Жанна объяснила: она узнала дофина благодаря тому, что некий ангел держал над ним золотую корону. Результатом того впечатления, которое произвела Жанна на дофина, стало его согласие переговорить с ней с глазу на глаз. Что именно она ему сказала, осталось неизвестным. Скорее всего, она сообщила дофину (сославшись на голос свыше), что он будет королем, поскольку является законным сыном короля Карла VI, а потому имеет полное право на французский трон.
Дофин решил подвергнуть Жанну проверке со стороны церковной комиссии в Пуатье и выяснить, безукоризненна ли девушка с религиозной точки зрения.
Говорит ли это о слабохарактерности Карла и его метаниях между арманьяками и бургиньонами? Да нет. Карл мог, когда хотел, проявить железный характер и каменную волю, против которой было бессильно любое давление. Хотя обычно он предпочитал казаться слабым и нерешительным. Если Карл не направил Жанну сразу под Орлеан, а сперва устроил ей церковную проверку, это означает, что он хотел подстраховаться на будущее. Как показали последующие события, такая подстраховка не была излишней и помогла ему сохранить корону, когда Жанну осудили в Руане.
Церковная проверка была также блестящей пиар-акцией в пользу Жанны. Девушка оказалась в центре внимания всех, кто сочувствовал дофину, а ее пылкие ответы членам комиссии вызвали к ней всеобщее сочувствие. Простые люди восхищались умом и самоотверженностью Жанны, вздыхали по поводу нерешительности дофина, гневно клеймили подлых бургиньонов, осуждающе качали головами (считая, что комиссия попусту тратит время, которое так необходимо для защиты Орлеана)… и собирали оружие для будущего похода.
Процесс в Пуатье
Этот церковный суд интересен тем, что на нем позиция Жанны была официально признана вполне соответствующей доктрине католицизма. Когда готовился другой трибунал – в Руане, материалы суда в Пуатье, однозначно выгодные для девушки, бесследно исчезли. Похоже, что расправа над Жанной готовилась всем руководством католического духовенства, а епископ Кошон был не более чем исполнителем, притом не из главных.
Судьями в Пуатье были церковники, служившие дофину, большей частью богословы университета в Пуатье. Среди них были и беглецы из Парижского университета. Нетрудно понять: если бы миссия Жанны провалилась, этим господам пришлось бы скитаться – из-за угрозы мести победителей-англичан сторонникам Карла. Так что они были заинтересованы признать Жанну доброй католичкой. При этом их решение должно было выглядеть безукоризненно с точки зрения церковной доктрины. Вот почему процесс в Пуатье был обречен дать положительный ответ на вопрос, заданный королем, но только после тщательного соблюдения формальностей.
Несмотря на то что Жанна отвечала зачастую довольно дерзко, почтенная комиссия воздерживалась от выражения негативных эмоций. За эту сдержанность судьи были с лихвой вознаграждены два года спустя, когда на их глазах Руанский трибунал расправился с девушкой.
Среди ответов Жанны отметим два.
Когда Жанну спросили, зачем ей солдаты, если Бог все равно намерен дать победу французам, она ответила:
– Бог помогает тем, кто сам себе помогает. Солдаты должны сражаться, а Бог даст им победу.
Вполне корректный ответ (теологам не к чему придраться). Ответ, разделяющий религиозные и мирские сферы. И вместе с тем недвусмысленно выражающий жизненную позицию Жанны: делать все от нее зависящее, а там уж как получится. В другой раз от Жанны потребовали показать знамение, которое бы подтвердило, что она послана Богом. Жанна рассердилась и ответила:
– Я пришла в Пуатье вовсе не для того, чтобы давать знамения и творить чудеса. Отправьте меня в Орлеан, и я вам покажу там, для чего я послана. Пусть мне дадут любое количество солдат, и я пойду туда.
Этот заданный Жанне вопрос довольно странен. Монотеизм, вообще говоря, негативно расценивает требование совершить то или иное чудо. Ведь если бы Жанна показала какое-то знамение, его вполне можно было бы интерпретировать и как проявление нечистой силы. Видимо, судей интересовало не само знамение, а то, как Жанна выйдет из положения. Ответ девушки их вполне удовлетворил.
Во время Оправдательного процесса многие судьи рассказывали, что Жанна впечатлила их своим благочестием и целомудрием. Непонятно, почему они не заявляли то же самое во время Руанского трибунала, когда был важен любой голос, поданный в защиту оклеветанной девушки. Это обстоятельство заставляет критически отнестись и к другим заявлениям участников суда в Пуатье.
Другое проблематичное заявление членов суда в Пуатье касается прогноза, который дала Жанна. Она назвала присутствующим четыре события, которые вскоре должны были произойти: англичане будут изгнаны, осада с Орлеана будет снята и Орлеан полностью освободится от англичан, но сначала она пошлет им письменное предупреждение; король будет миропомазан в Реймсе; Париж снова покорится королю; герцог Орлеанский возвратится из Англии. И все исполнилось.
Можно ли считать это заявление формулировкой миссии Жанны? Пожалуй, нет. Все перечисленные события действительно осуществились, но в этом прогнозе не сказано, что они должны были произойти благодаря Жанне. Напротив: французы заняли Париж и освободили герцога Орлеанского не только без участия Жанны, но и после ее казни. Да и задержка в осуществлении этого предсказания на 11 лет вряд ли показалась герцогу Орлеанскому короткой.
По-видимому, Жанна считала целью своей миссии коронацию дофина Карла. Как большинство народа, она думала: став королем, Карл будет заботиться о благе своих подданных, защищать их от врагов. Конечно, это наивно, но чего можно было ждать от хотя и талантливой, но неграмотной девушки?
Суд в Пуатье задержал выдвижение армии к Орлеану. А народ начал стихийно собираться под знамена Девы Жанны. Так что время, ушедшее на судебный процесс, не пропало напрасно. Война против английских захватчиков окончательно приобрела народный характер.
Первый призыв к англичанам
В конце марта 1429 года Жанна направила англичанам свое первое обращение. Оно немалое по объему, но важно привести его полностью.
Иисус Мария. Король Англии и вы, герцог Бедфорд, называющий себя регентом Королевства Франции, вы, Гийом де Пуль [Вильям Поул, граф Саффолк], Жан, сир де Талбо, и вы, Тома, сир де Скаль, именующий себя наместником упомянутого герцога Бедфорда, внемлите рассудку, прислушайтесь к Царю Небесному. Отдайте Деве, посланной сюда Богом, Царем Небесным, ключи от всех добрых городов, которые вы захватили, разрушили во Франции. Она послана сюда Богом, чтобы провозгласить государя королевской крови. Она готова заключить мир, если вы признаете ее правоту, лишь бы вы вернули Францию и заплатили за то, что она была в вашей власти. И заклинаю вас именем Божиим, всех вас, лучники, солдаты, знатные люди и другие, кто находится пред городом Орлеаном: убирайтесь в вашу страну. А если вы этого не сделаете, ждите известий от Девы, которая скоро придет к вам, к великому для вас сожалению, и нанесет вам большой ущерб. Король Англии, если вы так не сделаете, то я, став во главе армии, где бы я ни настигла ваших людей во Франции, заставлю их уйти, хотят они того или нет; а если они не захотят повиноваться, я всех их прикажу убить. Я послана Богом, Царем Небесным, и телесно представляю его, чтобы изгнать вас из Франции. Если же они повинуются, я помилую их.
И не принимайте другого решения, так как Королевство Франция не будет вам принадлежать по воле Бога, Царя Небесного, сына Святой Девы Марии; но принадлежать оно будет королю Карлу, истинному наследнику; ибо Бог, Царь Небесный, хочет этого, и Дева возвестила ему [Карлу] это, и он войдет в город Париж вместе с достойными людьми. Если же вы не захотите поверить известию, посылаемому вам Богом и Девой, то, где бы вас ни нашли, мы вас покараем и учиним такое сражение, какого уже тысячу лет не было во Франции, если вы не образумитесь. И будьте твердо уверены, что Царь Небесный ниспошлет Деве и ее добрым солдатам силу бо́льшую, чем та, которая заключена во всех ваших воинах, и исход сражений покажет, на чьей стороне, по воле Божией, правда.
Дева обращается к вам, герцог Бедфорд, и требует, чтобы вы прекратили разрушения. И если вы ее послушаетесь, вы сможете прийти вместе с ней туда, где французы совершат прекраснейшее дело, которое когда-либо совершалось для христианского мира. Дайте ответ, хотите ли вы мира в городе Орлеане; а если вы так не сделаете, то подумайте о великих бедах, которые вам придется пережить.
Написано во вторник Страстной недели.