только для самых необходимых нужд. Каким финансовым облегчением послужила бы для нас эта мера, если бы только мы решили так поступать!

Но мы не могли пойти на это, потому что Писание ясно и определенно говорит, что все десятины принадлежат Господу. Это святыня.

И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу; это святыня Господня (Лев. 27:30).

Если десятина причислена к Божьим деньгам, то у нас не оставалось иного выбора, как продолжать приносить свои десятины и щедрые приношения в дом Божий, как и прежде. Мы понимали, что наши действия в точности согласуются со вторым законом урожая, согласно которому семя, брошенное в землю, сначала должно умереть (стать бесполезным для нас).

Если бы мы употребляли десятины Господни и приношения на нужды своих дочерей, это, несомненно, послужило бы для них благословением. Однако деньги, данные им, никогда не возвратились бы к нам в умноженном виде. Прежде чем семя произведет урожай, оно должно стать бесполезным для сеятеля, как сказал Иисус:

…если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно… (Ин. 12:24).

Когда нам удавалось помочь своим дочерям, мы были уже на пределе своих финансовых возможностей. К счастью, мы знали Божий план умножения финансовых средств, посеянных на ниву Евангелия, поэтому стали делать еще и специальные пожертвования (сеять дополнительно), уверенные, что Бог произведет намного больший урожай и мы сможем успешно справиться со своими новыми обязанностями. Мы оставались верными в даянии десятин и всякий раз, по возможности, увеличивали свои пожертвования.

Бог не замедлил доказать верность Своего Слова: посеянное стало возвращаться к нам, и наш доход значительно увеличился. Я рад сообщить, что Бог исполнил Свое обещание, записанное во Втором послании к Коринфянам апостола Павла, и обогатил нас, обеспечив нас всем, в чем мы нуждались, и даже больше, так что мы могли удовлетворять не только собственные нужды, но, что особенно радовало нас, и нужды своих дочерей с их пятью детьми.

Благодаря незыблемости Божьих законов урожая, мы никогда больше не испытывали горечи при виде дополнительных расходов. У нас воистину получалось в точном соответствии со сказанным в Писании: мы с радостью могли оказывать помощь своим дочерям.

Десятины и приношения не для платы за обучение своих детей

Еще одно неправильное отношение к десятинам и приношениям, которое широко распространено среди верующих, - это употребление их для платы за обучение своих детей. Я не раз сталкивался с людьми, движимыми наилучшими побуждениями, которые уверяли меня, что дают десятины и жертвуют, однако по каким-то непонятным причинам их посевы не приносят урожая. При более тщательном исследовании оказалось, что они отсылали свои десятины в Библейский колледж с целью получения скидки при оплате обучения детей.

Подобное так называемое “даяние” не позволяет вашим семенам упасть в землю и умереть. Вы заставляете Бога платить за обучение своих детей. Всякий раз, когда ваши десятины отклоняются для платы за образование ваших детей, вы не можете ожидать финансового урожая, то есть умножения затраченных средств.

Несомненно, каждый отданный таким образом доллар послужит на пользу как вам, так и детям вашим, но ни один из них не размножится и не произведет урожая, потому что Иисус, Господин и Хозяин Своих посевов, сказал, что, если семя, падши в землю, не умрет (не станет бесполезным для вас), то останется одно.

Я не хочу вносить замешательства в среду тех, кто трудится в области христианского образования, однако использование членской десятины для оплаты за обучение своих детей - очень порочная практика, так как семя при этом становится неспособным к размножению. Если вы действуете подобным образом, советую вам немедленно обратиться к своему пастору и обсудить с ним духовные аспекты этой проблемы с целью ее разрешения.

“Пастор, вы получите все, что у меня есть после моей смерти!”

Другая широко распространенная практика, которая наносит невосполнимый урон урожаю, проявляется в том, что человек удерживает средства, принадлежащие Богу, до дня своей кончины. Знаю людей, которые не давали десятины и не жертвовали, в то же время считали себя причастниками всех благословений обильного урожая.

Эти введшие себя в заблуждение люди утешаются тем, что незадолго до своей смерти они передадут оставшуюся у них большую сумму денег христианским организациям на дело благовестия. Они считают, что, если они намерены пожертвовать такое количество денег на дело Божие, то Бог, несомненно, доволен ими. Однако это не единственный мотив. По их мнению, это достойный метод пользоваться при жизни всем, что у них имеется, без всякой мысли о даянии. Обратите внимание на некоторые интересные аспекты такого, я бы сказал, уклонения от даяния.

Прежде всего, люди, завещающие передать после их смерти свои десятины и приношения христианским организациям, фактически ничего Богу не дают. Они просто-напросто все оставляют. Я не говорю, что мы не должны ничего существенного оставить после своей смерти для дела Божия. Это прекрасное намерение, и осуществление его может оказать неоценимое содействие делу евангелизации, однако это не сеяние. Это также не форма даяния. Это одна из форм запланированного оставления.

Есть и другая причина, чтобы не признавать подобный подход за правильный метод приношения десятин, или сеяния. Посеянное семя должно произвести урожай. Однако каждому известно, что на небесах деньги не нужны. Те из христиан, которые удерживают свои десятины и приношения до дня смерти, не смогут получить урожая от посеянных средств, потому что только здесь, на земле живых, этот урожай возможен.

В беседе с богатым молодым человеком из начальствующих Иисус сказал:

…нет никого, кто оставил бы дом… или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие…во сто крат более домов…и земель… (Мк. 10:29-30).

Урожай производится ныне, во время сие. Урожай - уникальное явление, присущее лишь земному бытию. Урожай денег, домов, земель после смерти получить невозможно. Удержание десятин до дня смерти не является библейским способом даяния.

Действуй, как сказано в этом книге

Если вы желаете иметь финансовый урожай, вы должны повиноваться простым Божьим законам, определяющим его получение. Вы должны посеять семя без расчета на какую-либо побочную выгоду. Семя должно упасть в землю и умереть.

Мы изучили уже два закона урожая; запомните их:

Закон номер 1: Семя должно быть посеяно.

Закон номер 2: Семя должно стать непригодным для сеющего.

Глава 4

Третий закон урожая:

Вы должны посеять то, что надеетесь пожать

И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее… (Быт. 1:12).

Кто-то мудро подметил, что наибольший обманщик тот, кто обманывает самого себя. Хотите верьте, хотите нет, но люди постоянно занимаются самообманом. Так было во все времена. Бог предупреждает нас о последствиях такого неразумия в области сеяния и жатвы:

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что человек посеет, то и пожнет (Гал. 6:7).

Удивительно, что Бог предупреждает народ Свой о таком явном и очевидном заблуждении. Тем не менее, Он считает необходимым предостеречь тех, кто сеет с чистыми намерениями. Это настолько простая истина, что, казалось бы, о ней не следует и говорить.

Каждому известно, что, если мы посадим яблоню, она произведет яблоки, если посадим грушу, получим груши. Каждое семя производит плод по роду своему. Так было всегда, то же происходит и сегодня.

Эти простые сельскохозяйственные истины были известны людям, которым Павел писал свое послание. Тем не менее, Священное Писание уделяет этим истинам несколько из своих драгоценных строк, чтобы предупредить читателей. Это говорит о том, что возможность сделать упущение в применении этого закона все же довольно значительна.