ночи возвращаюсь я из дальней поездки и прихожу сюда, а зима ненастная, и такая стужа, что вода замерзает и на моей одежде уже висят сосульки, и бьют они мне без конца по ногам, так что кровь сочится из ссадин. И вот, иззябнув, весь в грязи и во льду, подхожу я к воротам и долго-долго стучу и зову, пока не выйдет кто-то из братьев и не спросит: “Кто там?” Я отвечаю: “Брат Франциск”. А он говорит: “Иди прочь, сейчас не время шататься, не пущу”. И так как я не отступаю, другой отвечает: “УХОДИ отсюда, ты - невежда и глупец, и можешь к нам не приходить: мы уже такими стали, что в тебе не нуждаемся”. Я не ухожу от ворот и прошу: “Христа ради, примите меня на эту ночь”. А он отвечает: “Вот уж нет. Иди себе в приют для неверующих и там проси”.
Так вот, если во мне найдётся терпение и я не обижусь, вот, говорю тебе, в этом и есть истинная радость, в этом - истинная праведность и спасение души.
Проповедь на уровне ума
Проповедь на уровне ума - это заставлять человека сделать последний шаг на его пути, а проповедь на уровне разума - это помочь ему сделать шаг следующий... В этом секрет практичности. Наша рекомендация оставить всё и предаться Богу, конечно же правильна, но когда теряется практичность - она становится не понятой, не своевременной и даже страшной...
Если человек не вегетарианец для него следующим шагом может оказаться отказ от свинины, или переход на рыбу, а не чистое вегетарианство.
Если человек привязан к противоположному полу, для него следующий шаг - это стать верным своей жене, а не отказаться от всех сексуальных отношений.
Если человек привлекается эзотерикой, для него может быть достаточно понять, что это полезно и практично. А если ему нравится один из новомодных псевдо-гуру востока, даже в этом случае мы принесём больше пользы, сохранив его веру в своего гуру, тем самым не разорвав с ним отношения и развив в нём уважение к старшим, что является основой для дальнейшего прогресса. В последствии он сам во всём разберётся. И в конце концов любой, кто прививает принципы ведической культуры, способствует прогрессу человека и не стоит его обвинять во всех грехах не разобравшись.
Мы хотим, чтобы человек пришёл к нам и решил все наши проблемы, которые мы сами себе создали, совершая глупости и забываем, что наша обязанность не принимать служение, а служить Богу и его детям, идя к ним навстречу и решая их проблемы.
Причина того, что Веды до сих пор существуют - это их практичность. Это делает их привлекательными и самодоказательными, но именно этим качеством Вед мы и не можем воспользоваться. Это все равно, что думать, что фрукты созданы для украшения вазы. Не понимая этого, мы удивляемся, почему с таким трудом люди принимают ведическую культуру, потому что мы сами не верим, что фрукты в вазе не пластмассовые...