отличие? По тому, на чем сконцентрирован человек. В любом есть положительная и
отрицательная сторона, но если мы хотим эксплуатировать, то будем видеть только
отрицательную. Без доказательства того, что человек плохой, его невозможно
эксплуатировать. Если же мы хотим любви, то будем концентрироваться на хорошем, находя
все больше причин для заботы об этом человеке.
Это не так просто, как кажется на первый взгляд. Зачастую людей легче разделить, чем
изменить. Даже природа несет в себе эту функцию: горы и моря существуют для разделения
тех, кто неспособен понять друг друга. Потому что мы личности, а значит, разЛИЧны.
Помощь человеку - это поднять его на следующий уровень развития, а не на свой. Иначе он
раздражается и чувствует, что это все не для него. Фактически, это просто насилие. Мудрость
- это не просто ненасилие, это умение радоваться беспокойствам, приходящим от нашего
окружения. Беспокойства - это когда Бог показывает нам пальцем на то, через что мы можем
стать счастливыми.
История
Однажды царь отдыхал в своей манговой роще. Мимо проходил нищий, который, не заметив
царя, решил полакомиться манго. Он взял камень и кинул в дерево, плод упал, и голодный
нищий сразу принялся его есть, даже не посмотрев, куда отлетел камень. А камень отлетел в
самого царя и сбил ему тюрбан. Охрана тут же схватила нищего, а министр юстиции, отдыхавший вместе с царем, вынес приговор - смертную казнь. Осталось только утвердить
его у царя. Но царь, выслушав историю, повелевал каждый день выдавать нищему денег в
течение всей его жизни так, чтобы он никогда больше не голодал.
Все оторопели от такого решения и попросили царя объяснить свое решения. И он спросил:
«Как вы думаете, я лучше дерева или хуже?» «Конечно, лучше», - ответили министры. «Этот
человек кинул в дерево камень, и то дало ему плод манго, обеспечив его едой на один день.
Неужели я не обязан доказать всем, что я лучше дерева?»
Новый семинар Рузова В.О. " ВНЕЗЕМНЫЕ ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ" 2006
Мантра тринадцатая.
анйад эвахух самбхавад
анйад ахур асамбхават
ити шушрума дхиранам
йе нас тад вичачакшире
ПЕРЕВОД
Говорится, что поклонение высшей причине всех причин приносит иные плоды, чем
поклонение тому, что не является высшим. Все это услышано от невозмутимых авторитетов, которые доступно объяснили это.
Лекция Рузова В.О.
Если человек по ошибке или неведению встаёт на ложный путь развития, он рано или поздно
заметит особые признаки, которые должны его насторожить. И в первую очередь это
проявление такого негативного качества, как гордость.
Гордость
Гордость - это остановка в развитии. Это скрежет тормозов. Особенно опасна гордость, когда
она становится идеей нации или государства. Однажды НАСА, запустив Апполон, гордо
заявило на весь мир, что наука не зависит от Бога. Но вскоре на корабле начался пожар, и
ничего нельзя было поделать, и тогда НАСА объявило по национальному телевидению
просьбу о том, чтобы все молились Богу о спасении астронавтов.
Разумный человек приспосабливается к миру; неразумный - упорно пытается приспособить
мир к себе. Поэтому прогресс зависит от неразумных людей, - говорил в своё время Бернард
ШОУ, и как он был прав. Современный прогресс - это успешное проявление глупости.
Кончено же, мы не против прогресса, но сначала надо определиться, что такое прогресс.
Восточная философия определяет прогресс как развитие способности человека
контролировать себя, отказываться от ненужного и глупого. Вот это прогресс, это
действительно показатель развития цивилизации.
Когда женщина не хочет готовить вкусную и здоровую пищу, и ради её лени изобретаются
микроволновая печь, холодильник, полуфабрикаты и т.п. - это не прогресс, это путь к
быстрому старению, так как нет ничего более вредного для нас, как несвежая или плохо
приготовленная пища. Намного легче изобрести кондиционер, чем правильно построить дом.
Проще изобрести трактор и нефтеперерабатывающие заводы, чем заботиться о быках. Легче
изобрести искусственные продукты, чем держать корову и телят.
Всё заканчивается тем, что прогрессом считается то, что легче, быстрее и не требует
поддержания и заботы. Одним словом, любовь - это неэффективно и не экономично. Семья -
это сложно и ограничивающе. Дети - это источник проблем на всю жизнь...Достаточно
простого секса, можно даже не спрашивать, как зовут партнёра, кличка вполне устроит
обоих. Так мы скатываемся на уровень ниже животного, даже у белочек есть привязанность к
семье и детям. Оставьте белку в одиночестве, и она умрёт от разлуки.
Так гордость разрушает накопленное человечеством умение себя ограничивать. Одна секунда
гордости разрушает 1000 лет аскез, а вожделение - это наказание за гордость. Так в
человеческий мир приходит похоть, заменяющая собой любовь. И теперь успешным
считается сексуальный человек, а не верный и надёжный.
Гордости - это ослеплённость своей правотой
Все знают известное цыганское проклятье: "Чтоб ты возгордился!". Этого достаточно, чтобы
разрушить жизнь человека. Он действительно ослепнет. Слепота от гордости самая опасная, так как человек её замечает не сразу. Она опаснее, чем рак, так как разъедает не просто тело, а саму душу человека.
И последней стадией такого ослепления является оскорбительное отношение к окружающим.
Оскорбить, как говорят на Востоке, - это перерезать себе вены. Кровь жизни вытечет из тела, и смерть придёт незаметно, но неизбежно. Человек сереет и слабеет на глазах. Будущее
меркнет и теряет свой смысл. Гордость - это психологический алкоголизм, так как возникает
настоящий эффект опьянения.
Истинная жертва
Говорят, что после битвы на поле Курукшетра пятеро братьев Пандавов совершили большое
жертвоприношение и принесли очень большие дары для бедных. Все выражали изумление по
поводу величины и богатства таких пожертвований, говоря, что мир никогда не видывал
ничего подобного. Но по совершении обряда явился маленький мангуст - животное вроде
кошки. Половина его тела была золотая, а другая половина - тёмная. Он начал кататься по
полу в жертвенном зале и сказал присутствующим:
- Все вы лжете, это не настоящая жертва.
- Почему ты говоришь, что это не жертва? Разве ты знаешь, сколько денег и драгоценностей
отдано бедным и сколько людей стало богатыми и счастливыми? Эта самая удивительная
жертва, какую совершал человек, - спросили у него.
Но мангуст сказал:
- В одной деревушке жил бедный браман со своей женой, сыном и невесткой. Они были
очень бедны, жили скудными дарами, приносимыми им за проповедь и учение. В стране этой
три года длился голод, и бедный браман страдал более, чем когда-либо. Семья голодала уже
несколько дней, когда, наконец, отец принёс немного муки, которую ему посчастливилось
достать. И он разделил её на четыре части между членами семьи. Не успели они сесть за еду, как кто-то постучал в дверь. Отец открыл дверь - за ней стоял гость. В Индии гость
священен; он почитается, как Бог, и с ним обращаются, как с таковым.
Поэтому бедный браман сказал:
- Войди, господин, мы тебя приветствуем. Он поставил перед гостем свою часть пищи; гость