Но даже в случае с Иосифом Бог обращался с ним не в соответствии с его праведностью, но согласно Своему плану. Потому что говорится, что в тюрьме Господь «простер к нему милость» (Быт. 39:21), что значит, что Бог обращался с ним не в соответствии с его совершенными ответами, но согласно Своей благости. Эта маленькая фраза открывает, что Иосиф не вел себя абсолютно безупречно во всех испытаниях. Он совершал плохие поступки, и борьба с греховными мыслями была ему знакома. Но Бог по Своей милости освободил его из тюрьмы. Вот определение милости: Бог не обращается с нами согласно нашему уровню совершенства, но в соответствии со Своей любящей благодатью и искупительным планом на нашу жизнь.

Мы хотим, чтобы Бог обращался с нами согласно тому, кто есть Он, именно поэтому Давид взывал из своей эмоциональной тюрьмы: «Ради имени Твоего, Господи, оживи меня; ради правды Твоей выведи из напасти душу мою» (Пс. 142:11). Мы ищем освобождение не просто для нашего собственного личного облегчения, но чтобы имя Божье было прославлено по всей Земле.

Слово Господа проверяло его

Псалом 104 дает нам самый восхитительный взгляд на жизнь Иосифа:

«16 И призвал голод на землю,- всякий стебель хлебный истребил.!7 Послал пред ними человека: в рабы продан был Иосиф.18 Стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его,19 доколе исполнилось слово Его: слово Господне испытало его. 20 Послал царь, и разрешил его владетель народов и освободил его; 21 поставил его господином над домом своим и правителем над всем владением своим, 22 чтобы он наставлял вельмож его по своей душе и старейшин его учил мудрости» (Пс. 104:16 -22).

Вы осознаете, что Бог, которому мы служим, ‘Гот же Бог, который описан в этих стихах. Наступило время, когда Бог воззовет к голоду и «призовет голод». Это может быть применимо физически, но также и духовно — время, в которое мы, кажется, голодаем духовно от недостатка духовной пищи. Бог использовал голод в дни Иосифа для Своих целей, и Он все еще использует духовный голод, отрезая на время каналы снабжения.

На полях моей Библии есть другой вариант стиха 18, который также отражен в канонической Библии: «Его душа стала железной». Иосиф физически чувствовал цепи на своей душе. Эти слова описывают великую душевную муку.

«Доколе исполнилось слово Его: слово Господне испытало его». Каким было это слово Иосифа, исполнение которого задерживалось? Это было слово, которое он произнес, основываясь на снах, которые получил: «Мой отец, моя мать, мои братья придут ко мне и поклонятся мне». Он хранил сон — слово от Бога в своем сердце. Пока проявление этого слова откладывалось, это слово «испытывало его». Это был огонь задержанных ответов.

Интересно, пожалел ли когда-нибудь Иосиф о том, что рассказал братьям о своих снах? «Если бы я просто держал рот на замке, я избежал бы многих проблем. Но нет, мне нужно было все рассказать, и теперь у меня большие неприятности!» Рассказы Иосифа о его снах были, однако, выражением веры. В его душе появилась уверенность в том, что надо говорить о том, что он узнал от Бога.

Но затем слово проверяло его. Я представляю его сидящим в тюремной камере и думающим про себя: «О чем были те сны? Я был так уверен, что они от Бога. Но, наверное, это не так. Может быть, я обманут? Может, Бог не говорил ко мне совсем? Но нет, это наверняка был Бог! Я готов отдать свою жизнь за это. Бог говорил ко мне, и я никогда не забуду этого». Огонь в его жизни в это время, должно быть, был невероятным.

К моменту, когда Бог закончил работу с Иосифом, молодой человек стал полностью другим. Он больше не был вспыльчивым юношей, который выбалтывал все, что видел и слышал, он повзрослел и оказался там, где должен был ожидать встречи со своей семьей (прошло девять лет между тем временем, когда Иосиф пришел к власти и его встречей с братьями в Египте). Это, должно быть, было бы довольно интересным в течение первых лет после прихода к власти — послать письмо своему отцу в Ханаан: «Привет папа, я жив и здоров! Я премьер-министр Египта! Приезжай ко мне в гости в Египет». Но в то время он мог распознать, что Бог не просто так дает годы изобилия и что в этом есть определенные Божьи цели. Иосиф догадывался, что голод непременно привлечет его братьев в Египет. Поэтому он терпеливо ждал, когда Бог осуществит Свой план. Он стал сознательным помощником Бога.

После того, как Иосиф был возвышен фараоном, стих 22 говорит об Иосифе: «чтобы он наставлял вельмож его по своей душе». Теперь Иосиф имел власть арестовать и бросить в тюрьму. Однажды он уже был узником и теперь мог судить праведно и провозглашать справедливое судебное решение, смешанное с сочувствием. Он был приготовлен к праведному и одновременно сострадательному лидерству. В то же время он без колебаний мог заключить в тюрьму согласно справедливому суду потому что понимал ценность этого времени.

Мудрость приносит плоды

Однажды Иисус сказал следующей за Ним толпе: «Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправ дана премудрость чадами ее» (Мат 11:18,19). Иисус имел в виду, что духовно ожесточенные люди не будут принимать слуг Божьих, независимо от того, как и где они появляются. Бог велел Иоанну Крестителю жить жизнью аскетизма и самоотречения, но они не приняли его. Иисус пришел по-другому, и тоже не был принят ими. Иисус добавляет к Своему резкому утверждению: «И оправдана премудрость чадами ее».

Говоря, что мудрость имеет детей, Иисус имеет в виду, что она приносит плоды. Иисус фактически сказал Своим критикам: «Мудрость Моих слов неизбежно принесет плод, и урожай, который она произведет, будет подтверждать правоту Моего послания». Один из характерных знаков истинной Божьей мудрости — это плоды. Она приносит урожай, который очевиден для всех, таким образом, оправдывая того, кто свидетельствовал об этой мудрости. Божья мудрость часто критикуется и подвергается нападкам, как это было с мудростью Иисуса, но, в конце концов, весомость плодов его мудрости была неоспорима.

Писание проводит интересную связь между мудростью и плодами. Посмотрите в Послании Иакова (3:17): «Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна». Иаков подтверждает, что Божья мудрость приносит добрый плод. Это то, что оправдывает Божьих лидеров. Когда их мудрость приносит плод, другие не могут отрицать, что они действуют по воле Бога.

Иосиф был таким человеком. Мудрость, которой он обладал, была свидетельством того, что Бог внутри него. Это была мудрость, которая позволила Иосифу принести обильный плод в Египте. Давайте ненадолго обратимся к этому периоду его жизни.

Мудрость Иосифа

Все началось со снов фараона. Иосиф уже был в тюрьме более двух лет, когда Бог дал фараону пророческие сны. Фараон понимал, что у этих снов было особенное значение, но никто из его мудрецов и волхвов не мог это объяснить. Тогда царедворец фараона вспомнил о том, что, когда он был в тюрьме, Иосиф правильно объяснил один из его снов и рассказал об этом фараону, тот послал за узником, и в один момент Иосиф оказался вне тюрьмы, вымытый и одетый, чтобы предстать перед царем. (Ваше освобождение из тюрьмы может произойти так же быстро!)

Когда фараон рассказал Иосифу о своих снах, Иосиф смог их тут же объяснить. Это событие говорит о том, что сердце Иоси фа было в правильном положении перед Богом. Он не позволил несправедливому заключению посеять горечь в своей душе, но хранил свое сердце чистым перед Богом. Таким образом, он мог слышать Бога в гот момент, когда это было необходимо. Иосиф не

просто объяснил сны, он также продолжат давать фараону ясные инструкции, каким должен быть ответ фараона на это объяснение. Иосиф сказал:

«33 И ныне да усмотрит фараон мужа разумного и мудрого и да поставит его над землею Египетскою. 34 Да повелит фараон поставить над землею надзирателей и собирать в семь лет изобилия пятую часть [всех произведений] земли Египетской;35 пусть они берут всякий хлеб этих наступающих хороших годов и соберут в городах хлеб под ведение фараона в пищу, и пусть берегут;36 и будет сия пища в запас для земли на семь лет голода, которые будут в земле Египетской, дабы земля не погибла от голода. 37 Сие понравилось фараону и всем слугам его. 38 И сказал фараон слугам своим: найдем ли мы такого, как он, человека, в котором был бы Дух Божий? 39 И сказал фараон Иосифу: так как Бог открыл тебе все сие. то Нет столь разумного и мудрого, как ты» (Быт. 41:33-39).